[غريب مسلم]

أبدأ من حيث انتهيت وأقول:
كل المراجع أيدت ما حصل في تونس ومصر وليبيا، بل رئيس إيران قال أن ما يحدث ثورة عالمية يقودها الإمام المهدي، ونجاد لا يهتم لدماء المسلمين بدليل أنه الداعم الرئيس لنظام القتل والذبح في سوريا، بل وقد قتل شعبه فيما مضى حينما فاز زوراً في الانتخابات، وعليه فما أدراني أن موقف السيد الصرخي لم يكن كموقف نجاد وراءه أطماع؟
ثانياً قلت أن التقية لا تصح في الأحكام، وهذا أمر مردود، فعلي وزيد بن علي والباقر والصادق والكاظم رضوان الله عليهم أجمعين استخدموا التقية في بيان الأحكام، ولك أن تختار أي رواية من الروايات الواردة في الروابط التالية لترى ذلك بعينك:
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=8
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=9
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=10
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=11
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=12
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=13
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=14
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131638&page=15
فإن استخدم الأئمة التقية في بيان الأحكام، فما الذي يمنع السيد الصرخي من أن يستخدمها خاصة وأنها "قربة" لله تعالى كما ذكرت لك سابقاً؟
أما قولك لماذا يتقي السيد الصرخي، فلذلك أسباب عديدة، منها:
1- أنها " قربة " لله تعالى كما بينا سابقاً
2- أن الأفضل منه اتقوا في الخلاء، ولو عدت للروابط السابقة في الصفحة 10 لوجدت:

وعن الباقر: كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام العزة لله جميعا، كان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام الملك لله، وكان في يده اليسرى يستنجي بها، قال المجلسي: إنهم عليهم السلام كانوا لا يتختمون بغير اليمين إلا في التقية، وقال الطوسي والعاملي: هذا الخبر محمول على التقية.(3)
أقول: لم أقف على علة حمل أمثال هذه الرواية على التقية، فهل كان في بيوت خلاء الأئمة من يخشوهم فيتقونهم؟

3- أن حركة تصدير التشيع إلى سوريا توقفت تماماً بعد أن كان العمل فيها على قدم وساق.

أكرر سؤالي ثانية: كيف لي أن أعرف أن السيد الصرخي الحسني قال هذا وهو يعني ما قاله ولم يقله من باب التقية؟