[حفيد فائز القيرواني]

لم يتوقف حثالات البشرية من اللف والدوران والسفسطة والنباح الكاذب عن الإدعاء بأنه لا توجد سنة بل تلاعبوا بمعاني القرآن بدون دليل سندهم الوحيد: هوى الشيطان وإغراقهم في الخسة وتالنذالة
وهنا يتبين الجميع أنهم أعجز من أن يجيبوا على سؤال واحد عملي ولا سؤال غيره
فهو كاف لإثبات الحقارة المتأصلة فيهم
سألته في موضوع سابق للحثالة الإبراهيمي وعندما عرف أنه حشر أعلن أنه لن يرد على مشاركاتي : نعم لا كرامة عندي لكل من يشكك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة إذا استمات على العناد الكاذب والتهريج السفسطائي
سألت
قال الله تعالى: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
هذا أمر بالأخذ وبالتالي فالمقصود منها صدقة الفريضة أي الزكاة المأمور بها شرعا
والآية التالية تبين لمن تصرف هذه الصدقة الفريضة ( الزكاة)
قال الله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
اخترت آيتين جاءت فيهما كلمة الصدقة بدلا من الزكاة حتى أغلق باب السفسطة عليهم فلا يلعبون على الكلمتين ( زكاة/ صدقة) ويخرجوا الموضوع عن مساره
الآن السؤال هو التالي
صحابي يملك
280 بعير
160 بقرة
640 شاة
900 درهم فضة
120 دينارا ذهبا
220 وسقا شعيرا
350 وسقا رزا
230 وسقا قمحا
480 وسقا تمرا
كم سيأخذ منه الرسيول صلى الله عليه وسلم
الصحابي الثاني يملك
3 جمال
15 بقرة
30 شاة
70 درهما 4 دينارا ذهبا
3 أوسق شعير
وسقان قمحا
وسق واحد رزا
وسقان تمرا
240 وسقا
كم على هذا الصحابي
إذا عجز هؤلاء الحثالات فعليهم أن يرحلوا خزايا مخزيين تتبعهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين