[ابو سهم]

&& قال الامام البخاري رحمه الله في صحيحه
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِى حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ ، فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا بِثَلاَثِ غَرَفَاتٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ . وَحَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً .
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
تخريج الحديث :
في البخاري كتاب الطهارة ( 39 ) لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ) وباب غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ . ( 40 ) باب مَنْ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ . ( 43 ) باب مَسْحِ الرَّأْسِ مَرَّةً . ( 44 ) واخرجه مسلم باب في وُضُوءِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. (7) واخرجه في سنن ابي داود كتاب الطهارة باب الْوُضُوءِ في آنِيَةِ الصُّفْرِ. (47) باب صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. (50) وفي الترمذي في كتاب الطهارة باب الْمَضْمَضَةِ وَالاِسْتِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ. (22) باب مَا جَاءَ في مَسْحِ الرَّأْسِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِمُقَدَّمِ الرَّأْسِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ. (24) باب مَا جَاءَ أَنَّهُ يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا. (27) باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَتَوَضَّأُ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّتَيْنِ وَبَعْضَهُ ثَلاَثًا. (36)وفي سنن النسائي باب حَدِّ الْغَسْلِ. (80) باب صِفَةِ مَسْحِ الرَّأْسِ. (81) باب عَدَدِ مَسْحِ الرَّأْسِ. (82) وفي سنن ابن ماجه كتاب الطهارة باب الْمَضْمَضَةِ وَالاِسْتِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ. (43) باب مَا جَاءَ في مَسْحِ الرَّأْسِ. (51) باب الْوُضُوءِ بِالصُّفْرِ. (61)
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

قال الامام النسائي رحمه الله في السنن :
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِىُّ قَالَ أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِى شَيْبَةُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبِى عَلِىٌّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِىٍّ قَالَ دَعَانِى أَبِى عَلِىٌّ بِوَضُوءٍ فَقَرَّبْتُهُ لَهُ فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِى وَضُوئِهِ ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلاَثًا ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاَثًا ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ ثُمَّ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ نَاوِلْنِى فَنَاوَلْتُهُ الإِنَاءَ الَّذِى فِيهِ فَضْلُ وَضُوئِهِ فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِمًا فَعَجِبْتُ فَلَمَّا رَآنِى قَالَ لاَ تَعْجَبْ فَإِنِّى رَأَيْتُ أَبَاكَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَصْنَعُ مِثْلَ مَا رَأَيْتَنِى صَنَعْتُ يَقُولُ لِوُضُوئِهِ هَذَا وَشُرْبِ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِمًا.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
تخريج الحديث :
-اخرجه ابي داود في السنن - باب صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. (50)
-واخرجه الامام النسائي في السنن - من طريق عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , باب عَدَدِ غَسْلِ الْوَجْهِ. (76) باب غَسْلِ الْيَدَيْنِ. (77) باب غَسْلِ الْيَدَيْنِ. (77)
ومن طريق مُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبِى عَلِىٌّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِىٍّ - باب صِفَةِ الْوُضُوءِ. (78)
قال الشيخ الألباني : صحيح
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
قال الامام النسائي رحمه الله في السنن : باب صفة الوضوء من غير حدث (100)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال : رأيت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم قعد لحوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور من ماء فأخذ منه كفا فمسح به وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم أخذ فضله فشرب قائما وقال إن ناسا يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعله وهذا وضوء من لم يحدث
قال الشيخ الألباني : صحيح
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
باب الذِّكْرِ الْمُسْتَحَبِّ عَقِبَ الْوُضُوءِ. (6)
&& قال الامام مسلم رحمه الله في صحيحه
وَحَدَّثَنِى أَبُو عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِى فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِىٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ». قَالَ فَقُلْتُ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ. فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَىَّ يَقُولُ الَّتِى قَبْلَهَا أَجْوَدُ. فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ قَالَ إِنِّى قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا قَالَ « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ».
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
تخريج الحديث :
رواه أحمد ( 4 / 1 4 5 - 146 ، 153 )
ومسلم باب الذِّكْرِ الْمُسْتَحَبِّ عَقِبَ الْوُضُوءِ. (6)
وأبو داود باب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا تَوَضَّأَ. (65)
سنن الترمذي باب فِيمَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ. (41)
سنن النسائي باب الْقَوْلِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوُضُوءِ. (109)
سنن ابن ماجه باب مَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ. (60)
سنن الدارمي باب الْقَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
سنن البيهقي (باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء)
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
قال الامام محمد ناصر الدين الألباني في إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل المجلد الاول ص 134- 135 : ولم يذكر الترمذي في سننه عقبة بن عامر وزاد : " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " . وأعله الترمذي بالاضطراب وليس بشئ فانه اضطراب مرجوح كما بينته في " صحيح سنن أبي داود " ( رقم 162 ) . وهذه الزيادة شاهد من حديث ثوبان رواه الطبراني في " الكبير " ( ج 1 / 72 / 1 ) وابن السنى في " اليوم والليلة " ( رقم 30 ) وفيه أبو سعد البقال الأعور وهو ضعيف . وللحدبث طريق أخرى أخرجها أحمد ( رقم 121 وج 4 / 150 - 151 ) وأبو داود وكذا الدارمي ( 1 / 1 / 182 ) وابن السني ( رقم 29 ) من طربق أ بي عقيل عن ابن عمه عن عقبة بن عامر مرفوعا به لم يذكر في اسناده عمر . وزاد فيه كما ذكر المؤلف : " . . . ثم رفع نظره إلى السماء . . . " وهذه الزياوة منكرة لأنه تفرد بها ابن عم أبي عقيل هذا وهو مجهول . وقد وردت هذه الزيادة عند البزار في حديث ثوبان المشار إليه أنفا كما ذكر الحافظ في " التلخيص " ( ص 37 ) وسكت عليه !
( فائدة ) : يستحب أن يقول عقب الوضوء أيضا : " سبحانك اللهم وبحمدك لا إله الا أنت استغفرك وأتوب اليك " لحديث أبي سعيد .