[فتح الرحمن احمد محمد]

واليكم اخوتي الخلاصة من هذا النقاش
1/ هذه المسالة من مسائل العلم الدنيوية

اقصد بها أن فائدها في العلم الدنيوي ولا تفيد في مسائل العلم الديني
يقول الإمام العلامة عبدالرحمن المعلمي رحمه الله في كتاب "القائد إلى العقائد
"وعندي أن هذه المسألة لا حاجة لها في الدين ))
2/ لا يوجد دليل صريح يثبت أو ينفي دوران الأرض

يقول العلامة ابن عثيمين (خلاصة رأينا حول دوران الأرض أنه من الأمور
التي لم يرد فيها نفي ولا إثبات لا في الكتاب ولا في السنة)

ويقول العلامة الالباني
(وهذه الآيات التي جاءت حول الأرض
هل هي متحركة أو كروية أم هي ثابتة؛
فليس هناك نص قاطع يؤيد أحد الوجهين المختلفين،
ولذلك قلنا أن هذه ليست مسألة إعتقادية لازم يكون فيها رأي موحد كما نعتقد بعقيدة السلف .)
وقال العلامة الالباني ايضا (يكفي لمعرفة أنه لا نص صريح يخالف هذه الفكرة أو هذا الرأي الفلكي
أن كثيرا من علماء المسلمين الذين يعترف كل المسلمين بعلمهم وفضلهم
وبخاصة نحن معشر السلفيين
نعتقد بإمامية شيخ الإسلام ابن تيمية في معرفة الكتاب والسنة وابن قيم الجوزية
فضلا عن غيرهما بأنهم كانوا يرون خلاف ما يذاع الآن بناء على بعض الظواهر القرآنية
كآية ( والجبال رواسي ) مثلا و ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ونحو ذلك من الآيات،
ما فهموا منها هذا الرأي الجامد المخالف أولاً لظواهر النصوص الأخرى، وثانيا للحقيقة العلمية الفلكية

3/ اذا ثبتت مسالة دوران الارض علميا وثبوت قاطعا فاننا ناخذ بذلك
ولا يوجد في القران ولا في السنة ما يخالف ذلك

يقول العلامة ابن عثيمين ( أنا شخصيا لا أستطيع أن أنفي ولا أثبت
ولا يتبين لي في القرآن ما يثبته أو ينفيه
ونجعل هذه موكولة إلى الأمر الذي يحددها من الناحية الحسية الواقعية،
وإذا ثبت حساً ثبوت لا شك فيه أنها تدور فليس في القران ما ينافي ذلك.)