![]() |
سنة تأخر الماموم في السجود
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]2616 - " كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا ركع ركعوا ، و إذا قال : " سمع الله لمن حمده " لم يزالوا قياما حتى يروه قد وضع وجهه ( و في لفظ : جبهته ) في الأرض ، ثم يتبعونه " .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال العلاَّمة محمد ناصر الدين الألباني عليه رحمة الله في " السلسلة الصحيحة " 6 / 225 :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]أخرجه مسلم ( 2 / 46 ) و أبو داود ( 622 ) و عنه أبو عوانة ( 2 / 179 ) والطبراني في " الأوسط " ( 2 / 295 / 1 - 2 ) من طرق عن أبي إسحاق الفزاري عن أبي إسحاق الشيباني ، حدثنا محارب بن دثار قال : سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر : حدثني البراء بن عازب - و كان ما علمت غير كذوب - أنهم كانوا ... إلخ و اللفظ الآخر لأبي داود ، و السياق للطبراني ، و قال : " لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق الشيباني إلا أبو إسحاق الفزاري " . قلت : و هو إبراهيم بن محمد بن الحارث ، إمام ثقة حافظ ، له تصانيف ، من رجال الشيخين . و أبو إسحاق الشيباني اسمه سليمان بن أبي سليمان ثقة من رجالهما أيضا ، فالسند صحيح غاية ، و قد تابعه أبو إسحاق السبيعي عند الشيخين و غيرهما ، و هو مخرج مع حديث الترجمة عندي في " صحيح أبي داود " ( 631 ) . و له فيه طريق أخرى عن البراء (632 ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]و إنما أخرجت الحديث هنا لأمرين : [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue][U][B]الأول [/B][/U]: [COLOR=red]أن جماهير المصلين يخلون بما تضمنه من التأخر بالسجود حتى يضع الإمام جبهته على الأرض ، لا أستثني منهم أحدا حتى من كان منهم حريصا على اتباع السنة ، للجهل بها أو الغفلة عنها ، إلا من شاء الله، و قليل ما هم[/COLOR] . قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" : "في الحديث هذا أدب من آداب الصلاة ، و هو أن السنة أن لا ينحني المأموم للسجود حتى يضع الإمام جبهته على الأرض إلا أن يعلم من حاله أنه لو أخر إلى هذا الحد لرفع الإمام من السجود قبل سجوده . قال أصحابنا رحمهم الله تعالى : في هذا الحديث وغيره ما يقتضي مجموعه أن السنة للمأموم التأخر عن الإمام قليلا بحيث يشرع في الركن بعد شروعه ، و قبل فراغه منه" . [/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][FONT=Arial][U][B]والآخر [/B][/U]: أنني وجدت للحديث مصدرا جديدا لم أكن قد وقفت عليه من قبل ، بل كان في حكم المفقود عندي ، ألا و هو " المعجم الأوسط " للإمام الطبراني .....) أ.هـ[/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وجاء عند مسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍوَابْنُ نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَبَانٌوَغَيْرُهُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِالْبَرَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- لاَيَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُحَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ. فَقَالَزُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْكُوفِيُّونَ أَبَانٌ وَغَيْرُهُقَالَ حَتَّى نَرَاهُ يَسْجُدُ. [/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وجاء عند البخاري [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِىِّ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ - وَهْوَغَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ كُنَّا نُصَلِّى خَلْفَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . لَمْ يَحْنِأَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُحَتَّى يَضَعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال ابن حجر في فتح الباري (ج 3 / ص 27):" قَوْله : ( لَمْ يَحْنِ ) بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّة وَسُكُونالْمُهْمَلَة أَيْ لَمْ يَثْنِ ، يُقَال حَنَيْت الْعُودَ إِذَا ثَنَيْته . وَفِيرِوَايَة لِمُسْلِمٍ " لَا يَحْنُو " وَهِيَ لُغَة صَحِيحَة يُقَال حَنَيْتوَحَنَوْت بِمَعْنًى ."[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وقال (ج 5 / ص 88): وفي الحَدِيْث : دليل عَلَى أن المأموم يتابع الإمام ، وتكون أفعاله بعد أفعال الإمام ؛ فإن البراء أخبر أنهم كانوا إذا رفعوا من الركوع لَمْ يحن أحد منهم ظهره حَتَّى يقع النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ساجداً ، ثُمَّ يسجدون بعده ، وفي رِوَايَة لمسلم فِي هَذَا الحَدِيْث : أنهم كانوا يصلون مَعَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فإذا رفع رأسه من الركوع لَمْ نر أحداً يحني ظهره حَتَّى يضع رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - جبهته عَلَى الأرض ، ثُمَّ نخرمن ورائه سجداً.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue][COLOR=red]وهذه صريحة فِي أنهم كانوا لا يشرعون فِي السجود حَتَّى ينهيه النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم –[/COLOR] "اهـ[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][COLOR=blue][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][/COLOR][/FONT] |
مشكور أخي بارك الله فيك
|
وفي الباب أيضا حديث عمرو بن حريث عند مسلم وأبي يعلى وحديث أنس عند أبي يعلى وابن خزيمة بنفس المعنى
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا |
[CENTER][SIZE="6"]اخي بو عابدين
واخي ابو ياسر جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم[/SIZE][/CENTER] |
| الساعة الآن »06:24 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة