[مُعتزة بدينى]

وكذلك أيها الأفاضل لا ينصلح حالنا إلا بصلاح أخلاقنا ..
هذا هو المحور الرابع : صلاح الأخلاق
أنا أعلم أن بلادنا تعاني من انفلات امني لكنني أؤكد في كل لقاء أن الانفلات الأخلاقي أخطر من الانفلات الأمني لو طهُرت قلوبنا لو صلُحت نفوسنا لو راقبنا ربنا وتخلقنا بأخلاق إسلامنا ونبينا والله ما رأينا هذا الانفلات الأمني أبداً
لن ترى إنساناً مسلماً يخشى الله ويخاف الوقوف بين يديه يخطط بل يفكر في قتل مسلم في سفك دمه في انتهاك عرض أخت من أخواته أو أم من أمهاته أو بنت من بناته لا يمكن أن يفكر فضلاً عن أن يُخطط لأكل أموال الناس بالباطل بالسرقة بالبلطجة بالإكراه.
هذا الذي صار وراء أم من أمهاتنا أو بنت من بناتنا في سواد الليل ليخطف ذهبها أو ليعتدي على عرضها أو ليؤذي مشاعرها بكلمة واحدة هذا لو راقب الله جل وعلا وفكر لحظة أنه مسئول بين يد الملك الحق والله ما فكر في ذلك فضلاً عن أن يُخطط له.
لا يحتاج إلى ضابط شرطة ليراقبه هذا الذي انفلت بسيارته في الطريق العام فصار عكس اتجاه السير
هذا الانفلات الأخلاقي لا يحتاج صاحبه إن تخلق بالأخلاق إلى ضابط أمن ليوجه سيره على الطريق العام
هذه الصور المؤلمة التي نسمع عنها صور حمل السلاح صور إسقاط هيبة الدولة صور إسقاط المؤسسات لتتحول بلدنا إلى بلد فوضوي لو انضبطت أخلاقنا ما احتجنا إلى جندي واحد والله ما احتجنا إلى ضابط شرطة أو مرور واحد
نريد أن نعلي شأن الأخلاق نريد أن نجدد الأخلاق الذي جعلها نبينا غاية من غايات بعثته النبوية [إنما بعثت] ليه يا رسول الله ؟ [لأتمم صالح الأخلاق] وفي لفظ حسن [لأتمم مكارم الأخلاق] كأن البعثة النبوية كلها أيها الأخيار تختزل في تحقيق الأخلاق .. نعم
هل تنظر إلى الخلق على أنه سلوك سلبي انطوائي يقولوا فلان منطوي عن الناس لا الخلق متداخل في البناء العقائدي متداخل في البناء التعبدي متداخل في البناء السلوكي متداخل في معاملاتنا مع غيرنا من غير المسلمين متداخل في السياسة الخارجية في الإعلام في التعليم في الاقتصاد
آلا تتفق معي والقلب يحترق ورب الكعبة أنك ترى انفلات أخلاقي مروعا في كل مؤسسة من مؤسساتنا وفي كل ميدان من مياديننا
أنظر إلى الانفلات الأخلاقي في الشارع انظر إلى الانفلات الأخلاقي في وسائل الإعلام انظر إلى الانفلات الأخلاقي في المعاملات الاقتصادية الربوية التي تعلن الحرب على رب البرية انظروا إلى الانفلات الأخلاقي على شواطئ البحار انظروا إلى الانفلات الأخلاقي في تبرج بناتنا ونساءنا وأخواتنا
أمر يدمي القلب والله يكاد القلب يبكي دماً على هذا الانفلات في عصر العلم في عصر الذرة في عصر الفضائيات في عصر تحول فيه العالم إلى حجرة واحدة
نرى انفلات أخلاقياً مروعاً
الخلق أيها الأفاضل سر بقاء الأمم فلو انفلتت أخلاق الأمم ذهبت الأمم لا قيمة لها ولا كرامة
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وأجمل من كل ذلك قول حبيبنا المصطفى تدبر يا من تريد هذه الدرجات العلا أصغ سمعك واحضر قلبك يا من تريد أن يحبك الملك يا من تريد أن تكون قريب من مجلس النبي يوم القيامة يا إلهي هل أستطيع أن أحقق ذلك؟ نعم . بماذا؟ بأمر يسير جداً .. ولم انظر من عند نفسي اسمع الصادق الذي لا ينطق عن الهوى كما في الحديث الصحيح الذي رواه الطبراني بسند صحيح من حديث أسامة ابن شريك رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : [أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا]

