منتدى السنة للحوار العربى - توحيد الكلمة على كلمة التوحيد

[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]توحيد الكلمة على كلمة التوحيد[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الشيخ عبد العزيز الطريفي[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحمد لله القائل: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:85) ، حمداً لا ينقطع ولا ينفد، وأصلي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأسلم على القائل: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] والقائل: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالاً[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بعيداً، أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] .صلاةً باقية إلى الأبد .. وبعد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ..[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فإن أشد البلاء أن يمس الإسلام ولا حِراك لمن أخذ الله عليهم الميثاق، أن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يبلغوا ويقوموا بأمر الله حقّ قيام، حتى دُعي لتبديل الشرع، وجُعلت أصوله تقبل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأخذ والرد، في وسائل الإعلام وحوارات العلماء والمفكرين، في صمت عميم من العلماء[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأهل العقل، فأصبح العالِم أحوج إلى النصيحة من الجاهل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] .[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حتى بلغ الأمر إلى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تبديل كلام الله والدعوة إلى خلافه، ومن ذلك الدعوة إلى تغيير كلمة الكافر إلى (الآخر)، ونسوا أن الإسلام إسلام والكفر كفر، فأصبح الموحّد يتوجّس غربة، ولو كان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأمر مساومة على دنيا وسلب حظ من حظوظها، لنطق من نطق من أربابها، وصاح من صاح من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]طلابها، وقد أصبح في عصرنا كثير من أهل العلم ألصق بالدينا من العوام، وما أجمل ما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قاله سفيان الثوري: "ما أزداد الرجل علماً فأزداد من الدنيا قرباً إلا ازداد من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله بعداً" فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لولا ما أخذ الله على أهل العلم أن لا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يقارُّوا على كِظَّةِ ظالم مارق، ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، ولسقيت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]آخرها بكأس أولها، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفظة عنز، ومن نصر الله نصره،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأعزه ومكن له، والواجب على العلماء النهوض والقيام بالحق، ونصرة الملة، لكن المرجو[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في عصرنا من كثير ممن ينتسب إلى العلم السكوت عن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قول الباطل لا قول الحق، فقد أفلح[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من نهض بجناح أو استسلم فأراح، ولكن العلماء استسلامهم في هذا الباب ذلة وعار،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونكوصهم عن بيان التوحيد والتلبيس فيه معقد الشبه بينهم وبين علماء بني إسرائيل،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فالمصلحة في نقض كل ما يقف في وجهة التوحيد، فالتوحيد أعظم مصلحة ترجى، والشرك أعظم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مفسدة تُدرأ، ومن نكص عن نصرة التوحيد، هَيبةً أو رغبة في مصلحة أعظم بزعمه، فما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والله عرف العزم والحزم، ولا متى يكون الإقدام والإحجام، فكلمة التوحيد قبل توحيد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكلمة، وقد كاد المصلح يُصبح بلا ناصر ولا معين إلا من الله، وسط أناس اتخذوا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الشيطان لأمرهم ملاكاً، واتخذهم له أشراكاً، فباض وفرّخ في صدورهم، ودب ودرج في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حجورهم، فنظر بأعينهم، ونطق بألسنتهم وظهور هؤلاء المبدلين والمغيرين للشرع ليس[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالأمر الجديد، فالملحدون والمنافقون والمشركون لا يعرفون وقتاً أو زمناً،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والموحدون قاعدون لهم كل مرصد، وخروج البعض ممن ينتسب للإسلام ليقول بشيء لم يقله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مسلم قبله ليُرضي الكافر، هو هزيمة نفسية شر هزيمة، حتى ظهر ذلك ممن ينتسب للعلم،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهذا ربما يكون من آثار هزيمة النفس التي أورثها الحادي عشر من سبتمبر، فأصبح كثير[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من الكتاب يتحدث وينتقي ما يظهر محاسن الإسلام بزعمه ويُحسّن صورته، ويتوارى من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تقرير الصراع بين الحق والباطل، والكفر والإيمان وجهاد أعداء الله تعالى، حتى وصل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذلك لنقض الإسلام وتحاشي تسمية الكافر باسمه، و وُصِف من يدافع عن عرضه وأرضه ودمه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بأنه ملقي بنفسه إلى التهلكة، بل وشرّع بعض المنهزمين ولاية النصارى على المسلمين،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فما أشبه الليلة بالبارحة، واليوم بالأمس فحين اغتصاب الفرنسيين للجزائر بلغت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الهزيمة بالمسلمين أن قدر الفرنسيون على إعداد فتوى تجعل الجهاد ضد الفرنسيين من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]باب إلقاء النفس إلى التهلكة، وضرورة الرضا بحكم الفرنسيين في الجزائر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] .[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وإن لم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يعتبر المنهزمون بالوحي أن تبديل الحكم الشرعي طلباً لرضا كافرٍ أو منافق ظلم للنفس[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وللأمة موبقٌ، فها هم الكثير من بني جلدتنا قد بحّت حناجرهم، وكلّت أجسادهم، وتجرحت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أقدامهم، وضيّعوا أموالهم في السعي نحو الغرب من أجل المناشدة بالسلام العالمي،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والتآلف والتعايش، فما زاد الغرب إلا عتوًا واستكباراً ونفورًا عن الإسلام، فيجب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]علينا أن نأخذ دين الإسلام بفخر وقوة واعتزاز، ومن ذلك أن نقيم شعيرة الولاء[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والبراء ونحكّم شرع الله ونضعه حيث وضعه، ونبغض أعداء الإسلام والمسلمين من الكفار[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والمنافقين ونتبرأ منهم والآيات والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصى والإسلام دين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]العدل والحق والشمول، فحين العمل يجب أن نأخذ بكل نصوصه، لا نظهر جانباً ونغيّب