[فداك يا إسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتلة الأساطير

ملاحظة بحار الأنوار وان كان قال بلسانه انه كره الالثني عشرية وكره هذا المذهب الا انه كفرعون وقومه ما ان رفع الله عنهم العذاب حتى نسوا ما وعدوا به وبقيوا على كفرهم فهو ربما قد تبرا من الفول بتحريف القرن لكنه لازال يتقلب بين احضان التقية والكذب فتراه يقول ان مذهب كل من اهل السنة والشيعة باطل وان شيوخهم دجالين مع ذلك تراه يدافع عن المذهب الرافضي دفاعا مستميتا ويدافع عن شيوخه فهو قد احس انه قد اخطا باعترافه وبتبراه من مذهبه الذي جره الى الهلاك فصار يحاول ان يحسن ماقاله بان يدعي بان مذهبه خطا وانه يؤمن بتشيع آخر ومع ذلك يقر بكل ماورد بهذا المذهب ولا زال يعتنقه ويدافع عنه

المعذرة أختاة كيف عرفتى ذلك هل أطلعتى على قلبه
يقول تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا} النساء 94.

يقول الإمام القرطبي: "إن في هذا التوجيه الإلهي من الفقه بابا عظيما، وهو أن الأحكام تناط بالمظانّ، والظواهر لا على القطع واطلاع السرائر، فالله لم يجعل لعباده غير الحكم بالظاهر".

ولقد جاء في الحديث النبوي الشريف عن أسامة بن زيد أنه قال: بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرية فصبحنا الحرقات -مكان من جهينة- فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي، فقال: "أقال لا إله إلا الله، وقتلته"؟. فقلت يا رسول الله إنما قالها خوفًا من السلاح، فقال -صلى الله عليه وسلم-: أفلا شققت عن قلبه لتعلم أقالها أم لا؟ رواه مسلم.

وفي شرح هذا الحديث يقول الإمام النووي:
"إنما كلفنا بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان وأما القلب فليس لنا طريق إلى معرفة ما فيه".

نترك الإمرلله وحده هو الذى يعلم الإسرار ومابطن بالقلب

حفظكِ الله