[محب القران]

جزاك الله خير يا ابن النعمان ولكن الموضوع لم يعد شك ولم يعد قابل لشك عند الملحدين ولكنه قد غدا مثل التحدي لديهم لا يريدون اللا الكذب على عقولهم وعلى انفـ,,,ــهم

ولو انهم نظروا الى وجوههم في المرآه لعرفوا مدا جهلهم يقينا ومدا غبائهم فلماذا العين تناظرها العين الاخرى ولماذا كل هذا التناظر في كل تقا,,,ــيم الوجه بهذه الدقه المتناهيه بل وكل اعضائهم

اذا كانت الطبيعه لاترضى اللا بهذا التنظيم العظيم وانها قد اختارته قانونا لجميع مكوناتها وهي ملتزمة به بمنتهى الاحترام . عجبا فمن اين للطبيعه هذا الخط واحترام الذات بحيث لاترضى بديلا عنه في مظهر الكائنات ذوات الاروح و لماذا لم نرى هذاالتنظيم في وجه الارض و شكل النجوم في الفضا او في شكل الــ,,,ــحاب او شكل النار او شكل الانهار التي عاشت قبل كل الحيوانات بمليارات ومليارات من الــ,,,ــنين.
ثم بالله عليكم الى ترون ان هذا التنظيم الهائل في اشكال الكائنات الحيه حتى مكونات الماده في نواتها والكتروناتها يعني ان الطبيعه تتبع نظام معين لاتحيد عنه ولا يمكن ان تبقى بدونه الا يعني هذا ان هناك مايحكم بقا الطبيعه اي بمعنى لو لم تذعن الطبيعه الى هذا النظام اذا ولا نقل انه خيارا لها ولنقل اذا لم تذعن الى هذا النظام فلن تبقى؟ . الا يدل هذا على وجود تنظيم محدد والتنظيم يعني بالظروره قانون ومحددات معينه ومختاره بشكل متقن ؟؟؟؟

,,,ــــيقول احد الاذكيا ولكن انت تبني رؤيتك على قاعده خاطئه فالحيوانات لا ولن تكون مثل الجمادات في هذا التقييم والنظره الواحده فالحيوانات ومملكة الحيوان شي والجمادات شي اخر

واقول لماذا فالماديوون يقولون ويذكرون ويزيدون ويعيدون علينا ان كل شي هو من الماده لا اكثر وا,,,ـأ,,,ـــها واحد

فيرد ليقول ولكن الكائنات الحيه شي اخر فهي تتميز عن غيرها بالحياه

واقول ها ان تعترف انها شي اخر ولها بعد اخر

ها انت تعترف بان لها بعد اخر يميزها عن كل الجمادات

ها انت تعترف بالبعد الاخر الذي يغيب عن اعيننا

ها انت تعترف بالغيب والميتافيزيقا

اما تـــــــ,,,ـــتحي ...؟؟؟, ان تؤمن بالغيب لكي ترقع شقا وقطعا في ثوب الالحاد المليئ بالشقوق ولم تؤمن بالغيب لكي تعرف ربك وخالقك ورازقك وموجدك من العدم

ليرد ويقول انك تبتعد بفكرك بعيدا انها الصدفه وحدها التي جعلت من الكئنات الحيه تركيبات ماديه وتعقيدات بنائيه غايه في الاتقان تختلف به عن باقي عنا صر الطبيعه ولا ارواح ولا هم يحزنون

فاقول لهواعجبا جعلت من نفــ,,,ـــك مجرد طين لكي تعيش هذه الصدفه ما احقر مابعت نفــ,,,ـــك من اجله

ثم ها انت تؤمن بالغيب مرة اخرى من اجل الالحاد ام تراك قد رايت هذه الصدفه بعينك او حتى بعلمك ويا للـ,,,ــخريه حتى ان كلمة صدفه تتكلم عن نفـ,,,ــها وعن وهميتها وكذبتها ومازلت تؤمن بها وربك الذي انزل الر,,,ــل والكتب والبينات والايات الي نراها كل يوم مازلت تكفر به وبوجوده تعــ,,,ــا لهذا الجنون والبلاهه.