السـلام عليـكم ورحــمة الله وبركـاته
(تسميت عمر بن عبد العزيز رحمه الله بالخليفة الخامس هذا اجتهاد من بعض أهل العلم للخير الذي حصل في زمانه)
فلا يدخل في خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز رحمه الله وإن قال بعض أهل العلم: أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله هو الخليفة الخامس فهذا من التكلف فـعمر بن عبد العزيز رحمه الله وإن كان فقيهاً عادلاً إلا أنه لا يمكن أن يصل إلى شأن الصحــابة أبداً ويقال: إنه خليفة خامس .. وهذا أيضاً مخالف للسنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة..) والإمام أحمد رحمه الله لما بلغه عن بعض أهل العراق أنهم يقولون: إن عمر بن عبد العزيز رحمه الله هو الخليفة الخامس أنكر ذلك وقال: ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : (الخلافة بعدي ثلاثون سنة)؟ فالخلافة ثلاثون سنة تنتهي بخلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويبقى منها بضعة أشهر هي في إمارةالحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما الخليفة الخامس لكن لا يمكن أن تستوعب خلافة عمر بن عبد العزيز رحمه الله ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاثون) أي: متصلة
فحتى لو فرض أنه بعد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقي سنة أو سنتان فإنها تكون لـمعاويةرضي الله عنه ولماذا تذهب لـعمر بن عبد العزيز رحمه الله ؟ فلو فرض أنه بقي منها سنتان أو ثلاث أو أربع فإنها تكون لـمعاوية رضي الله عنه فـمعاوية رضي الله عنه أفضل من عمر بن عبد العزيز رحمه الله ولا جدال في هذا أما كون عمر بن عبد العزيز رحمه الله موصوفاً بالعدل فإن ذلك لأنه جاء والعدل سهل عليه فـعمر بن عبد العزيز رحمه الله ما واجه ابن الزبيررضي الله عنه في مكة معارضاً ولا واجه الحسين بن علي رضي الله عنهما معارضاً ولا واجه غيرهم عمر بن عبد العزيز رحمه الله جاء في ملك
وسلطان ملكي مستقر والدولة قوية والسياسة قوية والأمور كلها على التمام والميزانية العامة قويةوكل الأمور الداعية إلى الاستقرار قوية لكنها تحتاج إلى صدق من الحاكم فكانت كل أدوات الاستقرار موجودة فجاء و عمر بن عبد العزيز رحمه الله فصدق فاستقر الأمر
أما معاوية رضي الله عنه فالصدق موجود عنده لكن أدوات الاستقرار السياسية إن صح التعبيرغير موجودة فهناك معارضون أقوى منه في الجانب الديني الشرعي فـابن الزبير رضي الله عنه كان أقوى في الجانب الديني وأهل مكة كانوا شبه مبايعين له إلى أن سمي بأمير المؤمنين وقبل ابن الزبير رضي الله عنه كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومقامه عند المسلمين وشأنه أقوى من معاوية رضي الله عنه
فـعمر بن عبد العزيز رحمه الله ما واجه مثل هذا أصلاً كان يواجه أناساً ليس لهم هذه المنزلة الشرعية كمنزلة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو بعض الصحابة من بعد علي بن أبي طالب رضي الله عنه كـابن الزبير رضي الله عنه ونحوهم فالمقصود: أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله هو من الخلفاء وأئمة الفقهاء ولكن لا يصح أن يقال: إنه خليفة خامس لأن هذا مخالف للسنة من جهة ولأنه يوحي بأنه أفضل من معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه من جهة ومعاوية رضي الله عنه أفضل منه
نعم كان في زمن عمر بن عبد العزيز رحمه الله استقرار ومن أين جاء عمر بن عبد العزيز رحمه الله بهذا الاستقرار؟ الميزانية العامة التي كانت من فتوحات من قبله جاءت لـعمر بن عبد العزيز رحمه الله
شبه باردة فلا ينكر مقامه رحمه الله لكن لا ينبغي كثرة الإطراء والزيادة إلى خلط مسائل العلم بهذه الطريقة ,,,