منتدى السنة للحوار العربى - الرد على شبهة شرب معاوية للخمر رضى الله عنه

[CENTER][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=Comic Sans MS][B][IMG]http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/25/01/j1dzba5j8.jpg/jpg[/IMG][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=Comic Sans MS][B]دخلت أنا وأبي على معاوية (زعموا أن معاوية يشرب الخمر)[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black][B]حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة قال [COLOR=darkgreen]دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم.[COLOR=red] ثم قال معاوية:[/COLOR] كنت أجمل سباب قريش وأجوده ثغرا وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان[/COLOR] حسن الحديث يحدثني.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=black][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]رواه أحمد في (المسند5/347) ومن طريقه ابن عساكر (تاريخ دمشق27/127).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red][U]وهي رواية منكرة متنا كما حكم عليها بذلك الإمام أحمد نفسه[/U][/COLOR] [COLOR=darkgreen]« وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال وكيع يقولون سليمان أصحهما حديثا قال عبد الله قال أبي عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها وأبو المنيب أيضا يقول كأنها من قبل هؤلاء»[/COLOR] (تهذيب الكمال14/331). [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]وهذه الزيادة المشكلة في المتن والتي نجدها في مسند أحمد لا نجدها في مصنف ابن أبي شيبة وهي مروية عنده بنفس الطريق.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ولهذا نجد الهيثمي استغرابه من هذه النكارة في المتن (مجمع الزوائد 5/42).[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وأما من حيث إسنادها فإنه بالرغم من تحسين البعض لها كالشيخ مقبل الوادعي (الصحيح المسند ص185).[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][U]ولكن في كلا السند المتن خطأ.[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]فإن في السند زيد بن الحباب وهو كما قال الشيخ الألباني[/COLOR] [COLOR=red]« ضعيف[/COLOR]. لم يوثقه غير ابن حبان» (معجم أسامي الرواة2/75 نقلا عن ضعيف الأدب المفرد77).[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]الحديث يرويه الحسين بن واقد ورواه عنه اثنان ابنه علي وزيد بن الحباب فرواه ابو زرعة الدمشقي في تاريخه 2/677 ومن طريقه ابن عساكر 27/127 من طريق علي بن الحسين عن أبيه حدثني عبد الله بن بريدة قال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]دخلت مع أبي على معاوية..[/COLOR] انتهى.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]الحديث فيه خطأ ظاهر ويمكن عزو الخطأ فيه إلى زيد بن الحباب فإنه صدوق كثير الخطأ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]أما من حيث السند فسند رجاله ثقات في الظاهر إلا أنه بهذا السياق معلول بل هو منكر إذ ليس بالإمكان أن يتفرد راو بحديث مرفوع من طبقة زيد بن الحباب ولو كان أوثق الناس فضلا عمن بعد ذلك.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=black][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]ولا سيما أن ابن الحسين بن واقد لم يرو الحديث المرفوع ولا رواه عن زيد بن أبي شيبة وأغلب الظن أن زيدا قد وهم فيه. وقد ذكرت له أوهام وكذلك شيخه. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وزيد بن الحباب من طبقة تابي التابعين.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]ولا يقبل تفرده عن معاوية لأنه [/COLOR]مرفوع. [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]ومن يقبل تفرده يشترط أن يكون تابعي التابعي من كبار الحفاظ إذا تفردوا مثل مالك وشعبة الثوري من واسعي الرواية وجبال الحفاظ. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]أما بعد هذه الطبقة فلا يقبل تفرده أبدا بأي حديث مرفوع. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=black][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]وقد اختل في زيد شرطان: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]الأول:[/COLOR] هو من الطبقة التي تلي تابعي التابعين.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]الثاني:[/COLOR][COLOR=darkslateblue] أنه ليس من جبال الحفاظ فضلا عن أنه من طبقة بعد أتباع التابعين. ناهيك عن أنه ثبت أنه مع ثقته كثير الأخطاء.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]ومن الواضح أن سياق القصة هكذا ناقص. وهو محذوف[/COLOR] الله أعلم به.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أما الرواية عند ابن أبي شيبة في المصنف فلا إشكال ولا خطأ فيها.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]« حدثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد قال: [/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkgreen]حدثنا عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلس أبي على السرير وأتى بالطعام فأطعمنا وأتى بشراب فشرب فقال معاوية ما شيء كنت استلذه وأنا شاب فآخذه اللبن إلا اللبن فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم والحديث الحسن»[/COLOR] (11/94-9).[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]دراية الأثر:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قوله (ما شربته منذ..) هذا من كلام معاوية وليس من كلام عبد الله بن بريدة وهكذا جعله جميع الحفاظ في مسند معاوية مثل ابن كثير في جامع المسانيد والإمام أحمد في المسند في مسند معاوية.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]وقوله (ما شربته)[/COLOR] يعني المسكر. [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]قلت:[/COLOR] [COLOR=blue]وهذا استطراد من معاوية لا علاقة له بما قبله وما بعده. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]مما يدل على سقوط كلام متعلق بالشراب المحرم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]ويستفاد من الخبر بيان إكرام معاوية لإخوانه الصحابة ووفادتهم عليه رضي الله عنهم أجمعين كما قصدت دفع الإيهام الذي قد يثيره بعض أهل الهوى ممن تنقلب الفضائل في مخيلتهم إلى مثالب وأطلت قليلا في هذا لأني وجدت بعض محدثي الرافضة النوكى يحرف معنى الخبر ويحمله ما لا يحتمل مما هو ومشايخه أولى به.