( ) الشَّذا والشَّذْوُ: هو المِسْك. والفيَّاح: صيغة مبالغة من الفَيح. يُقَال: فاحَتِ الريح الطيِّبة فَيْحاً وفَيَحاناً: سَطَعَت وأَرِجَتْ، ولا يقال فاحت ريح خبيثة.
( ) «سيرة ابن هشام» (2/172) و«طبقات ابن سعد» (3/409) وغيرهما، "ومنهم من لم يذكر بين عامر والجراح (عبد الله) وبذلك جزم مصعب الزبيري في «نسب قريش»، والأكثر على إثباته". «الإصابة» (2/243) .
( ) «تهذيب الأسماء واللغات» (2/259)، «سير أعلام النبلاء» (1/6)، «فتح الباري» (7/93) .
( ) رواه الطبراني (326) والحاكم (5142) عن ابن إسحاق ، وذكر الواقدي في روايته أن اسمها " أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزى بن عامرة بن عميرة " طبقات ابن سعد (3/409) .
( ) ذكر ذلك ابن خياط في «طبقاته» ص27 ، ص300 ولكن ابن حجر لم يترجم لها في «الإصابة».
( ) «طبقات ابن سعد» (3/409) ورواه ابن عساكر في «تاريخه» (25/437) عن ابن مَندَه .
( ) رواه ابن سعد (3/414) والحاكم برقم (5149) عن مالك بن يَخامِر. ومعنى (معروق الوجه): قليل لحم الوجه، والجَنَأ: ميل في الظهر، والثَرَم: هو انكسار السن من أصله.
( ) رواه ابن عساكر في «تاريخه» (25/490) عن الحافظ أبي حفص الفلاس، ونحوه في «طبقات ابن سعد» (3/414) عن رجال من قوم أبي عبيدة، والكَتَم : نبات يُختضب به .
( ) رواه ابن سعد في «طبقاته» (3/409) وانظر: «سير أعلام النبلاء» (1/8).
( ) ذكر ذلك الواقدي وابن إسحاق، كما في «طبقات ابن سعد» (3/409) و«سيرة ابن هشام» (2/172).
( ) ذكره ابن سعد في «طبقاته» (3/410).
( ) أخرجه مسلم (2528) عن أنس موقوفاً، وقيل: إن الرسول آخى بينه وبين سعد بن معاذ كما رواه ابن عساكر في «تاريخه» (25/446) عن ابن إسحاق، وفي رواية الواقدي أنه آخى بينه وبين محمد بن مسلمة كما في «طبقات ابن سعد» (3/409)، وهناك روايات أخرى، والأولى - كما ترى - ثابتة في الصحيح .
( ) أخرجه الطبراني في «الكبير» (364) والحاكم (5152) والبيهقي في «سننه» (17613) وأبو نعيم في «الحلية» (1/101)، وجوّد إسناده الحافظ في «الإصابة» (2/242) إلا أنه منقطع فعبد الله ابن شوذب توفي سنة 156هـ . قال ابن الأثير : "وكان الواقدي ينكر هذا ويقول : توفي أبو أبي عبيدة قبل الإسلام ، وقد رد بعض أهل العلم قول الواقدي" . «أُسد الغابة» (1/560) .
( ) أخرجه ابن المبارك في «الجهاد» (91) والطيالسي (6) وأبو نعيم (8/174) وابن حبان (6980) والبزار (63) وابن عساكر في «تاريخه» (25/175-176) من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عيسى بن طلحة عن عائشة به قال ابن كثير في «تفسيره» (1/545) :"وقد ضعف علي بن المديني هذا الحديث من جهة إسحاق بن يحيى" ، لكن لبعض مقاطعه شواهد في الصحيح، فقصة جرح النبي أخرجها البخاري (240) ومسلم (1790) ، وقصة طلحة أخرجها النسائي (3149) بسند رجاله ثقات، والله أعلم .
( ) «طبقات ابن سعد» (3/415).
( ) «معجم البلدان» (4/366).
( ) ذكر هذه السرية ابن حِبَّان في «السيرة» ص268 والواقدي في «مغازيه» ص552 و ابن سعد في «الطبقات» (2/86).
( ) عزاه في «الإصابة» (2/243 ) لموسى ابن عقبة في «مغازيه».
