[حفيد فائز القيرواني]

الغباء حين يتأصل فى إنسان يجعله لا يرى إلا ما يؤمن بهِ مهما قدمت من براهين وحُجج .!!!!!!!!!!! حتى وإن كانت براهين وحُجج الله نّفسهُ .!!!!!!!
ولِذلك كان يوم القيامة . بِمثابة لطمة قوية لآى إنسان إفترى على الله كذباً أو قال فى الدّين بِدون عِلم أو إتبع النّاس والأباء والأجداد بِدون تفكّر .
فماذا يقول هذا الحفيد .؟؟؟

أقول لعنة الله على الكاذب حين يمسي وحين يصبح وعشيا وحين يظهر
لماذا ألعنك؟
لأنك كذاب والله تعالى لعن الكاذبين

لا يستغرب أن يأتي جواب تافه من شخص مهجن
وعلى كل فكل ماجئت به لا يصلح إلا أن تستجمر به ولكني سأعلق على بعض ما جاء منك لأبين أن السقوط الأخلاقي يكون أيضا في الإصرار على الباطل وادعاء المعرفة

أقول إلى مُتبع الأباء والأجداد.
اولاً ...... نحن لسنّا فى زمن الصحابة حتى تسوق لنا تِلك اللُوغريتمات ولسنّا فى محل تربية ماشية أو بقر أو جمل وليس جميع المُسلمين ينشغلون بالزراعة .او يعيشون فى صحراء قاحلة.

تأملوا جيدا رد هذا المعوق ذهنيا عندما عجز ماذا قال؟

طيب سنترك الصحابة الذين أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يأخذ منهم الزكاة
قال الله تعالى: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
سأل هذا الكافر: كم سيأخذ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم فلف ودار وهرب ورقص
الأمر واضح: خذ
ونسأل أتباع الماسونية : هل يأخذ منهم أم لا يأخذ؟
إن كان عليه تنفيذ أمر الله فقد وضعنا جدولا ننتظر الإجابة عليه ( ولا يدعي أنه ليس في زمن الصحابة)

ولنعلم هذا المعوق نقول أن نسبة سكان الريف في مصر مثلا مازالت أعلى بكثير منها في المدن وهؤلاء مازالوا يتصرفون ويملكون أغلب الثروة الحيوانية
ولهذا فهم لم يعودوا في حاجة إلى متخلف ذهنيا مثل النكرة " حسن عمر" ليبين لهم ما المتوجب عليهم

وهنا الدليل
http://www.alba7es.com/Page2636.htm
ونضيف للمعوق مستوى الثروة الحيوانية في الوطن العربي وهي بالملايين

http://www.akafi.net/showthread.php?...E1%DA%D1%C8%ED

والمعوق تهرب من التعرض للإنتاج الفلاحيوبكل بلاهة المتخلفين ذهنيا تحدث عن المقايضة
ونقول للمتخلف ذهنيا: المقايضة بدل شيء بشيء أما الزكاة فلا علاقة لها بالمقايضة

وعليه فهؤلاء في حاجة لأن يعرفوا ما الذي يتوجب عليهم اخراجه ليبرئوا ذمتهم مع الله تعالى

ثالثاً....... أن الأغلبية من السكان لا يشتغلون بِذلك .وبِذلك أنت تختص بِفئهِ مُحددة دون الأخريين .فأنت تخص الخاص على العام وهذا خلل .!!!!!!

تأملوا هذا المعوق ذهنيا
سنضع لك ما يورطك ومازال النس يتعاملون به

شخص يملك 500000 دينارا أوراقا نقدية
850 غرام ذهبا
2.5 كيلو فضة
له دكان ضخم كله سلع لها قيمة معتبرة

هو لطيف وفى نفس الوقت خبير.!!!!!!!!
خبير بِعلمهِ ...؟؟؟؟فهو يعلم أن عِبادهِ بين غنى وفقير ومتوسط .
فالغنى يكسب كُل يوم مثلاً خمسة آلاف جنيه.؟؟؟؟؟؟
والمتوسط خمسمائة فقط .؟؟؟؟؟ والفقير خمسون جنيهاً.!!!!!!!!
فكيف يفرض الله زكاة على هؤلاء وهُم متفاوتون..؟؟؟؟؟؟ فمثلاُ لو فرضّ الله بأن الزكاة 300 جنيهاً أنا أقول مثلاً .!!!!!!(حال خروج وقت الزكاة )
فالأول لن يضروه شئ . والثانى يتبقى له 200 جنيه فقط .؟؟؟؟؟ عليهِ راغماً عن آنفهِ أن يسكن فى الشارع ؟؟؟؟؟ ولن يأكل آكثر من الفول أو الطعمية .؟؟؟؟؟ ولن يستطيع الجمع بينهما !!!! وعليهِ وفرضّاً بأن يشتغل بِأكثر من وظيفة ؟؟؟؟ ده لو أصلاً موجود وظائف ؟؟؟؟ ولو كانت بهِ عِلة مرضّية وصحتهُ معلولة .!!!!!! ولهُ آطفال فيجب أن يتخلص منهم !!!!!!

