الوصية الثانية : إخلاص العبادة
آلا تتفقوا معي أن كثيرا من إخواننا الملتزمين فضلاً عن سائر المسلمين قد فرط في صور العبادة أو في كثير من صور العبادة في ظل هذه الأحداث
فرط الكثيرون في صلوات النوافل ولا أريد أن أقول حتى في الفرائض
فرط الكثيرون في الورد اليومي القرآن الكريم في أذكار الصباح في أذكار المساء فرطنا كثيراً في صلاة الليل فرطنا في الذكر المطلق الذكر العام الحفاظ على العبادة إخلاص العبادة لله جل وعلا
ينبغي أن نعلم أن العبادة في هذا الوقت في وقت الفتن أجرها كأجر من هاجر من مكة للمدينة للنبي محمد
هل تدبرت هذه البشرى؟
أجرك أيها العابد
أيها المحافظ على توحيدك
أيها المحافظ على صلاتك
أيها المخلص في عبادتك
يا من لا تفوت وردك القرآني
يا من لا تنشغل عن ذكر الرب العلي في الوقت الذي تتحرك فيه كذلك للدنيا
فالعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ليست مقصورة على العبادات الظاهرة فقط بل كل أمر ظاهر وباطن تبتغي به وجه الله يكون موافقاً لهدي رسول الله أنت بهذه العبادة من الله بل حتى اللحظات الذي يقضيها الرجل مع امرأته في الفراش إن صحح النية واتبع هدي سيد البرية فهو في عبادة مرضية من رب البرية جل وعلا
روى مسلم من حديث أبي ذر جاء أقوام إلى النبي فقالوا : يا رسول الله
[ذهب أهل الدثور بالأجور]يعني ذهب أصحاب المال بالأجر كله [يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم فقال عليه الصلاة والسلام :أوليس الله قد جعل لكم ما تتصدقون به؟ إن لكل تسبيحة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكرا صدقة وفي بضع أحدكم صدقة] أي في إتيان الرجل أهله صدقة [قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال أرأيتم لو وضعها في الحرام أيكون عليه وزر؟ قالوا نعم. قال: ولو وضعها في الحلال فله فيها أجر]
فالعبادة إذن اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة لها ركنان هما كمال الذل لله مع كمال الحب لله ولها شرطان هما الإخلاص واتباع النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
العبادة أيها الأفاضل
ليست أمراً على هامش الحياة أو على جانب الطريق بل هي الصيحة الأولى لكل رسالة والصرخة الأولى لكل نبوة فما من رسول ولا نبي إلا ودعا قومه أن يعبدوا الله جل وعلا وحده بلا منازع أو شريك قال تعالى :{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ..(3) }نوح. قال جل وعلا: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ..(50)} هود. قال جل وعلا: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْاللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ..(61)}هود.
قال تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْاللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ(84)}هود.
وبالجمله قال جل علاه:{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ(25)} الأنبياء
العبادة ..
التوحيد الإتباع الصلاة الصيام الزكاة العمرة الحج القرءان الإنفاق على الفقراء والمساكين الإحسان إلى الأرامل واليتامى رحمة الكبار رحمة الصغار التعامل مع الخلق بأدب ولين وحكمة وتواضع إلى غير ذلك
الخشية الحب البغض الإنابة الاستعانة الاستغاثة الذبح النذر التفويض التوكل الرجاء كل هذا وغير هذا من العبادة ينبغي أن نحرص عليه وأن نتمسك به
فالعبادة في الهرج العبادة في الهرج كما قال صلى الله عليه وسلم والحديث رواه مسلم من حديث معقل بن يسار [العبادة في الهرج] أي في الفتن [كهجرة إلي] أي كأجر من هاجر من مكة إلى المدينة النبوية
أذكر نفسي وأمتي الحبيبة وإخواني وأخواتي الله الله الله في العبادة فهي الحبل الموصول بيننا وبين ربنا جل وعلا فلا تفرطوا في عباداتكم ولا في صلاتكم خاصة ولا في أعمالكم التي تقربكم من ربكم جل وعلا
قال الحبيب: [آلا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ذكر الله]
ذكر الله!!
لا تغفل عن الذكر حتى يذكرك الحي الذي لا يموت {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ..(152)}البقرة.
وهو القائل في الحديث القدسي (أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)
يتبع إن شاء الله