( ) أخرجه أحمد (1698) وابن عساكر (25/448) وعزاه ابن حجر في «الإصابة» (2/244) لابن سميّ في «جزئه» ، وصحح إسناده .
( ) هو داخل عينه ونُقرَتهَا .
( ) أي القطع .
( ) جمع وشيقة ، وهو اللحم يؤخذ فيغلى اغلاء ولا ينضج ويحمل فى الأسفار.
( ) أخرجه أحمد (14354،14375،14376،14377) والبخاري (2351، 2821، 4104، 5174، 5175) ومسلم (1935) والنسائي (4352، 4354) وابن سعد (3/409) وابن حبان (5259،5260) والطيالسي (1744) والطبراني في «الأوسط» (9202) وأبو يعلى (1955) وعبد الرزاق (8667) والبيهقي في «السنن» (18738، 18740،18741، 18752) وابن عساكر (49/409) واللفظ لمسلم.
( ) «سيرة ابن هشام» (5/66).
( ) أخرجه أحمد في «المسند» (23320، 23445) وفي «فضائل الصحابة» (1276) والبخاري (6827، 4121) ومسلم (2420) والترمذي (3759) والنسائي في «الكبرى» (8198،8197،8196) وابن ماجه (135) وابن حبان (6999، 7000) والحاكم (5162) والطيالسي (412) وابن أبي شيبة (37018) والبيهقي (19936) وأبو نُعيم (7/176) وابن عساكر (25/449-453)، واللفظ للبخاري، وفي الباب عن أنس وعبد الله بن مسعود وعمر بن الخطاب وغيرهم .
( ) أخرجه أحمد (17273) والبخاري (2988،3791،6061) ومسلم (2961) والترمذي (2462) وابن ماجه (3997) والطبراني في الكبير (41،40،39،38) والبيهقي في «الشعب» (10291) وابن أبي عاصم في «الزهد» (178).
( ) أخرجه أحمد (25810) والبخاري (1184،3467 4187) والنسائي (1841) وابن ماجه (1627) والبيهقي في «السنن» (16313).
( ) «تاريخ الطبري» (2/335).
( ) «تاريخ خليفة بن الخياط» ص21 من رواية ابن إسحاق .
( ) «تاريخ خليفة بن الخياط» ص23 «سير أعلام النبلاء» (1/21-22).
( ) «تاريخ خليفة بن الخياط» ص23 .
( ) على ما نقله الحافظ ابن عساكر رحمه الله عن يزيد بن أبي عبيدة والوليد بن لهيعة وأبي معشر، وهو قول ابن إسحاق ونقله خليفة عن ابن الكلبي، وقال سيف بن عمر : إنها كانت في السنة الثالثة عشرة ؛ قال ابن عساكر: "وما قاله سيف لم يتابع عليه". «البداية والنهاية» (7/4).
( ) «سير أعلام النبلاء» (1/21-22).
( ) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (586) وعبد الرزاق (20628) وأحمد في«الزهد» ص184وأبو نعيم (1/101) وابن عساكر (25/480) وابن الأثير في «أسد الغابة» (1/260).
( ) ما بين المعكوفتين من رواية زيد ابن أسلم عن أبيه، رواه عنه ابن المبارك في «الجهاد» (217) والحاكم (3176) وابن عساكر (25/478) وقال الذهبي في التلخيص : " على شرط مسلم " .
( )«البداية والنهاية» (7/4)، «تاريخ الطبري» (2/482-483) .
( ) أخرجه ابن سعد (3/409) قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: عرضنا على مالك بن أنس أن عمر بن الخطاب .. وذكره .
( ) أخرجه أحمد (1657) وفي «فضائل الصحابة» (278) والترمذي (3747) والنسائي في «الكبرى» (8194) وابن حبان (7002) وأبو يعلى (835) وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (232)، ومن حديث سعيد بن زيد: أخرجه أحمد (1629، 1631، 1637) أبو داود (4649، 4650) والترمذي (3748) وابن ماجه (133) والنسائي في «الكبرى» (8193،8210،8219) وابن حبان (6993) والطبراني في «الأوسط » (869،2009،4374) وأبو يعلى (971) والبزار (1274) وابن أبي شيبة (31946،31953) وأبو نعيم (1/95) وسنده صحيح.
( ) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (203،204،1286) ومسلم (2385) والنسائي في «الكبرى» (8202) وابن عساكر في «تاريخه» (25/472).
( ) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (1281) وابن حبان (6998) وذكر ابن حبان عمر قبل أبي عبيدة، وأخرجه البخاري (3462، 4100) ومسلم (2384) وغيرهما من طريق خالد الحذاء عن أبي عثمان عن عمرو بن العاص دون ذكر أبي عبيدة .
( ) أخرجه أحمد في «المسند» (25871) وفي «فضائل الصحابة» (251) والترمذي (3657) والنسائي في «الكبرى» (8201) والحاكم (4446) وأبو يعلى (4800) وسنده صحيح.
( ) أخرجه أحمد في «المسند» (9421) وفي «فضائل الصحابة» (354) والبخاري في «الأدب المفرد» (337) وفي «التاريخ الكبير» (2081) والترمذي (3794) والنسائي في «الكبرى» (8230،8243) والحاكم (5031،5166) وابن أبي شيبة (31944) وأبو نعيم (9/42) وابن عساكر (9/85) (25/469) (44/126) وسنده صحيح.
( ) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (1283) و الحاكم (5157) والفَسَوي في «المعرفة والتاريخ» (1/488) وابن أبي شيبة (32296) وابن عساكر في «تاريخه» (25/473) ورجاله ثقات إلا أنه مرسل.
( ) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (1280) و البخاري في «تاريخه الصغير» (201) وأبو نعيم (1/102) بسند حسن.
( ) أخرجه أحمد (108) وابن عساكر (25/460) والذهبي في «السير» (1/9) من طريق رشيد بن عبيد وراشد بن سعد لكنهما لم يدركا عمر، وحسنه الأرنؤوط لغيره في تعليقه على «المسند».
( ) أخرجه ابن سعد (3/414) والبخاري في «تاريخه الصغير» (217) وحسّن الحافظ إسناده في «الإصابة» (2/244).
( ) أخرجه الحاكم (5148) وسكت عنه الذهبي .
( ) أخرجه الطبراني في «الكبير» (16) وأبو نعيم (1/56) وابن عساكر (25/475) وفي سنده ابن لهيعة. وحسنه الهيثمي في «المجمع» (9/246).
( ) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (358) وابن عساكر (25/474).
( ) أخرجه أحمد في«الزهد» ص184 وابن أبي الدنيا في «المتمنين» (38) وابن سعد في «الطبقات» (3/412-413) وجوَّد الحافظ إسناده في «الإصابة» (2/244) وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (1/101) عن قتادة .
( ) أخرجه الفَسَوي في «المعرفة والتاريخ» (2/427-428) وأبو نعيم (1/102) وقال الحافظ في «الإصابة» (2/244): "إسناده مرسل" .
( ) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (3/413) وابن المبارك في «الزهد» (241) وابن عساكر (25/482) وهو مرسل .
( ) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (1/102) وابن أبي شيبة (34623) وهو مرسل .
( ) هي منطقة أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك من منازل حاج الشام. «معجم البلدان» (3/212).
( ) أخرجه مالك (1587) وأحمد (1683) والبخاري في «صحيحه» (6572،5397) وفي «التاريخ الصغير» (184)ومسلم (2219) وابن حبان (2953) وأبو يعلى (837) والبيهقي (6348) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (6527) وابن عساكر (34/69) .
( ) الغرز :ركاب الدابة ، أي أن الداء أصاب قدمه فجعله يثنيها .
( ) أخرجه الحاكم (5146) والطبري في«تاريخه» (2/487-488) وابن عساكر (25/484-485) وقال الحاكم :"رواة هذا الحديث كلهم ثقات، و هو عجيب بمرة"، وقال الذهبي في التلخيص : "على شرط الشيخين " .
( ) قال ابن حجر : "وأرَّخَه بعضهم سنة سبع عشرة، وهو شاذ" «الإصابة» (2/244).
( ) «أبو عبيدة » لمحمد شُرَّاب ص238 .
( ) «البداية والنهاية» (13/276)، «الوافي في الوفيات» ص1443.
( ) «تهذيب الأسماء واللغات» (2/259)، والنووي رحمه الله كان قد عاش في زمن الظاهر بيبرس .
مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ
<!-- / message --><!-- sig -->