[باحث عن حق]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دره مكنونه

الله واكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر عليك

من اين اتيت بالتحليل هل هو من عند الخميني !!! وان كنت ابحته ووجدته مجرد اختلاف فقهي

هذه المسألة مما قامت الأدلة الصحيحة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالدلالة على تحريمها،

انظر الآن وجاوب ان استطعت يامن ادعيت العلم... وانت بعيد عنه
(لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأةً في دبرها)، رواه الترمذي والنسائي بإسنادٍ صحيح وأحمد رحمة الله عليهم، ومنها قوله -عليه الصلاة والسلام-: (إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن) وفي لفظ: (في أعجازهن)، ويروى عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) في أحاديث كثيرة كلها دالة على تحريم الوطء في الدبر. أما قوله -جل وعلا-: نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنى شئْتمْ[البقرة:223]. المقصود بها منطقه خروج الولد

تضيعون الوقت والجهد في مسائل فقهية. أود فقط أن تعترف بأنها مسألة فقهية؟؟ أجب بنعم أولا ؟؟؟

كل الأحاديث التي ذكرتها ليست قطعية الصحة بل أقواها لايتعدى درجة "حسن غريب".

أما في مسألة قوله تعالى : نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنى شئْتمْ

فأنصحك أن تراجع الحديث رقم 4527 في صحيح البخاري لترى أن الأمر ليس بالقطعية التي تظن وأنه يقبل عدة تآويل. كذلك راجع تفسير الطبري لهذه الآية : حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا ابن عون، عن نافع قال، كان ابن عمر إذا قرئ القرآن لم يتكلم. قال: فقرأت ذات يوم هذه الآية:" نساؤكم حرثٌ لكم، فأتوا حرثكم أنى شئتم"، فقال: أتدري فيمن نزلت هذه الآية؟ قلت: لا! قال: نزلت في إتيان النساء في أدبارهن.

كما ذكرت لايمكن الجزم بقطعية التحريم فتبقى المسألة اجتهادية تتعلق بالمذاهب الفقهية وليس لها علاقة بالمسائل العقائدية.

نفس الأمر ينطبق على زواج المتعة لايوجد نص واضح يثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمه.

مع تحياتي