قد يقول قائل :
ولكن هناك الكثير من المصالح التى قد نجنيها من وراء هذه المظاهرات : مادية أو معنوية ، فلماذا تستنكرونها؟
ونجيب هؤلاء فنقول :
وهناك أيضاً الكثير والكثير من المفاسد التىتقع كل يوم جراء هذه المظاهرات وتلك المسيرات. ولا شك أن درء المفاسد مقدم على جلب المنافع ، كما تقول القاعدة الأصولية.
سيما لو كانت هذه المفاسد كانت سفك دماء وإزهاق أرواح المسلمين ، فلاشك أن أى مصالح سوف تتضاءل وتتصاغر أمام دماء المسلمين وأرواحهم.
ناهيك عن أن جلب المنافع من الظاهرات أمر غير مؤكد ، بينما وقوع المفاسد جرائها فهو أمر يحدث كل ساعة فى ديار الإسلام. فدفع مفسدة مؤكدة مقدم على جلب منفعة غير مؤكدة.
وهذه هى المصالح المرسلة التىيجب أن ننظر إليها بعين الاعتبار لا كما قال الشيخ القرضاوى غفر الله له.
__________________
قـلــت : من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
|