[حفيد فائز القيرواني]

في تساؤلي التالي

وأن االقرآن لا يحتاج إلى بيان
ماذا تفعلان هنا؟
تبينون لنا مقاصد القرآن الكريم ( بالعربي الفصيح تشرحون لنا معانيه وما المقصود منها وخاصة معاني كلمة بين ومشتقاتها)
أليس كذلك؟

كتب علاء الدين في مشاركته رقم 41 ردا جاء فيه

http://alsonah.org/vb/showthread.php?t=25656&page=5

عندما يسأل أحد الأعراب رسول الله عن حكم الشرع فى مسألة ما فـيرد الرسول عليه بتوضيح حكم الله لتلك المسألة من دون ذكره لنص الآية ولكن بإستخدامه لألفاظ وعبارات تناسب حال السامع .. فهـل ذلك يعـد تفسيرا للآية أو توضيحا لها !!؟؟ بالطبـع لا ـ وإنما يعد بمثابة إبراد الآية بألفاظ مترادفة لما أنزلها الله تناسب ذلك السائل الذى لم يتعلم القرآن بعد

نسجل الملاحظات التالية
1 - لم ضربت المثل بالأعرابي وليس بأي صحابي كان ؟هذه في حد ذاتها خداع وإيهام بأن الأعرابي فقط لا يفهم ويحتاج إلى توضيح
2 - لم يسال الأعرابي مادام القرآن واضحا بينا والثابت أن ( ولنقل الأعراب تجاوزا) كان أهل فصاحة وبلاغة وبيان؟
3 - اعترفت من حيث لا لاتدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يشرح القرآن بمفردات لغوية ليست منه: وهنا نجزم أنك وقعت وقعة سوداء
هذه الشروح نسميها نحن السنة وبذلك اوقعك جهلك واعترفت بها
وسأضرب مثالا مبسطا
جاء أعرابي ( سأتجاوز في استعمال المفردة) يسأل عن الإيمان فيشرح له الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر بكلمات ليست من القرآن فيقول: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
4 - أجزم أنك كفرت بقولك هذا

وإنما يعد بمثابة إبراد الآية بألفاظ مترادفة لما أنزلها الله

ماذا لو جاء شخص ما وجارى القرآن بمفردات مرادفة لألفاظه؟

انتظروا الحركات البهلوانية التي سيقدم عليها علاء الدين
لا تستعمل المصباح السحري فلن ينفعك