عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2010-12-21, 11:51 AM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المشاركات: 3,294
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشروق الأخير مشاهدة المشاركة
أرى بأن اللآية أنقلبت رأسا على عقب..
أنتم من تسبون علمائنا وليس نحن..
ولكن والله هذا هروب من الرد..
نحن نحترم علمائكم أشد الإحترام مع أنهم يخالفون في الرأي..لسنا مثلك من خالفكم في الرأي سببتموه وكفرتموه..
أعطني لفظ (كفر )أطلق من علماء مذهبنا إلى علماء مذهبكم..
في إنتظار ردك..

مطرود بلا كرامة

وهذا الدليل للقراء ليس لك راجعه براحتك صار لك اسبوع تراجع كتاب السالمى ادعيت ان الكتاب عندك ورقم الصفحه موجوده فى الموضوع لك اسبوع تهرج ولم تجيب



روى الجيطالي الإباضي عن الامام عبدالوهاب أنه قال: سبعون وجهاً تحل بها الدماء، فأخبرت منها لأبي مرداس بوجهين فقال: من أين هذا من أين هذا؟
وفي كتاب سير المشائخ أن الإمام كان يقول: عندي أربعةوعشرين وجهاً تحل بها دماء أهل القبلة، ولم تكن منهم عند أبي مرداس رحمه الله إلى أربعة أوجه وقد شدد علي فيهم .

------------

ما معنى يحل دماء اهل القبلة يا اباضى ؟؟؟


ويقول المارغيني منهم: ((وقالت المشائخ إن هذاالدين الذي دنا به الوهبية من الإباضية من المحكِّمة دين المصطفى صلى الله عليهوسلم هو الحق عند الله وهو دين الإسلام، من مات مستقيماً عليه فهو مسلم عند الله،
ومن شك فيه فليس على شيء منه، ومن مات على خلافه أو مات على كبيرة موبقةفهو عندالله من الهالكين أصحاب النار))

-------------

يا ترى الالبانى اباضى ؟؟

----------------


وهناك نصوص كثيرة أخرى في تزكية مذهبهم وبطلان ما عداه من المذاهب، وأن الله لا يقبل أي دين غير دين الإباضية عن صاحب العقود الفضية و السالمي وجاعدينخميس الخروصي ، وصاحب كشف الغمة ، وصاحب النيل وشفاء العليل وابن جميع وغيرهم منعلماء الإباضية.

---------

اما هذه فهديه بمناسبة طردك

سلفك يترضون على بن ملجم قاتل على رضى الله عنه











وفى الختام ننقل لكم هذه الفتوى الاباضية

عن شيخ من شيوخ الاباضية وهو أحمد بن مداد

ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي ؟هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقض وضوء من فعله واعتقده أم لا ؟


الجواب

نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ، إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون ، محدثون في الدين مبتدعون ، كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون ، يشهد بذلك كتاب الله ، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقد
أن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، وإن من مات على الدين الأباضي فهو في الجنة قطعا بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدين الأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحد بطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلك لا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم )

المصدر

كتاب الجامع الكبير
طبعة وزارة التراث.عمان
الجزء الأول صفحة 38

__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]