[س ع ص]

كلام خطير من منتديات أنصار الامام أحمد الحسن
هذا مقتطف منه لمشاهدة الموضوع كاملا اضغط هنا
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ،ﻳﺠﺐ
ﺃﻭﻻً ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﻥ
ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺗﻬﺎﻣﺔ،
ﻭﺗﻬﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ.
ﻓﻤﺤﻤﺪ ﻭﺍﻝ ﻣﺤﻤﺪ
)ﺹ(ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ
ﻓﻤﺤﻤﺪ)ﺹ(
ﻳﻤﺎﻧﻲ ﻭﻋﻠﻲ)ﻉ(
ﻳﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ)ﻉ(ﻳﻤﺎﻧﻲ
ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﺍﻹﺛﻨﻲ
ﻋﺸﺮ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻷﻭﻝ
ﻳﻤﺎﻧﻲ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ
ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ
ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ
ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ)ﺭﺣﻤﻬﻢ
ﺍﻟﻠﻪ) (ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ
ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﺧَﻠْﻒٌ
ﺃَﺿَﺎﻋُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ
ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ
ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﻠْﻘَﻮْﻥَ
ﻏَﻴّﺎً) (ﻣﺮﻳﻢ، (59:
ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ)ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ(ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ
)ﻉ) (ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻴﺔ(ﺭﺍﺟﻊ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺝ1
ﺹ1ﺑﻞ ﻭﺭﺩ ﻫﺬﺍ
ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
)ﺹ، (ﻛﻤﺎ
ﻭﺳﻤﻰ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ)ﻉ(ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺤﺎﺭ
ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺝ،51 ،22
. 75
ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺪﻭﺩ
ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ
)ﻉ) (ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ ﺭﺍﻳﺔ ﺃﻫﺪﻯ
ﻣﻦ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ،
ﻫﻲ ﺭﺍﻳﺔ ﻫﺪﻯ،
ﻷﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ
ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ،ﻓﺈﺫﺍ
ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺣﺮﻡ
ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻞ
ﻣﺴﻠﻢ،ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻓﺎﻧﻬﺾ
ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺭﺍﻳﺘﻪ ﺭﺍﻳﺔ
ﻫﺪﻯ،ﻭﻻ ﻳﺤﻞ
ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻮﻱ
ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ
ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻷﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﻟﻰ
ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ(
ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ-ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻲ
ﺹ.264
ﻭﻓﻴﻬﺎ-:
ﺃﻭﻻً) /ﻻ ﻳﺤﻞ
ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻮﻱ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ
ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺭ: (ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ
ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ
ﻭﻻﻳﺔ ﺇﻟﻬﻴﺔ ﻓﻼ
ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺨﺺ
ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ
ﺇﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﻋﻨﻪ
ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺇﻥ
ﺻﻠﻮﺍ ﻭﺻﺎﻣﻮﺍ ﺇﻻ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻪ
ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻣﻦ
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ
ﻭﺍﻷﺋﻤﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ.
ﺛﺎﻧﻴﺎً) /ﺃﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﻟﻰ
ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ: (
ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺃﻭ
ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ
ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻻ ﻳﺨﻄﺄ
ﻓﻴُﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ
ﺑﺎﻃﻞ ﺃﻭ ﻳﺨﺮﺟﻬﻢ
ﻣﻦ ﺣﻖ ﺃﻱ ﺍﻧﻪ
ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻨﺼﻮﺹ
ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻭﺑﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻘﻴﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺪ
ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ
ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﺃﻣﺎ ﺍﻓﺘﺮﺍﺽ ﺃﻱ
ﻣﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻜﻼﻡ)ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ
ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ(ﻓﺎﻧﻪ
ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻣﻨﻬﻢ)ﻉ(ﺑﻼ
ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ
ﻗﻴﺪﺍً ﻭﻻ ﺣﺪﺍً
ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﻭﺣﺎﺷﺎﻫﻢ)ﻉ(
ﻣﻦ ﺫﻟﻚ.
ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ
ﻓﻲ ﺃﻭﻻً ﻭﺛﺎﻧﻴﺎً ﺇﻥ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺣﺠﺔ ﻣﻦ
ﺣﺠﺞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺃﺭﺿﻪ ﻭﻣﻌﺼﻮﻡ
ﻣﻨﺼﻮﺹ
ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ،ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ
ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﺓ
ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ
ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ
)ﺹ(ﻫﻢ ﺍﻷﺋﻤﺔ
ﺍﻹﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ)ﻉ(
ﻭﺑﻌﺪﻫﻢ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ
ﺍﻹﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﻻ
ﺣﺠﺔ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻌﺼﻮﻡ
ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﺑﻬﻢ ﺗﻤﺎﻡ
ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﻛﻤﺎﻝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺧﺘﻢ
ﺭﺳﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻣﻨﻬﻢ
)ﻉ(ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ
ﺇﻣﺎﻡ ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ)ﻉ(
ﻭﺍﻹﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ
ﻣﻬﺪﻳﺎً،ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﻳﺪﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ)ﻉ(ﻓﻼﺑﺪ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻻﻥ
ﺍﻷﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻬﺪﻳﺎً
ﺑﻌﺪﻩ ﻫﻢ ﻣﻦ
ﻭﻟﺪﻩ)ﺫُﺭِّﻳَّﺔً ﺑَﻌْﻀُﻬَﺎ
ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾٍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ
ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ) (ﺁﻝ
ﻋﻤﺮﺍﻥ(34:
ﻭﻳﺄﺗﻮﻥ ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ
ﻋﻦ ﺯﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ)ﻉ(
ﺑﻞ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ
ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻹﻟﻬﻲ
ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻫﻮ
ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ
ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ)ﻉ(ﻭﻫﻮ
ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ
)ﻉ(ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ
ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻭﺗﺤﺮﻛﻪ
ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ
ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ
ﻭﺻﻴﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
)ﺹ. (ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ
ﻳﻨﺤﺼﺮ ﺷﺨﺺ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻬﺪﻱ
ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻨﻲ
ﻋﺸﺮ ﻣﻬﺪﻳﺎً.
ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻷﻭﻝ
ﺑﻴﻨﺖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺒﻴﺖ)ﻉ(ﺍﺳﻤﻪ
ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻣﺴﻜﻨﻪ
ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﺎﺳﻤﻪ
ﺍﺣﻤﺪ ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻱ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻨﻪ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻗﻬﺮﺍً
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺭﻏﻢ
ﺃﻧﻮﻓﻬﻢ
ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
)ﺹ) (ﺃﺳﻤﻲ
ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺳﻤﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻓﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻘﺪ
ﺃﻣﺮﻧﻲ ﻭﻣﺎ ﻋﻨﺎﻩ
ﻓﻘﺪ ﻋﻨﺎﻧﻲ. (
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ ﺝ
1ﺹ، 44
ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺝ: 1
. 95ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ: 7
. 178
ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻷﻭﻝ
ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ
ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ
ﻭﻓﻲ ﺧﺪﻩ ﺍﻷﻳﻤﻦ
ﺍﺛﺮ ﻭﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ
ﺣﺰﺍﺯ ﻭﺟﺴﻤﻪ
ﻛﺠﺴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ
ﻋﻤﺮﺍﻥ)ﻉ(ﻭﻓﻲ
ﻇﻬﺮﻩ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ
ﻭﻓﻴﻪ ﻭﺻﻴﺔ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ)ﺹ(ﻭﻫﻮ
ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺑﻌﺪ
ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ
ﻭﻋﻨﺪ ﺃﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭﻩ
ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺎﺑﺎً
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
)ﺹ… ) (ﺛﻢ ﺫﻛﺮ
ﺷﺎﺑﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﺫﺍ
ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻩ ﻓﺒﺎﻳﻌﻮﻩ
ﻓﺎﻧﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ(ﺑﺸﺎﺭﺓ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺹ30


حرره مسلم مهاجر
يمنع وضع روابط لمواقع أهل الكفر والظلال