[أحب رسول الله]

المقدمة

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إنّ الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )) (آل عمران:102).
<o:p></o:p>
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ))(النساء:1).

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً )) (الأحزاب: 70-71). <o:p></o:p>

أمّا بعد:<o:p></o:p>

فإنّ السّنّة النبويّة هي المصدر التشريعي الثاني في الإسلام بعد كتاب الله تعالى، ومنها يستمدّ المسلمون أسس حياتهم في جميع المجالات وعلى مختلف المستويات.<o:p></o:p>
................<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأول: المدخل إلى السنّة النبوية، وضرورة تحكيمها وتطبيقها في شؤون الحياة والحكم<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ويتضمن ثلاثة مطالب:<o:p></o:p>
المطلب الأول: التعريف بالسنة لغة واصطلاحاً.<o:p></o:p>
المطلب الثاني: مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي.<o:p></o:p>
المطلب الثالث: ضرورة تحكيم السنة النبوية في سائر شؤون الحياة والحكم.<o:p></o:p>

المطلب الأول: التعريف بالسنة لغة واصطلاحاً<o:p></o:p>
أولاً: التعريف بالسنة لغةً<o:p></o:p>
يقول ابن فارس:(( السِّين والنون أصلٌ واحد مطرد، وهو جريان الشيء واطّراده في سهولة، والأصل قولهم: سَنَنْتُ الماءَ على وجهي أَسُنُّه سَنّاً، إذا أرسلتَه إرسالاً، ثم اشتقّ منه رجلٌ مسنون الوجه، كأنّ اللحم قد سُنَّ على وجهه. ومما اشتُقّ منه السُّنَّة، وهي السِّيرة، وسُنَّة الرسول - صلى الله عليه وسلم - سيرته، قال الهُذَليّ:
فلا تَجْزَعَنْ من سُنَّةٍ أنت سِرْتَها ******* فأوَّلُ راضٍ سُنَّةً مَنْ يسيرها

وإنّما سُمِّيت بذلك؛ لأنّها تجري جرياً، ومن ذلك قولهم: ماض على سَنَنِك وسُنَنِك، أي وَجْهك، وجاءت الرِّيح سنائِن إذا جاءت على طريقة واحدة([1]).<o:p></o:p>
وقال الجوهري: ((السّنَنُ: الطريقة، يقال، استقام فلانٌ على سَنَنٍ واحد، ويقال: امض على سَنَنِك وسُنَنِك، أي على وجهك، وجاء من الخيل سَنَنٌ لا يُردّ وجْهُه، وتَنَحَّ عن سَنَن الخيل، أي عن وجهه، وعن سَنَن الطريق وسُنَنه وسِنَنه ثلاث لغات.. والسُّنَّة: السِّيرة … والسُّنَّة أيضاً: ضرب من تمر المدينة، وسُنَّة الوجه صورته، قال ذو الرّمّة:
تريك سُنَّة وَجْهٍ غير مُقْرفَةٍ ******* مَلْساءَ ليس بها خالٌ ولا نَدَبُ([2]) <o:p></o:p>

<TABLE class=MsoNormalTable style="MARGIN: auto auto auto 73.35pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-table-layout-alt: fixed; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 1cm; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes; mso-height-rule: exactly"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 170.15pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 1cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-height-rule: exactly" vAlign=top width=227>

<o:p></o:p>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 14.15pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 1cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-height-rule: exactly" vAlign=top width=19><o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 168.35pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 1cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-height-rule: exactly" vAlign=top width=224>

<o:p></o:p>

</TD></TR></TBODY></TABLE>

ومما قاله الفيروزابادي في معاني السّنّة لغةً: ((سَنَّنَ المنطق: حَسَّنَه..والأمر: بيّنه.. والسيرة والطبيعة، وتَمْرٌ بالمدينة، ومن الله: حكمه وأمره ونهيه))([3]).<o:p></o:p>

ويضيف العلاّمة ابن منظور معاني أخرى إلى السّنّة في اللغة، ومنها: ((السُّنّة: السيرة، حسنة كانت أو قبيحة..والأصل منها الطريقة والسِّيرة.. وهي مأخوذة من السّنَن وهو الطريق)) ([4]).<o:p></o:p>

ومما سبق يمكن القول إنّ السُّنّة في اللغة تعني: السِّيرة والطريقة والطبيعة حسنة كانت أو قبيحة.<o:p></o:p>

<HR align=left width="33%" SIZE=1>

([1]) معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/60) (مادة: سنن). <o:p></o:p>

([2]) الصحاح للجوهري (5/2138) (مادة: سنن). <o:p></o:p>
([3]) القاموس المحيط للفيروزابادي (4/337) (مادة: السنّ). <o:p></o:p>
([4]) لسان العرب المحيط لابن منظور (2/222) (مادة: سنن). <o:p></o:p>