آخر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لمطمع ومصلحة تُزعم، فالإسلام دعى إلى اللين والرفق في موضعه ودعى إلى الجهاد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والغلظة في موضعها، وهذا هو نهج النبي صلى الله عليه وسلم كما أنه نبي الرحمة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والعفو، فهو نبي الملحمة، فلا نأخذ أمراً وندع الآخر، بل إن المتعين والواجب أن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نشتغل باتباع نهج النبي صلى الله عليه وسلم في الحب والبغض، والولاء[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والبراء،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأن نراعي حين التعامل مع العدو أحوال المسلمين من قوة وضعف، ففي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القوة يُبادر بجهاد أعداء الله، وفي حال الضعف والوهن يؤخذ بآيات الصبر والصفح، مع[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]العمل على إعداد العدة لتتقوى الأمة، فلا تبقى صابرة صافحة ذليلة، وحين الأخذ بهذا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الجانب الشرعي لا يلغى الآخر، بل يكون حاضراً لا يُغيّر ولا يُبدل ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يغيب،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومن انحرف عن نهج الإسلام وكفر بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم انحط[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إلى أدنى الدركات، وجعل نفسه مع البهائم بل هو أضل سبيلاً، وقد فهم كفار قريش[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التوحيد أفضل مما فهمه بعض المنتسبين للإسلام في عصرنا من دعاة التقريب بين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأديان، وحوار الحضارات، فحينما قال لهم محمد صلى الله عليه وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( قولوا لا إله[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]إلا الله تفلحوا))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] قالوا كما حكى الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (ص:5) ، فعلموا أن كلمة التوحيد تنفي كل إله غير الله، بل قد فهم بعض ملحدي عصرنا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التوحيد أفضل منهم، فحينما تكلم الرئيس الروسي "بوتين" عن الحرية الدينية في بلادة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قال: نحن نأذن بتعليم ونشر سائر الكتب الدينية لسائر الديانات إلا "التوحيد" لأنه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يلغي غيره، ولا يقبل المشاركة وظهور ما يسمى بـ (حوار الحضارات) أو (حوار[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] – [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تقارب - الأديان) كان في عقد التسعينيات ردًا على أطروحة "صامويل هنتنجتون" (صدام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحضارات) فبدأ جملة من كُتاب الغرب ومن خلفهم من أبواق مصطنعة من أبناء المسلمين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يروجون لفكرة (حوار الحضارات) و( التقريب بينها) و (المساواة بين الأديان) وأن أهل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكتاب مؤمنون بالخالق كالمسلمين وليسوا كفاراً، وتولد عنها انعقاد المؤتمرات[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والندوات لتُعنى بذلك، وبثوا سموهم الزعاف في مدح الإسلام والمسلمين تارة ووصفهم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالإرهاب تارة أخرى، وتلوّنوا في ذلك كالحرباء بحسب مصالحهم، وأننا شركاء معهم في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإنسانية وعِمارة الأرض، وغرسوا في نفوس الكثير فكرة احترام الرأي الآخر مهما كان،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وبثوا المفاهيم والأفكار والمصطلحات الغربية بين المسلمين لتصبح مطالب ومقاييس![/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد وقع بعض أبناء المسلمين من علماء وأفراد ومؤسسات في شِراكهم، ففتقوا ما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يسمى بـ (المصلحة) حتى دخل منها الكفر والزندقة، وفكرة الإخوة بين المسلمين وغيرهم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من الكفار، وساروا بفكرة الأولويات النابعة من واقع المصلحة العامة، التي تجعل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]للعقل مدخلاً في منازعة الله في حقّه في التشريع وإصدار الأحكام، ولجؤوا إلى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]العموميات دون التفصيل لتمييع أصول وأحكام وأنظمة الإسلام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد جاء الإسلام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بمفاهيم ومناهج وسلوك لتحديد هوية المسلم لتميزه عن غيره، وتحدد له الطريق القويم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والمحجة الواضحة للوصول إلى النجاة، قال تعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (يوسف:108)، ويلزم من هذا عدم التخلي عن أي أمر متعلق بأخلاق وحياة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأمة المسلمة، فحياتنا على نهج معيّن خاص، مبني على عقيدة التسليم لله والعبودية[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]له، والانقياد له بالطاعة، فالإسلام ليس كغيره فقد جاء بحفظ الدين والدنيا فهو[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سياسة واجتماع واقتصاد وسلوك وتربية، غير أن قوّة الكفار وضعف المسلمين وفرضهم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأنظمةَ الكافرة والقوانين المضادة لحُكم الله، قد جرأ عدداً من أبناء المسلمين أن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يطلبوا مجتمعاً غير مسلم، قال تعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (المائدة:50) ، فتمكنت الهزيمة في قلوبهم، حتى لو ترك الغرب ( اليهود والنصارى ) ما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هم عليه من قوانين وأنظمة إلى قوانين أخرى لإدراكهم بخطأ ما كانوا عليه لتركوا ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]معهم، ولو عادوا لما كانوا عليه من قبل لعادوا معهم مرة أخرى...