منتدى السنة للحوار العربى - الزاق المنكب بالمنكب في الصلاة

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B]قال العلامة الالباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]( 2533- (خياركم ألينكم مناكب في الصلاة , و ما من خطوة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أعظم أجرا من خطوة مشاها رجل إلى فرجة في الصف فسدها)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue](فائدة) : قال الخطابي في "معالم السنن" (1/334)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]: "قلت : معنى "لين المنكب" : لزوم السكينة في الصلاة و الطمأنينة فيها ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]لا يلتفت و لا يحاك بمنكبه منكب صاحبه , و قد يكون فيه وجه آخر ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و هو أن لا يمتنع على من يريد الدخول بين الصفوف ليسد الخلل أو لضيق المكان .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]بل يمكنه من ذلك , و لا يدفعه بمنكبه لتتراص الصفوف , و يتكاتف الجموع".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]قلت : هذا المعنى الثاني هو المتبادر من الحديث ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و المعنى الأول بعيد كل البعد عن سياقه لمن تأمله .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و إن مما يؤيد ذلك لفظ حديث ابن عمر عند أبي داود (666)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]مرفوعا : "أقيموا الصفوف . و حاذوا بالمناكب و سدوا الخلل و لينوا بأيدي إخوانكم ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و لا تذروا فرجات للشيطان , و من وصل صفا وصله الله و من قطع صفا قطعه الله" .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و إسناده صحيح كما قال النووي , فإنه يوضح أن الأمر باللين إنما هو لسد الفرج ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و وصل الصفوف , و لذلك قال أبو داود عقبه : "و معنى" [COLOR=red]لينوا بأيدي إخوانكم"[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]: إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه فينبغي أن يلين له كل رجل منكبه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]حتى يدخل في الصف"[/COLOR] . و لذلك استدل به النووي في "المجموع" (4/301)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]على أنه "يستحب أن يفسح لمن يريد الدخول إلى الصف .." .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و ليس يخفى على كل محب للسنة عارف بها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أن قول الخطابي : "و لا يحاك منكبه بمنكب صاحبه"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]مخالف لما كان يفعله أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين يصلون خلفه ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]و ذلك تنفيذا منهم لقوله صلى الله عليه وسلم : "أقيموا صفوفكم , فإني أراكم من ورائي" .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]رواه البخاري (725) عن أنس ,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]قال أنس : "و كان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه , و قدمه بقدمه"[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وله شاهد من حديث النعمان بن بشير , و هما مخرجان في "صحيح أبي داود" (668).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]و قد أنكر بعض الكاتبين في العصر الحاضر هذا الإلزاق , و زعم أنه هيئة زائدة على الوارد , فيها إيغال في تطبيق السنة ! و زعم أن المراد بالإلزاق الحث على سد الخلل لا حقيقة الإلزاق ,[/COLOR] و هذا تعطيل للأحكام العملية , يشبه تماما تعطيل الصفات الإلهية , بل هذا أسوأ منه لأن الراوي يتحدث عن أمر مشهود رآه بعينه وهو الإلزاق . و مع ذلك قال : ليس المراد حقيقة الإلزاق ! فالله المستعان . و أسوأ منه ما صنع مضعف مئات الأحاديث الصحيحة المدعو (حسان عبد المنان) , فإنه تعمد إسقاط رواية البخاري المذكورة عن أنس .. من طبعته لـ"رياض الصالحين" (ص306/836) و ليس هذا فقط , بل دلس على القراء , فأحال ما أبقي من حديث البخاري المرفوع إلى البخاري برقم (723) حتى إذا رجع القراء إليه لم يجدوا قول أنس المذكور ! و الرقم الصحيح هو المتقدم مني (725) , و له من مثل هذا الكتم للعلم ما لا يعد و لا يحصى , و قد نبهت على شيء من ذلك في غير ما مناسبة , فانظر على سبيل المثال الاستدراك رقم (13) من المجلد الأول من هذه السلسلة , الطبعة الجديدة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]