خذوا هذا المعتوه إلى المارستان
رب العباد أخبرنا وبكل وضوع
قال الله تعالى: أهم يقسمون رحمة ربك .نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات

ومع ذلك فرض على الجميع الزكاة

قال الله تعالى: لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
فرضها على كل مؤمن
والنكرة حسن عمر كافر ولذلك فهو ينكرها
ودليل كفره
قال الله تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
والكافر حسن عمر ينكرها
وعنده كل هذه الايات وغيرها الذي فيه أمر بالزكاة لا لزوم لها

وهذا النّوع آكثرية فى بلاد الله .؟؟؟؟؟
فهو يكسب خمسون فى اليوم . فعليهِ أن يقترض من البنك ليدفع الزكاة . أو بالأحرى تسقط عنّهُ الزكاة .؟؟؟؟ وهذا لم يُقرره الله .!!!!!
عالمية كِتاب الله وحكمة الله لم تُحدد قيمة الزكاة لآن التحديد ظُلم .؟؟؟؟؟
أهل السُنّة هُم من آخترعوا ذلك . ويزعمون أن السًنّة هى من قالت ذلك .؟؟؟؟؟
لو تخيلنا أنفسنا فى مؤسسة حكومية كانت أو خاصة .
فالمديرالعام يتقاضى الفان من الجنيهات والمدير الفرعى يتقاضى 1500 ونائبهِ يتقاضى 1000 والموظف رئيس القسم يقاضى 800 والموظف العادى 500 والساعى يتقاضى 200
ورجل الحراسة يتقاضى 100 من الجنيهات .
فلو فرضّ (الله) قدر مُعين على الجميع لا يستقيم هذا الفرضّ ؟؟؟؟
لو تركهُ (الله) كُل حسب مقدرتهِ وحسب إيمانهِ !!!!! كان هذا الوضّع هو الأصح والأقيم .
لقد فرض الله الزكاة لِأحداث توازن بين الأفراد بعضّهم لِبعض حتى يحدُث التآلف والرحمة والمحبة . وفى نفس الوقت حِماية للفقرأء المُعدمين ،
ولقد آخطأ أهل السُنّة حينما قالوا عن وصف الصدقة بالزكاة الفريضة . أو الزكاة الواجبة .
والزكاة غير الصدقة والصدقة غير الزكاة . فلو كانت واحدة ما إختلف الأسم .؟؟؟؟؟؟؟ الزكاة مال والصدقة أيضاَ مال .
فالله أحاط الفُفراء بِنّوعين مُختلفين من المصادر . فالصدقة لا زمن لها . وتؤدى كل يوم وكل إسبوع وكل شهر وكل عام .والزكاة معروفة (الحول)
إن الأيمان بالله ومحبتهِ والأشتياق إلى الدخول فى رحمتهِ لا تربطهُ قدر مُعين للزكاة فهى ليس لها حدود ثابتة بل هى مُتغيرة .لِمتطلبات التغيروالتطور .
فاليوم أن غنى فبعد مُدة آصبح فقيراً . واليوم أنا فقير وغداً أصبح غنياً .
إن زعم أهل السُنّة بأن الزكاة مُجملة فى كِتاب الله وأن الرسول هو من بيّن ذلك .!!!!!!! اوالصحابة أو التابعين .
هو محض إفتراء لا بُد من مراجعتهُ .وعدم الأستمرار بهِ لآن الظروف تختلف من بلد إلى بلد ومن شعب إلى شعب ومن عُملة إلى عُملة .
إن رآى أهل السُنّة يكون رأياً سليماً حين يكون جميع النّاس بِلا إستثناء
فى الزراعة ........يزرعون نّفس المساحات .(فالذى يملك فداناً غير الذى يملك عشرة والذى يملك مائة غير الذى يملك مائتين )
فهل تكون الزكاة فى حالة فرضّها من الله بِمقدار ثابت تكون هُناك عدالة.؟؟؟؟؟؟
فى التجارة .... يكسبون نفس المكاسب .( فالدكان غير الشركة والشركة غير المُؤسسة والمُؤسسة غير المُجمع) كل واحد يختلف مكاسبهُ عن الأخر.
فيجب أن يخرج كُل واحد الزكاة على قدر مكاسبهُ )
فى الصناعة .... يختلف الورشة عن المصنع الصغير عن المصنع الكبير عن المصنع العملاق .

لعنة الله على الكاذبين إلى يوم الدين ماعاشوا وما ماتاوا ويوم يبعثون
ماهذا الهراء؟

عالمية كِتاب الله وحكمة الله لم تُحدد قيمة الزكاة لآن التحديد ظُلم .؟؟؟؟؟

تأملوا ماذا يقول هذا المعوق ذهنيا
طيب مادام لم يحدد فالإنسان لا يعرف وبالتالي لن يخرج ويعتبر نفسه معفى

قُلت لك سابقاً إننا نّملك ما لا تملكهُ .!!!!!!
هو من نتعلم منهُ وليس من منهج آخر............عالله تفهم .....ده إن فهمت

أكيد
الذي عندكم لا نملكه
أتعرف لماذا؟
لأن إلهكم الشيطان ونحن براء من الشيطان
جحدتم الصلاة وجحدتم الزكاة وجحدتم الحج
ماذا تركتم من الدين؟

ومازلنا ننتظر بيان ما يجب على المسلم إخراجه؟