[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

من قال أننّا نّأخذ دّيننا من د/ احمد صّبحى منّصّور

ومن آعطاهُ هذا اللقب ومنّحهُ إياه .

هو أشهر من من لقب بهذا اللقب. وعلى فكرة لست أنت أول من خالف صبحى معفور ، بل هناك أناس من أقرب المقربين له خالفوه بل قل إن شئت انشقوا عليه ثم هاجموه.
ما علينا إذا كانت هذه هى نشرة أخبار منكرى السنة!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هل نُّراجع بِسبب احمد صّبحى منّصّور أم تنّصّحوا بِترك كِتاب الله .

أظن أنه روجع من قبل الأزهر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وللعلم سوف أدّخل مُنّتداهُ . وسأوجه له نّقداً لا ذاعاً ليس بإنهُ زعيم بل لآنهُ أخطأ فى شئ مُتصّل بالعقيدة .
ففيما قالهُ لو كان له بِنّتاً وجاءه من فى غير مِلتها للزواج مِنّها فهو لا يُمانّع ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
ففى هذا نّصّ صّريح !!!!!

هذا ليس خطأ فى العقيدة وإنما هو متعلق بالأحكام.
ولو كلمته ثق أنه سيؤله لك على نحو ربما يعجبك!! رغم وجود نص ، هناك نصوص كثيرة ولكن ليست العبرة فى وجود النص بقدر ما تكون العبرة بالإيمان بالنص!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنّا اوافقهً فقط فى حالة لو كانت هذهِ هى رغبتها وهى بالغة السّن وتعول نّفسها لكن على شرط عدّم حضّورى هذا الزواج وعدم المُساهمة فيهِ وتبرئتى مِنّها وتعتبر أن بِفعلتها هذا إنّقطع ما بينى وما بينّها فهو فُراق أبدّى.

أنا أثق فى رجولة وأخلاق الدكتور حسن عمر.
أما بالنسبة لنا نحن فلن نسمح بهذا بأى حال من الأحوال ، حتى لو وقف فى وجهنا كل علمانيي وليبراليي الأرض!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

تِلك هى الحُرية التى تعلمنّاها من هذا الكتاب العظيم . وهذا معنّى
( لا إكراه فى الدّين ) على شرط كلُ يتحمل نتائج فِعلتهِ !!!!!

الآية هنا تتعلق باعتناق الدين وليست تتعلق بديانة من يراد تزويجه!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إن زعيمنّا وإستاذنّا وقائدنّا هو ذلك الرسّول الكريم فقط .

صلى الله عليه وآله وسلم.