اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق
أو نكاح الدبر ما هي إلا خلافات فقهية بسيطة لا تستحق كل هذا الهرج.
فتحليلها أو تحريمها تبقى مسألة اجتهادات فقهية لا يمكن الحسم فيها لعدم وجود أدلة ونصوص قطعية.
|
الله واكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر عليك
من اين اتيت بالتحليل هل هو من عند الخميني !!! وان كنت ابحته ووجدته مجرد اختلاف فقهي
هذه المسألة مما قامت الأدلة الصحيحة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالدلالة على تحريمها،
انظر الآن وجاوب ان استطعت يامن ادعيت العلم... وانت بعيد عنه
(لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأةً في دبرها)، رواه الترمذي والنسائي بإسنادٍ صحيح وأحمد رحمة الله عليهم، ومنها قوله -عليه الصلاة والسلام-: (إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن) وفي لفظ: (في أعجازهن)، ويروى عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) في أحاديث كثيرة كلها دالة على تحريم الوطء في الدبر. أما قوله -جل وعلا-: نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنى شئْتمْ[البقرة:223]. المقصود بها منطقه خروج الولد
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|