[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني

1) شو اعملك اخي الكريم اذا ما شفت ارجع أقرأ النص مرة اخرى وستجد ان مطالبي شاملة في كل النواحي وذكرت الدين عندما قلت فسدت الاخلاقيات
تونس ومصر وجهان لعملة واحدة كلهم حربوا الدين يعني حسني مبارك احسن من بن علي لا ااااااااا

مع احترامي لرأيك، لكن المطالب الدينية أكبر، فالدين لا يهتم بالناحية الاجتماعية فقط، أو بالناحية الاقتصادية فقط، أو بالناحية السياسية فقط، فالاصلاح الديني يكون له أهداف، والنواحي الاقتصادية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والقضائية تكون نتائج وليست غايات.
أما بالنسبة للتفريق بين مصر وتونس، فلأني أعرف مصر، وأما تونس فلا أعرفها، ولكني أسمع عنها من الإخوة التونسيين، ففي تونس مثلاً يجبر الحاكم الفتاة على خلع حجابها، فهنا أمر بمعصية، لكن قل لي أين هذا في مصر؟ مصر ولله الحمد فيها من المنقبات ما يزيد على العدد الكلي لسكان بعض الدول.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني

2) نعم الديننا لاسلام اباحت خروج على الحاكم اذا كان غير عادل ظالم (عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، ) واغلب حاكم عصرنا ظالمين نهب ثروات البلد وشعب يموت من فقر والجوع والبطالة واللي يقول كلمة الحق او يعارضهم يدخلونة السجن هل تعلم ان ثروت حسني مبارك وعائلته 70 مليار دولار موجودة في بنوك لاوروبية + عقارات باهضة الثمن ومشاريع باسم افراد عائلتة )
والشعب المصري يعيش بفقر وهناك مصري يعيشون تحت الفقر واللي اغتربوا عاشوا في غربة ليجدوا فرصة العمل هل يرضى الله سبحان هذا الشي لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

لماذا أدلتكم مثل أدلة الرافضة في إثبات ولاية علي رضي الله عنه؟
أين في الحديث قال الله أن الخروج على الحاكم الظالم حلال؟
نعم الحاكم ظالم، لكن الظلم لا يجيز للمحكوم في الخروج على الحاكم، والأدلة على ذلك كثيرة جداً منها ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه، ثم سأله؟ فأعرض عنه، ثم سأله في الثانية أو في الثالثة؟ فجذبه الأشعث بن قيس، وقال: اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم، وفي رواية لمسلم أيضاً: فجذبه الأشعث بن قيس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم.
فهل في حرمان حقوق الناس ظلم أم لا؟ ومع ذلك لم يقل رسول الله عليه الصلاة والسلام اخرج عليه بل قال اسمعوا وأطيعوا فهلا ذكرت لي آية أو حديثاً واضحاً صريحاً مثل هذا الحديث؟
أيضاً لا أعلم لماذا تقولون أن مطالبكم دينية وأول ما نسألكم عن المطالب تقولون سرقة البلد والاستئثار بالثروة؟ وكأن الضروريات الخمس صارت فقط حفظ المال؟ أليس حفظ الدين مقدم على حفظ المال؟ أليس حفظ النفس مقدم على حفظ المال؟
ثم لا أعلم إن كنت مصري أو زرت مصر، لكن طبيعة الحياة تختلف من مكان لآخر، فالذي يعيش في السعودية مثلاً قد يحتاج إلى ألف جنيه مصري ليعيش وحده، لكن هذه الألف ذاتها قد يعيش بها في مصر هو وعائلته المكونة من خمسة أفراد.
ثم لنأخذ مثالاً من حياتنا الواقعية لشيخ جليل هو الشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة، واقرأ سيرته رحمه الله وكيف انتقل من مكان إلى آخر، ومع حبنا واحترامنا وتقديرنا لكل المحدثين المعاصرين، إلا أنه يبقى شيخهم جميعاً، فلا تظن أن في الغربة ضررفقط، نعم فيها ضرر لكن فيها فوائد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني

3) طيب وضح ثاني مرة انك لا تقصد سؤال شخصي
عدد المصلين في صلاة الفجر قليل واعرف هذا كثيرين لا يصلون الا في جمعة ارى البعض الصلاة تقيم وهو ماسكن سجائرة ويدخن الله امستعان اخي الكريم ولكن اسألت نفسك من السبب في هذا الفساد ترك الصلاة وانتشار الخمور واين ولي لامر في هذا شي
نايم في بيته ولا يعرف شي عن الرعية ماتوا او عاشوا ومشغول في مشاريعة

وهل سيقوم ولي الأمر بايقاظ 80 مليون إنسان على صلاة الفجر يدور عليهم واحداً واحداً؟
كل ما نقوم به من أخطاء نحملها ولي الأمر، وكأننا صرنا ملائكة.
هل وكل الرئيس وزيراً للأوقاف؟
هل وكل وزير الأوقاف مديراً لكل مدينة ومحافظة وناحية؟
هل وكل هذا المدير مؤذناً يؤذن لصلاة الفجر؟
إذن ولي الأمر أوصى لكل حي أو جزء من حي مؤذناً يؤذن للصلاة، فما ذنبه بعد ذلك حينما لم نصح من نومنا نحن؟