[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد حكم الله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولا مبدل لحكمه أن من لم يكن على الإسلام فهو من ملة الكفر، مستحق للنار والخلود[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيها إلى أبد الآبدين، وهذا أصل التوحيد، وعليه بُعثت الرسل، وأنزلت الكتب، وخلقت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الجنة والنار، وشرع الجهاد، ونصب الميزان، ووضع الحساب والعقاب، أصل مستقر لا خلاف[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيه عند المسلمين عالمهم وجاهلهم، ومن شككّ فيه، فضلاً عن مخالفته، فليس هو من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمين، بل من أدخل المشككّ فيه والمخالف في دائرة الإسلام كافر خارج عن الملة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]باتفاق المسلمين، ومن العجب أن مثل هذا الأصل يبيّن، فهو من الواضحات، والأصول[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]البينات[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وقد جاء القرآن والسنة مفرقاً بين المسلمين والكفار، ومبيناً أن هذين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الاسمين اصطلاحان شرعيان لا يجوز النزاع فيهما، وجعل ذلك أصلاًَ من الأصول، إذ لا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تكاد تخلو سورة من بيانه، فبيّن الفرق بين مدلول كلمتي (المسلم ) و(الكافر)، فكان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلم كل من يدين بدين الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فحسب، وكان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكافر كل من يدين بغير الإسلام [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]. وهذا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الفهم بيّن واضح وصريح وجلي كالشمس، في أن غير المسلم يكون كافراً مهما كان دينه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وشريعته، وإذا مات دخل النار، وأن المسلم إذ مات مآله الجنة، فالأصل أن يسمى كل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]باسمه، فالكافر لا يصح أن نسميه (غير المسلم) فحسب بل هو كافر أيضاً، فبهذه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المصطلحات الشرعية وبهذه المسميات التي أنزلها الله في كتابه وفي سنة نبيه يتم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التميز بين البشرية في الأرض، وفي دائرة كل مسمى تتفرع المسميات فالكافر يكون[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يهودياً أو نصرانياً أو بوذياً أو هندوسياً مهما كان دينه، ومهما كان فكره فيكون[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]شيوعياً أو ماسونياً أو علمانياً أو ليبرالياً ونحو ذلك.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فهذا التميز بين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمين وغيرهم أصل في عقيدة الإسلام وأحكامه بل هو أساسه، فلا حلول وسط ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التقاء مع الكفار في الأسماء ولا في الأحكام ولذا قرر تعالى هذا الأصل بقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الكافرون:6) فلا توافق بيننا وبين الكفار، إلا بصور معينة بينها الشارع.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فلا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يمكن أن يتضح المسلم وحقيقته إلا بتبيين حقيقة الكافر، إذ أن الشيء يتضح ببيانه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وبيان ضده.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فعند الحكم على الناس عامة يقال مسلمون وكفار، لا وجود لشيء آخر غير[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذلك، حُكْم لا مناص منه، ولا حيدة عنه، إذا هو الإسلام والإسلام هو، لا فريق ثالث[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في الدنيا غير ذلك، قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ )) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](التغابن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]آية2). حتى من وقع في الكفر وتلبّس به من الأمم والشعوب التي لم تقم عليها الحجة في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الظاهر فهي كافرة اسماً، لمشابهتها لفعل الكفّار في الظاهر، لكنها ليست بكافرة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حُكماً، فلا تُقاتل، ولا تُسلب المال، ولا تُستباح سائر حُرماتها، حتى تقوم البينة،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بخلاف الكفّار الخلّص الذين قامت عليهم البينة والحجة، فهم كفار حُكماً واسماً،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولذلك سمى الله من وقع وتلبّس بفعل الكفر ( كافراً ) وإن لم تبلغه الحجة، فقال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](التوبة:6) فسماه ( مشركاً[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قبل أن يسمع كلام الله، لكنه ليس بكافرٍ حُكماً حتى يسمع كلام الله.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وبين الله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وحكم وهو خير الفاصلين لأجل معرفة العدو من الصديق والحق من الباطل، قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الأنعام:57). أي هو خير من بيّنَ وميّزَ بين الحق والباطل، والسبب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من تمييز ذلك في قوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الأنعام:55) .وسفور الكفر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والإجرام واستبانة سبيله وأهله مهم لوضوح الإيمان والخير واستبانة سبيله وأهله،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وحينما يختلط سبيل بآخر، ينعكس ذلك على أهله وسالكيه .وقد حكم الله بذلك كله، ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مبدل لحكمه، [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (يوسف:40) لا تزعزع ذلك ذلِة زمرة، ومهانةُ ثُلة، وهزيمة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]شِرذمة.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سمى الله كل من لا يدين بالإسلام وهو دين محمد صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كافراً . وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البينة:1). وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البينة:6) . وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (محمد:34) وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (محمد:32) . وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:91). وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (غافر:10). وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:161)[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بل بيّن أن الكفرة من أهل الكتاب وغيرهم لا يُحبون[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الخير لهذه الأمة بقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:105) والمراد:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]أولاً :[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أن مما أجمع عليه المسلمون،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهو أصل الاعتقاد في الإسلام المعلوم من الدين بالضرورة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنه لم يبق على وجه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأرض دين حق يتعبد الله به سوى دين الإسلام، وأنه الله ختم به الأديان والملل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والشرائع [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:85) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]* [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأن القرآن الكريم آخر كتب الله نزولاً، وهو ناسخ لكلِّ كتاب أنزل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من قبل من التوراة والإنجيل وغيرها ومهيمن عليها، وكلها دخلها التحريف، وقد خص الله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القرآن بحفظه، فلم يبق كتاب منزل يتعبد الله به سواه، قال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (المائدة:48) وقال عن حصوصية القرآن: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الحجر:9) ، وبين تحريف ما عداه كالتوراة والإنجيل، وأنه قد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، فقال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (المائدة:13) ، وقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:79) ، وقوله سبحانه : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:78) وما كان فيها من صحة فهو منسوخ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالإسلام، ولو كان موسى حياً لما وسعه إلا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم، فقد قال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نبينا صلى الله عليه وسلم وهو غَضِب حين رأى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيفة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيها شيء من التوراة وقال عليه الصلاة والسلام : [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟! ألم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]آت بها بيضاء نقية ؟ لو كان أخي موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]، فلا يسوغ لأحد من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أهل الكتاب أو غيرهم الخروج عن شريعة الإسلام، ومن خرج كفر واستحق العذاب الخالد،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فقد ثبت في صحيح مسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ، فإذا كان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هذا في حق أهل الكتاب وهم أمة كتابية، فغيرهم من باب أولى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأن نبينا ورسولنا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]محمداً صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والرسل، كما قال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ )) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](الأحزاب:40) ، وقد أخذ الميثاق على سائر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأنبياء أن بعثة محمد ناسخة لشرائعم، ولو بُعث في عصرهم لتبعوه جميعاً، ولا يستحق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الاتباع أحد غيره بعده، قال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:81). فموسى وعيسى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عليهما الصلاة والسلام يجب عليهما الحكم بشريعة محمد واتباعه، وهما أنبياء الله ففي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحديث السابق: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( لو كان أخي موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وعيسى إذا نزل في آخر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الزمان يكون تابعاً لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاكماً بشريعته، قال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](الأعراف:157)[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وبعثة محمد صلى الله عليه وسلم عامة للناس أجمعين، قال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (سبأ:28) ، وقال : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الأعراف:158) [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومن الأصول العظام في الإسلام أنَّه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يجب اعتقاد كفر كلِّ من لم يدخل فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وهو ( الإسلام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من اليهود والنصارى والوثنيين وغيرهم وتسميته كافراً، وأنَّه عدوٌّ لله ورسوله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والمؤمنين، وأنه شر الخلق، وأنه من أهل النار خالداً فيها، قال تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البينة:1) ، وقال : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البينة:1) وقد روى مسلم في "صحيحه" قال صلى الله عليه وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفسي بيده لا يسمع[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]أهل النار ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ولهذا فمن لم يكفر اليهود والنصارى وكل من خرج عن شريعة محمد فهو كافر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لتكذيبه ما جاء وتواتر في الكتابة والسنة، ولنقضه أصول الإسلام التي لا يستقر إلا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بها.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ثانياً:[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أن ما تقدم هي أصول الإسلام وكلياته الاعتقادية، إذا عُلم ذلك فإن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدعوة إلى يُسمى بـ ( وحدة الأديان ) أو ( التقارب بينها ) أو ( الخلط بينها[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] ) [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]دعوة كفرية خبيثة، تهدم الإسلام وتقوض دعائمه وتجرُّ أهله إلى ردَّة شاملة، وأصلها[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومنبتها أهل الكتاب، ومصداق ذلك في قول الله سبحانه : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:217) [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (النساء:89) وحينما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يئس الغرب من السيطرة وإحكام القبضة على العالم الإسلامي، ووجدوا أن الحائل دون ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كله هو الإسلام وصلابة عقيدته، وقوّة أهله فيه، بخلاف سائر شعوب الأرض التي دانت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لهم، ورأوا أن نزع الإسلام من القلوب أمر متعذر، سعوا لهذه الدعوى، لتذوب صلابة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القلوب وقوّة الأمة وتنصهر فيما يريدون، فإذا تم إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والحق والباطل والمعروف والمنكر، والعدل والظلم، وكُسر حاجز النفرة بين المسلمين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والكافرين، فلا ولاء إذاً ولا براء ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله، وهذا ما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يريدونه من المسلمين، فروّجوا لهذه الدعوى، خوفاً مما تقرر في الشرع من عقيدة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الولاء والبراء والقتال، قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](التوبة:29) وقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (التوبة:36) ودعوة وحدة الأديان أو التقريب بينها، ردَّة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]صريحة عن دين الإسلام، إن صدرت من مسلم، لأنها تعارض أصول الاعتقاد، وتكذّب القرآن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إذ أنه ناسخ لجميع ما قبله من الكتب كالتوراة والإنجيل والزبور وغيرها، وتبطل نسخ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإسلام لجميع ما قبله من الشرائع، وترضى بالكفر والشرك بالله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]شبه وبينات.