[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ايهاب

وكذا أذكر شيئاً تماماً للموضوع رداً لمن اعتقد أن المصالح اكبر من مفاسد المظاهرات الاخيرة
فإن المفاسد التى آتت من هذه المظاهرات أكبر من مكاسبها :
1.أنقلبت هذه المظاهرات السلمية إلى المطالبة بخلع النظام وهو خروج على الحاكم .
2.هذا الشباب الصغير الذى قتل وأُريقت دمائه على رؤوس الأشهاد .
3.هذا العرى والأختلاط والمبيت للفتيات فى الطرقات .
4.ضياع الصلوات المكتوبات ولو أخذنا بمذهب أحمد فأنت بصيرٌ بالحكم وحكمهم الأستتابة .
5.التأصيل الباطل إلى جهاد ليس هو جهاد المسلمين المعلوم عند علمائه .
6.الآف المتشردين المطرودين من أعمالهم وتوقف حركة النشاط فى كثير من القطاعات الإنتاجية .
7.ضياع الأمن والآمان الذى طالما حذر منه العلماء والدعاة إلى الله وكفى بها نعمة .
8.أنتشار بيع الأسلحة النارية فى الطرقات وبيع المخدرات علنا لا كما فى السابق وأرتكاب كثير من القتل وشيوع الفوضى بين المجرمين .
9.خروج من ينضم إلى جماعات التكفير والجهاد وأنت بصيرٌ بمعتقد هؤلاء الناس ولست مع ما يفعل معهم من تعذيب وقتل .
10.تهديد المادة الثانية بالإلغاء لا فى المدى القصير وانظر فى قصة شرك قوم نوح , فهذه الديمقراطية التى حتى الجهال ينادون بها والأخوان كذلك هى الخراب على البلاد والعباد وسوف ترى أن قدر الله لك عمراً .
11.هذا الرضى من الكفرة الذى ينافى قول الله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى , هذا الرضى من الكفرة لا يكون على خير للمسلمين أبداً .
12.تغير بعض المفاهيم الشرعية لدى الناس ( كاعتبار الظلم يجز للناس الخروج على الحكام - وكاعتبار من مات هناك مات شهيداً والله أعلم بحالهم - وكاعتبار هذا المكث فى التحرير رباطاً فى سبيل الله - وكاعتقاد أن السلفيين غيروا من أفكارهم (وبئس تعبير قيل ) ولما علموا الضرر الذى من أجله أضطر هؤلاء إلى المشاركة ) وغيره الكثير .
13.عدم الألتزام بقول الرسول ( أصبروا حتى تلقونى على الحوض ) ( وإن جلد ظهرك وأخذ مالك ) ( ما أقاموا فيكم الصلاة ) .
14.هذا التمايع الذى حدث من رفع المصحف بجانب الصليب , وهو المساواة بين الحق والباطل بين الاسلام والنصرانية بين الايمان والكفر .

ازيد تعطل مصالح العباد وانقطاع الدارسه فى اغلب مدارس العاصمة وضوحيها بتوابع المظاهرات الى يومنا هذا

انتشار السرقات والتهديد بالسلاح لغياب العقاب المتمثل فى الشرطه

تطاول احلام النصارى

بودر حمله لتشويه علماء اهل السنه والجماعه وقولهم انهم حرضو الناس على النصارى من قبل احزاب وفرق معينه ليظهرو اعتدالهم

انتشار الشائعات وحملات من تلفيق التهم وحملات هى اشبة بمحاكم التفتيش لكل من يخالف الرأى مع من يدعون انهم اتونا بالديمقرطيه