منتدى السنة للحوار العربى - بين العريان و قطب

بعد مرور سنة على رحيل الاستاذ مصطفى صادق الرافعي ، بدا صاحب حياته و كاتب مقالاته الاستاذ سعيد العريان بنشر فصول من كتابه (1)عن الرافعي ، و خرج سيد قطب بمقالات (2) يهاجم فيها ادب الرافعي و اسلوبه و شخصه ، مجردا اياه من النفس و الانسانية و العقيدة الادبية ، منتصرا في ذلك و متعصبا للعقاد .

قال سيد قطب _ عامله الله بعدله _ في مطلع مقالاته : " ولما كنت على ثقة أن هذا الرأي ( اي انه ليس للرافعي لا لا طبع و نفس و لا عقيدة و لا يحزنون ) لم يتدخل في تكوينه عندي أي عامل خارجي وإنما كان نتيجة لعدم التجاوب بين آثاره الأدبية وبيني، فقد كنت في حاجة لأن أسمع من أصدقاء ( يقصد ما كتبه العريان ) الرافعي ما عساه يخفف شدة هذا الحكم "
ثم تابع كلامه " ولم أكن سمعت شيئا عنه من العقاد أو سواه, مما قد يكون سببا في هذه البغضاء. ولو خالجني هذا الشعور بعد خصومته للعقاد لوجدت بعض التفسير "
و قال " ولقد كنت أكره نفسي بعد ذلك على مطالعة الرافعي فتزداد كراهية لهذا اللون من الأدب " .

و كلام قطب واضح صريح في انه لم يعرف الرافعي شخصيا و لم يختلط به و ان نفسه لم تنفتح لادبه .
و نحن لا يهمنا هنا تفنيد كلام سيد قطب و ما رمى به الرافعي ، لاننا اولا لسنا مسؤولين عن مستوى ادراكه و تذوقه للادب ، و لان الرافعي ثانيا خلف ورائه جيلا من الرافعيين الذين يذبون عنه و عن ادبه ، و قد كان ، و على راسهم الاستاذ محمود شاكر _ رحمه الله _ 3، و الاستاذ محمد احمد الغمراوي _ رحمه الله _ ، و غيرهما ، و لكن اريد كشف اللثام عن نقطة اخرى ، اريد كشف تناقض وقع فيه قطب ، و انه احل لنفسه ما حرمه على غيره ، فقطب حمل على الرافعي و خاض في الطعن فيه و في ادبه و هو لم يختلط به و لم تنفتح نفسه لادبه ، و في الوقت نفسه يعترض على كلام العريان فيقول : " وفيما كتبه الأستاذ سعيد عن العقاد كثير من الجهل بطبيعة العقاد ودوافعه في الحياة وعوامل الكتابة في نفسه والأستاذ معذور في هذا لأنه لم يختلط بالعقاد أولا. ولأن نفسه لم تتفتح لأدب العقاد فتفهمه ثانيا."
و هذا تناقض واضح لا اشتباه فيه لا يصدر عن عامي سوقي فضلا عن اديب يجيد التذوق!!! ، فضلا عن ناقد يجيد الفهم متمكن من التعليل و يصبر على التحليل !!!

*******************
(1) كتاب حياة الرافعي للعريان
(2) عنوان المقالات " بين العقاد و الرافعي "
(3) مقالات كتبها الاستاذ محمود شاكر تحت عنوان " بين الرافعي و العقاد "
ما يقع بين () فهو من كلامي