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يثير بعض دعاة التقريب بين الأديان، أو بعض الملحدين الذين يزعمون تسامحاً،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهم في الحقيقة في عِداد الملاحدة المكذبين للكتاب والسنة، يثيرون شيئاً من الشبه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التي لا تنطلي على مؤمن، لكن رأينا إزالتها إذا قد تنفذ لبعض العقول التي لا تحسن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فهم الكتاب والسنة:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]أولها:[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أن الله قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] والإسلام هو الاستسلام لله على أي ملةٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كانت، وكتب كثير منهم عن معنى كلمة "الإسلام" في هذه الآية الكريمة بوجه لم يقله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مسلم قط،فقالوا أن الإسلام هو دين الله ودين من أسلم وجهه وذاته وإرادته للخالق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman], [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والكلمة هنا (الإسلام) ولو أنها تشمل المسلمين أتباع الرسالة التي أتى بها الرسول[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]محمد عليه الصلاة والسلام, إلا أنها لا تقتصر عليهم, كما نرى في الآيتين التين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سبقتاها [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ * قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]لَهُ مُسْلِمُونَ * وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسرِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:83-85) وقالوا: الآيات التي تبين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن لفظة الإسلام والمسلمين لا تقتصر على أتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عديدة كقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الْعَالَمِينَ * وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مُّسْلِمُونَ * أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مُسْلِمُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:131-133)[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:67) وقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]بِأَنَّا مُسْلِمُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:52) ، وقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُون)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](المائدة:111).َ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قالوا: فالتسمية بـ"المسلمين" شملت أقواماً سبقت مجيء الرسول بقرون[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عديدة[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وبيان ذلك:[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن اليهود الذين اتبعوا موسى عليه السلام والنصارى الذين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اتبعوا المسيح عليه السلام هؤلاء مسلمون، ولا وجود لهم اليوم، ووجودهم متعذر، وذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنهم حرفوا كلام الله وبدلوا تشريعه، وأشركوا به، فمن أراد أن يتدين بما جاء به[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]موسى وعيسى من تشريع في الإنجيل والتوراة لا يمكنه ذلك، لأنها محرّفة بنص الكتاب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والسنة، وهذا أمر محسوم من شكك فيه كفر، فاليهود القائلون بأن عزيرًا ابن الله،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وكذا النصارى القائلون بالتثليث فهؤلاء كفار اتفاقًا، كما حكاه ابن حزم كما في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] "[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مراتب الإجماع" ( ص 119): ( اتفقوا على تسمية اليهود والنصارى كفارًا واختلفوا في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تسميتهم مشركين) .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فمن قال ببقاء أمة منهم (مسلمة) باقية على ما لم يحرّف وأن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التحريف في بعضهم، مكذِّب في نسخ الشريعة المحمدية لما قبلها، وأن لا إسلام إلا ما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، ومن قال أن اليهود والنصارى الآن على ما دعى إليه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]موسى وعيسى، مكذب بعموم الرسالة ونسخها ونصوص القرآن والسنة في إثبات التحريف فيهم،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وكلٌّ ذلك كفر بالإجماع [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ* لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](المائدة:72-73)[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](التوبة:30)[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كفرهم اتخاذهم أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله تعالى، قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](التوبة:31)[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والإسلام يُطلق على كل منيب لله موحد له[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]منذ بعثة نوح إلى محمد، وبمحمد نُسخت الشرائع كلها، فمن خالفه فليس بمسلم، إذ أنه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مكذب لعموم رسالته ولختام نبوته، وعموم الرسالة وختامها ووجوب المتابعة أصل من أصول[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإسلام لا إسلام بدونه [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]. والإسلام بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو ما جاء به دون ما سواه من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأديان، ودليل ذلك أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قطع على كل من لم يؤمن به[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ويتبعه أنه من أهل النار سواءً كان كتابياً أم غير ذلك، فقد روى مسلم بسنده عن أبي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار))[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فهذا قاطع بكقر كل من لم يتدين بدين محمد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]صلى الله عليه وسلم، وأن عاقبته النار، وأول من يدخل في ذلك اليهود[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والنصارى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]..[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد أمر الله بسلوك سبيل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ )) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](الأنعام:153) ومن خالفه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]متوّعد بالنار ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله عليه وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: ومن يأبى ؟ قال: من أطاعني[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى))[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فالإسلام الآن لا يفسر إلا بما جاء به محمد صلى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله عليه وسلم، بذلك فسره الشرع، وقيده به، فقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:20) المراد بالإسلام هنا وفي غيرها من الآيات هو ما عليه نبينا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]محمد صلى الله عليه وسلم خاصة لا ينصرف الاسم لأحد في عصره ومن جاء بعده إلا من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تبعه، وتفسير الإسلام على هذا كما جاء في الحديث في الصحيح عن ابن عمر رضي الله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]استطعت إليه سبيلاً.