[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر ابن النيل

الأخ ابو جهاد /ردا علي تعليقكم الكريم أسفل الحديث
- حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَزْرَةُ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ قَالَ
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَرِبْ مِنِّي فَاقْتَرَبْتُ مِنْهُ فَقَالَ أَدْخِلْ يَدَكَ فَامْسَحْ ظَهْرِي قَالَ فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي قَمِيصِهِ فَمَسَحْتُ ظَهْرَهُ فَوَقَعَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ بَيْنَ إِصْبَعَيَّ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَقَالَ شَعَرَاتٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ(مسند أحمد) هذا الحديث - ( تعليق أبو جهاد.. وبصرف النظر عن إسناده - فهو يتوافق مع الحديث الأول الوارد بالمقال وهو فى صحيح البخارى بأن موضع الخاتم بين الظهر.
ولكن نستفيد من هذا الحديث شئ آخر يتوافق مع تحليلنا السابق ألا وهو قوله : ( فوقع بين يدى ) وهو يدل على أن الخاتم عبارة عن جسم مجسد وبارز .
يتبع .. ___________
أخي ابو جهاد..الحديث يشير إلي انه شعرات وليس جسم بارز

على التنبيه .
هذا الحديث يشير إلى وصف جديد ألا وهو وجود شعرات فيه ، وبالجمع بينه وبين الأحاديث الأخرى يدل على أن هذه الشعرات لم تكن متواجدة طوال الوقت ،، أى أن الشعر كان يزال فى اوقات ويترك فى أوقات أخرى!!!!