ما قيمة علمي بلا خُلُق ؟ لا قيمة له والله لا قيمة له ما قيمة علمي بلا أدب؟ لو كنت أعلم الناس وأنا لا أتأدب مع علمائي ولا مع شيوخي ولا مع آبائي ولا مع أبناءي من الصغار ولا مع المريض ولا مع الضعيف لا خير في علمي ولا بركة فيه فمن زاد عليك في الأدب زاد عليك في الدين


والله يا بني أخاطب طلبة العلم الأخيار

والله يا بني لو ملئت الأرض علماً بغير أدب فلن يبارك الله لك في علمك ولا فيك إن تحركت بكثير أدب مع قليل علم بارك الله فيك وفي علمك وفي دعوتك

الخلق أحب عباد الله إلى الله يا إلهي والله العظيم هذه مقدمة تجعل القلب ينتبه والعقل يستيقظ [أحب عباد الله إلى الله]من يا رسول الله؟ [أحسنهم خلقاً] يا من تريد قرب النبي محمد اسمع له صلى الله عليه وسلم كما في سنن الترمذي بسند حسن من حديث جابر بن عبد الله قال صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه : [إن من أحبكم إلي] اللهم اجعلنا منهم يا رب [إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً]
أسألك بالله أرجع اليوم وتفكر في هذه الأحاديث وأسمعها زوجتك وأسمعها بناتك وأسمعها أولادك وأسمعها غداً في الوظيفة زملاءك زملاء العمل [إن من أحبكم إلي] إلى محمد صلى الله عليه وسلم [وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً]
بل اعلم حبيبي في الله
أن أثقل شيء في ميزانك يوم القيامة حُسن الخُلق كما في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره من حديث أبي الدرداء أنه صلى الله عليه وسلم قال : [ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حُسن الخُلق].
بل وقال صلى الله عليه وسلم كما في سنن أبي داوود من حديث أم المؤمنين عائشة بسند صحيح [إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم] بحسن الخلق لذا لا تعجب إن قلت لك لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن البر فأجاب إجابة نبوية بليغة لا يجيبها إلا من أتاه الله جوامع الكلم سُئل النبي كما في رواية النواس ابن سمعان في صحيح مسلم عن البر والإثم فقال: [البر حسن الخلق] الله [البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس] وإذا علمت أن البر أمر جامع ووقفت على آية البر الجامعة عرفت قدر حسن الخلق.
اسمع لربك جل وعلا :{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْوُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(177)}البقرة.
هذا هو البر البر هذه هو حسن الخلق البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس
أيها الأفاضل
صلاح القلوب صلاح النفوس صلاح الأخلاق حقق هذا وأنا أقول لك بكل ثقة أبشر ثم أبشر بصلاح دينك ودنياك بصلاح دنياك وأخراك
أبشر بالبركة بسعة الرزق أبشر بالفلاح أبشر بالنجاة أبشر بالنجاح أبشر بالتوفيق والتسديد
فهذا المنهج منهج صلاح القلوب وصلاح النفوس وصلاح الأخلاق منهج أوحت لإصلاح الدنيا والآخرة
فمن حسن خلقه أتقن عمله من حسن خلقه رحم الضعيف ورحم الصغير وأحسن إلى الفقير وأحسن إلى المسكين من سلم قلبه حقق الإيمان وحقق العبودية الذي جعلها الله سبباً للتمكين وللعز وللاستخلاف إلى غير ذلك.
لا أريد أن أشق على حضراتكم أكثر من ذلك فأنا أرى إخواني وأحبابي وشبابنا يقفون خارج المسجد أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا الوقت الذي قضيتموه في ميزان حسناتكم وأن يحرم بهذه اللحظات التي قضيتموها في الشمس الخالصة أسأل الله أن يحرم بهذه اللحظات الخالصة الصادقة أجسادنا على النار إنه ولي ذلك والقادر عليه أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم




يتبع إن شاء الوهاب