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فشريعة محمد اختصت بالعموم للناس كافة، وناسخة لغيرها ممن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قبلها، وتواترت نصوص القرآن والسنة ببيان تحريف التوراة والإنجيل، والمكذب بذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كافر بالاتفاق، ومن أدخل في حقيقة الإسلام أحداً غير من كان على ملة محمد، أو أخرج[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من الكفر من خرج منها، مكذب لذلك كله.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيجب الاستغناء بشريعة محمد عن سائر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التشريعات، لأنها ناسخة وخاتمة لسائر الشرائع، جاءت لتوحيد عقيدة البشرية كلها، فقد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]روى النسائي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأي في يد عمر بن الخطاب رضي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله عنه ورقة من التوراة فقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( أمُتهوِّكون يا ابن الخطاب؟! لقد جئتكم بها بيضاء[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]نقية، لو كان موسى حياً واتبعتموه وتركتموني ضللتم)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وفي رواية:[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic] (( لو كان موسى حياً[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ما وسعه إلا اتباعي))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فقال عمر: رضيتُ بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نبياً.ً[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فلم يبق دين صحيح أنزله الله، يُحق به الحق ويُبطل به الباطل وتسمو به[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإنسانية، وتسعد به البشرية، وتعمر به الأرض العمارة المرضية، سوى الشريعة التي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم من ربه وختم بها ما قبله، فقد سلمت من التحريف[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والتزييف، لكونها محفوظة من عند الله حفظاً أبدياً، من الله بدأ القرآن وإليه يعود[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وما في هذا القرآن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أصل كل حق جائت به الشرائع السماوية السابقة، مهيمن على جميع الكتب، كما قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وشريعة محمد عامة للناس كافة،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يجب على كل من سمع بها اتباعها، ومن لم يتبعها فليس من الإسلام في شيء قال تعالى[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]: [/COLOR][COLOR=blue](( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً))[/COLOR][COLOR=black] ، فمن سمع بمحمد ودينه ثم لم يؤمن به فهو[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كافر لما روى مسلم [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ، والمراد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالسماع هنا، هو أن يبلغه ذكر محمد ودينه وأنه نبي موحى إليه، وهذا كافٍ في قيام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحجة، وظهور المحجة.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فبالإسلام ختم الله سائر الشرائع، فلا مكان لاتباع شيء[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]منها، ولا التدين بشيء مما كان عليه السابقون من أهل الكتاب وغيرهم قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ، فجعل الله الدين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المتقبل عنده دين محمد الإسلام، لا يقبل من أحدٍ غيره قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](آل عمران:19) فمن تعبد بغير الإسلام كفر، وكان من الخاسرين قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وجعل الله نبيه شهيداً على[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الناس هو وأمته يوم القيامة بما عملوا: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](البقرة:143)، وقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](النساء:41) يعني على سائر من جاء بعدك.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ثانيها :[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] قالوا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الأديان كلها من عند الله وترجع إلى حقيقة واحدة، وكل منا يحمل جانباً من الحقيقة،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأرض الله تسعنا جميعاً مسلمين ومسيحيين ويهوداً وكذلك جنته، مصداقاً لقوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:62) . وقريب منها قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (المائدة:69) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وبيان ذلك:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن المقصود بهذه الآيات من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مات على ملته قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، من أهل التشريعات السماوية فقط،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كاليهودية والنصرانية، فمن مات على ذلك مؤمناً عاملاً للصالحات، لم يكن على تحريف[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أو تبديل، فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وهذا لا إشكال فيه بإجماع المسلمين، وهذا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التأويل مروي عن أئمة التفسير كمجاهد والسدي، وعلى ذلك حمله سائر المفسرين وحمل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الآية على غير ذلك يتضمن ضرب الكتاب ببعضه وإبطال لأحكامه، ونقض لكثير من نصوصه،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وما في هذه الآيات نظير صلاة بعض الصحابة إلى بيت المقدس فحينما ماتوا والقبلة كما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هي في بعض غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، وغُيرت القبلة إلى البيت الحرام وجِل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بعض الصحابة، هل يتقبل الله منهم أم لا وهل يضيع عملهم أم لا؟ فأنزل الله قوله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (البقرة:143) يعني صلاتكم فقد روى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]البخاري من حديث زهير عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهراً وكان يعجبه أن تكون قبلته إلى البيت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأنه صلى أو صلاها صلاة العصر، وصلى معه قوم فخرج رجل ممن كان معه فمر على أهل مسجد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهم راكعون فقال: أشهد بالله لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل مكة، فداروا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كما هم قبل البيت، وكان الذي مات على القبلة قبل أن تحول رجال قتلوا لم ندر ما نقول[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيهم فأنزل الله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ورواه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مسلم من وجه آخر.