[الإبراهيمى]

[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

بعد هروب ولف ودوران جاء جوابه التالي
ما كل ما يكون معاه يتزكى

أحسنت دكتور حسن
فذلك هو مفهوم كتاب الله للصدقات حقا وقد عبرت عنه ببساطة شديدة وافقت مُراد الله وأمره فعلا ..
فالدكتور حسن يقول عن وقت الزكاة((الصدقة)) ـ كل ما كان معايا أحسن
والحق أنه ليس أحسن وأفضل فقط .. وإنما ذلك هو الحق الذى أراده الله فعلا لأنه لن يكون معك من المال الفائض عن حاجتك إلا وقت حصاده (وقت إستلام الراتب ـ وقت حصاد الزرع ـ وقت أن تربح تجارتك ـ وقت أن تتحصل على أتعاب قضية جامدة)
فهب بأننى لم أخرج الصدقة فى ذلك الوقت إنتظارا لمرور الحـول بتاع أهل السنة ـ وعندما مـر ذلك الحول كان هذا المال قد تبخَّــر !!!! فما الحال عندها يا أهل السنة ؟؟؟؟

وكلام الله؟
ضرب به حسن عمر الماسوني الحائط
قال الله تعالى: كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوزا حقه يوم حصاده
رب العزة يقول : حقه يوم حصاده
وحسن عمر الماسوني يقول: كل ما كان معايا أحسن

ياقيروانى إفهــــم ..
كيف يكون لديك وفرة من المال تبيح لك إخراج الصدقة من دون أن تكون حصدت نتيجة عملك ؟؟؟
وهل هناك سبب للحصول على قدر من المال يسمح بإخراج الصدقة من دون أن يكون هناك حصاد يا قيروانى ؟؟؟
أليس ذلك هو ما فرضه الله ـ أم أن ربكم أنتم شرّع لكم من الدين فريضة أُخرى ؟؟؟
الأمــــر الآخــــــــــــر ...
هب أن الدكتور قد تحصل على ذلك المال من دون حصاد لعمل ما ((ولست أدرى كيفية للحصول على المال من دون حصاد)) المهم أنه صار معه مبلغ من المال فى أول النهار ـ فهل لأنه أخرج الصدقة ((الزكاة)) فى ذلك اليوم يكون قد كفر يا أهبل !!!!!؟؟
وهب بأنه فى اليوم التالى تحصل كذلك على مبلغ مالى آخــر وقام بناء على هذا بإخراج نصفه أو ربعه أو حتى كله كزكاة ((صدقة)) فهـــل يكون قد كفــر ياقيروانى ؟؟
الحقيقـــة ـ هو بالفعــل يكون قد كفــــــــــــــرررر !!!
ولكن ليس بالله أو كتابه ـ ولكنه كفر بالبخارى ومسلم والشافعى الذين شـرّعوا له من الدين ما لم يأذن به الله !!!!
فلتعلم يا قيروانى بأن الإنسان إذا ما فعـل ذات الفعل الذى يقول به حسن عمر فإنه عندها يكون قد إنطبق عليه قول ربه .. وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيـمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)
إقــرأ كتاب ربك يا قيروانى ودع البخارى جانبا للحظات لتتعلم ماهية الصدقات وأهميتها عند ربك ..
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ.....
يعنى حتى ولو لم يكن هناك مالا كافيا !!
تدبــــر يا قيروانى ..
وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ
فهمت حاجة يا قيروانى !!!! فهل لن تبتغى وجه الله إلا بعد مرور الحـــول .......... إقـــرأ كذلك يا قيروانى
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
طبعا لم تؤمن بعد !!! وصدقنى ـ فلن تؤمن أبدا طالما تأخذ دينك وشريعتك من بشر أمثالكم وليس من كتاب ربك الذى جرى على لسان رسوله الأمين ..
فهل هؤلاء الذين يؤتون فقراء المهاجرين من أموالهم كانوا ينتظرون يوم حصاده يا قيروانى ـ أم أنهم كانوا يؤثرونهم على أنفسهم ولو كانت بهم حاجة شديدة لذلك المــال !!؟؟؟
مشكلتك يا قيروانى أنك لا تعلم عن دين الله وكتابه أى شئ !!!
والآن ـ إن لم يقدم القيروانى الدليل على كُفر مَن يُنفق ماله على الصدقات((الزكاة)) كلما توفر معه ذلك المال فيكون كاذبا فى إدعاءه ومتقولا على الله بغير الحق ـ ويحق لنا عندها المطالبة بطرده من ذلك القسم شر طردة حيث أنه يُسئ لأهل السنة جميعهم بأن جعل من نفسه إله يُكفر الناس بغير علم ولا هدى ولا كتاب مُنير ـ وأن يعود إلى حيث أتى ليتحاور مع الشيعة لأن حوارهم لا يتطلب ذلك العلم الذى يتطلبه حوار أهل القرآن ـ كما أنه بالفعل يملك جميع مقومات الحوار مع الشيعة من غزارة فى الألفاظ العفنة والمُنحطة وجهل مُدقع بأبجديات الدين الخالص حيث هناك تتساوى الكفتان !!
ــــ وفى النهاية .. لتنتظرنى حتى أفرغ قليلا كى أضع لك مقالة وافية بموضوع الزكاة علك تتعلم شيئا !!