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال المعلق على المسند (38/26 طبعة الرسالة) [COLOR=blue]« ولعله قال ذلك لما رأى من الكراهة والإنكار في وجه بريدة. لظنه أنه شراب محرم[/COLOR]. والله أعلم.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]قلت:[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]هذا تجويز من قائله ولم يرد في شيء من مصادر الخبر نقل كراهية بريدة أو إنكاره فضلا عن رده وامتناعه عما ناوله معاوية. ولو كان بريدة رضي الله عنه يظن ذلك لما جلس هذا المجلس ولنقل ابنه استفهامه على أقل تقدير.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]وقد قال رسول الله  [COLOR=darkgreen]« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر».[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]ثم إن مما يتبادر للذهن أن الشراب هو اللبن بدليل أن معاوية في سنه هذه لا يفضل عليه غيره كما في آخر الخبر.[/COLOR] والله أعلم[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]ولا يعقل أن لا تتضمن الرواية عدم كرهية بريدة أو إنكاره ذلك لو خمرا كما يزعمون. وإن آخر ما يمكن أن يفهم هو أن معاوية شرب الخمر. كيف وهو ينص في الخبر ذاته على أنه لم يشربها قط منذ أن حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=darkred][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ومعاوية هو راو[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/COLOR][/B]
[B][COLOR=darkred][U][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue]حديث جلد الشارب ثلاثا ثم قتله في الرابعة[/COLOR]. [/FONT][/SIZE][/U][/COLOR][/B]
[COLOR=darkred][U][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومن شدته في مسألة المسكر أنه أمر بقتل السكران إذا قتل مع أن بعضهم لا يوقعه.[/SIZE][/FONT][/B][/U][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]والإشكال هو أن معاوية لما ناول بريدة الشراب،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال: ما شربته منذ حرمه النبي.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]فظن بعضهم أن الضمير هنا يعود على الشراب الذي ناوله لبريدة وهذا غلط شديد جدا لأن الضمير هنا لا يعود على ذلك الشراب بل هو ضمير [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=darkred][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]في مكان شيء ظاهر يقول فيه النحويون:[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]أضمر في مقام الإظهار أي أنه جاء بالضمير عوض أن يأتي بالاسم الظاهر، والعرب تستعمل هذا كثيرا، إذا أرادت أن تتكلم عن شيء تستشنعه وتستقذره وتستحيي من التلفظ به، تأتي بالضمير ولا تأتي بالظاهر وهذا من جمال لغة العرب. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]وضع معاوية الشراب في يد بريدة ثم قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkgreen]ما شربته، أي الخمر منذ حرمه النبي وكان حقه أن يقول: ما شربت الخمر منذ حرمه النبي ولكنه جاء بالضمير عوض الظاهر استشناعا للنطق باسم الخمر.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]وهذا دليل على فضله ومبالغته في التحرز من الخمر فالذي يستشنع مجرد النطق باسم الخمر، كيف يشربه؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقد ابلغ في الغلط من تصور أن الضمير في قوله ([COLOR=darkred]ما شربته[/COLOR]) يرجع إلى الشراب الذي بين أيديهم.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ويقال هنا:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]كيف ذكر الخمر؟ وما وجه الحديث عنه؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]فالجواب:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]أن هذا من باب الاستطراد وهذا جار على عادة العرب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]فالاستطراد:[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]هو ذكر الشيء في غير محله لمناسبة داعية إلى ذلك.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]مثاله[/COLOR] :[/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أن النبي سئل عن طهارة ماء البحر فأجاب عن ذلك، واستطرد لذكر حكم الميتة التي لم يسأل عنها. وهذا من الاستطراد المحمود. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]ولذلك يقولون:[/COLOR] الشيء بالشيء يذكر.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]فمعاوية لما رأى شرابا على مائدته، ذكره ذلك بالشراب الذي كانوا عليه في الجاهلية لا يفارق موائدهم ألا وهو الخمر وكيف أنهم استبدلوه باللبن فالمناسبة قوية للغاية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]وهذا هو الدليل من (مصنف ابن أبي شيبة6/188):[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]30560حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلس أبي على السرير وأتى بالطعام فأطعمنا وأتى بشراب فشرب فقال معاوية ما شيء وأنا شاب فآخذه اليوم إلا اللبن فأني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم والحديث الحسن [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]هذه الرواية لا تترك شكا لأحد. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فإن معاوية يقول إنه لا يشرب في يومه ذاك إلا اللبن.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فالشراب كان لبنا لا غير. فلو نظر الناظر في الروايتين،[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]تبين له صدق ما قلت.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/SIZE]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][B]الشيخ دمشقية حفظه الله ورعاه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue][B] شبكة الدفاع عن السنة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]لا عزاءلأعداء الدين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][B]ممنوع رد المخالفين [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][B]واى رد سيحذف [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]