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فالعمل والاقتداء بالحكم الشرعي المنسوخ قبل نسخه امتثال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقربه، والعمل به بعد نسخه مخالفة وبُعد.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فقد روى ابن جرير الطبري في تفسيره عن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] الآية. قال سلمان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الفارسي للنبي صلى الله عليه وسلم عن أولئك النصارى وما رأى من أعمالهم، قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( لم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]يموتوا على الإسلام. قال سلمان: فأظلمت علي الأرض. وذكر اجتهادهم، فنزلت هذه الآية،[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]فدعا سلمان فقال: "نزلت هذه الآية في أصحابك". ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]من مات على دين عيسى ومات على الإسلام قبل أن يسمع بي فهو على خير ومن سمع بي[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]اليوم ولم يؤمن بي فقد هلك))[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وثمة معنى آخر في التفسير للآية وهو أن الباب في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإسلام مفتوح أمام أهل الأرض جميعاً للإيمان بدعوة محمد، حتى لو لم يكونوا من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]العرب، إذ العبرة فى الدين الخاتم أنه دين عالمى لا دين عصبية قبلية أو قومية[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مثلاً، فمعروف أن أنبياء بنى إسرائيل كلهم لم يُبْعَثوا لأحد من خارج أمتهم، فكانت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الآية مُزيلة للإشكال واللبس عند أهل الكتاب، أن الشريعة المحمدية للناس كافة، بل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مُلزمة لهم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولهذا يجد المتأمل أن الله في كتابه قد علَّق نجاة اليهود والصابئين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والنصارى على إيمانهم بالله واليوم الآخر وعملهم الصالحات فقط دون اعتبار آخر [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)) [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم إن الإيمان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالله واليوم الآخر لا يصح إلا إذا آمن المرء بجميع الأنبياء والرسل، ومنهم محمد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]صلى الله عليه وسلم وذلك واضح جلي من الآيات التالية: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً* أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (النساء:150-151)[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقوله [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الأنعام:92) " وقطع أن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الرحمة لا تكون إلا لمن آمن بمحمد واتبعه [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الأعراف:156-157) [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الأعراف:157) وهذه الآيات[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التي تمسك بها بعض أهل الكتاب في أن الله زكاهم وبين نجاتهم وأمنهم، من جملة ما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أخبر الله عن سابقيهم أنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، وما آمنوا به حرفوه عن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]معناه ومقصده، وما من مرة أثنى القرآن أو السنة على أحدٍ من اليهود والنصارى إلا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كان ذلك بعد دخوله الإسلام، إلا أن بعض ذوى الأهواء والعقول المعكوسة يَبْغُون منا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن نقرأ القرآن ونفهمه بعقولهم المريضة وأفهامهم المنكوسة.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وعلى هذا فليس فى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القرآن أي تناقض، ولا وجود له إلا في قلوبهم وأفهامهم، وهل من أنزل تلك الآية يقول [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ويأمر المُصلي في كل ركعة أن يقول: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الفاتحة:7) والمغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى، وهل من أُنزلت[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عليه تلك الآية وهو محمد صلى الله عليه وسلم يقول : [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد بيده: لا يسمع[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]من أصحاب النار ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ويقول: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( والذي نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وتركتموني لضللتم ضلالاً بعيداً أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman](([/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والصابئون المذكورون ليسوا بأصحاب كتاب سماوي ولا نبي، فلمَ قرنهم الله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]باليهود والنصارى، وكيف يكونون [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] على ذلك المعنى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الباطل.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيجب أن نقرأ ونفهم كلام الله فى كُلّيّته وشموله ولا نجعله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عِضِين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فتأمل قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ذلك أنه لا معنى لاشتراط الإيمان بالله واليوم الآخر فى حالة المؤمنين،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أي المسلمين، وهم المذكورون فى أول الآية، إذ هم مؤمنون، فلا يلحقهم وصف الإيمان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أصلاً إلا بذلك، على عكس الحال مع اليهود والصابئين والنصارى الذين لم يؤمنوا بمحمد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بعد، ومن ثم فلا يُعَدّون مؤمنين كما بيّنّا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]..[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولو كان النصارى والصابئون[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]واليهود من أهل هذا الوعد [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] لكانوا والمسلمين سواء، ولما وجب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]دعوتهم إلى الإسلام فهم لهم الأجر مع الأمن التام يوم القيامة، والآيات في دعوتهم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أكثر من أن تُحصى، وقد بعث النبي معاذاً إلى اليمن يدعوهم إلى النجاة.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم إن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هذا الفهم فيه اتهام للقرآن بالتناقض، فمن هم الذين قال الله فيهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ* لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (المائدة:71-72) ولماذا أرسل النبي صلى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله عليه وسلم إلى قيصر والمقوقس وغيرهما يدعوهم إلى الإسلام مخبراً لهم بحصول[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإثم إن أعرضا عن دعوته، فالنصارى لا يؤمنون بالإله الحق، بل يؤلهون عيسى،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ويجعلونه رباً من دون الله، فهم في الحقيقة مشركون يعبدون غير الله كما يعبد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]البوذيون، والبراهمة، وأتباع كونفوشيوس في الصين،ولا يؤمنون باليوم الآخر الصحيح[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذي جاء به الإسلام، وإنما يؤمنون بيوم يجلس فيه المسيح ليحاسب الناس، بل لا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يؤمنون بمتع الجنة الحسية التي يتحدث عنها القرآن، والله قد أخبر أن اعتقادهم ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كفر لا ينفعهم، فقد وصفهم أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، كما في قوله [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]، وهذه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الآية بالإجماع في اليهود والنصارى عند المفسرين، فكيف يصفهم الله هنا بعدم الإيمان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالله واليوم والآخر وهناك يصفهم به![/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم أن الله قال مبيناً بعدهم عن الإيمان [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (المائدة:65) وليُعلم أن أصحاب الأهواء والنصارى خاصة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حريصون أشد الحرص على إشاعة اللبس في هذه الآيات وإيهام الجهلة من المسلمين بأن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القرآن يُخبر بنجاتهم ويمدح حالهم، وينص على إيمانهم، لكن هيهات هيهات والمسلم يقرأ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في كل ركعة: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَلاَ الضَّالِّينَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (الفاتحة:7) وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( اليهود[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]مغضوب عليهم والنصارى ضالون))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وهم المقصودون في آخر سورة الفاتحة، قال ابن أبي حاتم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في "تفسيره": (ولا أعلم في هذا بين المفسرين اختلافاً) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وعلى ذلك:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فإن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدعوة إلى جمع الكلمة وتوحيد الصفوف على أمر غير الإسلام وتوحيد الله مع تنحية[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نصوص القرآن والسنة كفر وردة عن الدين، بل من رضي بذلك ورغب فيه، واستحسنه مرتد[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قطعاً بجميع أدلة التشريع من قرآن وسنة وإجماع[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فلا يجوز الدعوة إلى ذلك، ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الرضى به، بل يجب إنكاره والتحذير منه .ولا يجوز بالإجماع لمسلم أن يبني كنيسة، أو[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يعتني بها، أو يطبع التوراة والإنجيل لنشره .ويجب دعوة أهل الكتاب وغيرهم من الكفار[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إلى الإسلام باللين والحسنى، قال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (العنكبوت:46) ليخرجوا من الظلمات إلى النور، وإقامة الحجة عليهم ليحي من حي عن بينه ويهلك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]من هلك عن بينة قال الله تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (آل عمران:64) أما حوارهم لأجل النزول عند[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رغبتهم، وإرضائهم، وتحقيق أهدافهم، فمنكر عظيم وشر مستطير، وفتنة كبيرة تفتن الأمة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عن دينها، قال تعالى : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ)) [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](المائدة:49) ولا بد من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وضوح الأحكام في بيان العلاقة بين المسلمين وغيرهم، وغياب ذلك والبعد عن الفهم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الشرعي في طريقة التعامل مع الإحداث، ووجود القصور والخلل في ذلك أدى إلى الشعور[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالهزيمة والتبعية والانقياد والتسليم للغرب قولاً وعملاً عند كثير من المسلمين،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وسيجلب ذلك جيلاً مهزوماً من أبناء المسلمين، فلا بد من الفقه في الشرع، وأن يتخذ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون طريقاً واضحاً للتغيير والتعامل مع الكفار بعد النظر في الواقع وفهمه، ثم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إنزال الأحكام عليه.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وليُعلم أن الالتقاء مع الكفار والحوار معهم يكون كما فعل[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث برسالة إلى هرقل بقوله تعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وفي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ساحة المعركة قال صلى الله عليه وسلم [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، واخبرهم أنهم إن فعلوا[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]أنهم يكونون كأعراب المسلمين لا يجري عليهم حكم الله الذي جرى على المؤمنين ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبو فاستعن بالله عليهم وقاتلهم))[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] هذا هو الالتقاء والحوار الذي حدده الشرع مع الكفار وليس غيره، وقد يقع بين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمين والكفار عهد وميثاق مؤقت، فتحرم بذلك دماؤهم وأموالهم، وقتل المعاهد من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أعظم الظلم ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic](( من قتل معاهداً لم يرح[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]رائحة الجنة))[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فلا العقيدة ولا التشريع ولا الوحدة الوطنية ولا القومية ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الآلام ولا الآمال تربط بيننا وتوحدنا معهم، فلا مجال للتقارب إما إيمان وإما كفر،[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فالصراع دائم والمدافعة مستمرة، وهو صراع ومدافعة بين الحق والباطل بدأ منذ آدم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عليه السلام ومنذ عصيان إبليس لرب العالمين، صراع مستمر بين إبليس وأتباعه وذريته[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وبين الأمة الإسلامية؛ هذه هي حقيقة الصراع وإن اختلفت المصطلحات والمسميات، وهذه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هي طريقة الإسلام في الحياة وتلك طريق الكفر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]. [/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE] [/CENTER]
[/FONT]