[خالد علوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

أبدأ من حيث انتهيت وأقول:
كل المراجع أيدت ما حصل في تونس ومصر وليبيا، بل رئيس إيران قال أن ما يحدث ثورة عالمية يقودها الإمام المهدي، ونجاد لا يهتم لدماء المسلمين بدليل أنه الداعم الرئيس لنظام القتل والذبح في سوريا، بل وقد قتل شعبه فيما مضى حينما فاز زوراً في الانتخابات، وعليه فما أدراني أن موقف السيد الصرخي لم يكن كموقف نجاد وراءه أطماع؟
ثانياً قلت أن التقية لا تصح في الأحكام، وهذا أمر مردود، فعلي وزيد بن علي والباقر والصادق والكاظم رضوان الله عليهم أجمعين استخدموا التقية في بيان الأحكام، ولك أن تختار أي رواية من الروايات الواردة في الروابط التالية لترى ذلك بعينك:
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=8
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=9
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=10
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=11
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=12
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=13
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131631&page=14
http://www.kl28.net/knol5/?p=view&post=131638&page=15
فإن استخدم الأئمة التقية في بيان الأحكام، فما الذي يمنع السيد الصرخي من أن يستخدمها خاصة وأنها "قربة" لله تعالى كما ذكرت لك سابقاً؟
أما قولك لماذا يتقي السيد الصرخي، فلذلك أسباب عديدة، منها:
1- أنها " قربة " لله تعالى كما بينا سابقاً
2- أن الأفضل منه اتقوا في الخلاء، ولو عدت للروابط السابقة في الصفحة 10 لوجدت:
3- أن حركة تصدير التشيع إلى سوريا توقفت تماماً بعد أن كان العمل فيها على قدم وساق.
أكرر سؤالي ثانية: كيف لي أن أعرف أن السيد الصرخي الحسني قال هذا وهو يعني ما قاله ولم يقله من باب التقية؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر منكم بالتاخر بالرد لسوء النت
اخي اما قولك كيف اعرف ان السيد الحسني قال هذا البيان فانك تستطيع ان تراسل مواقعه الالكترونية الرسمية والتاكد بنفسك
اخي انت تقول ان [كل المراجع أيدت ما حصل في تونس ومصر وليبيا]
1- هل من الممكن ان تأتيني ببيان للسيستاني او البشير او الحكيم او الفياض يمتدح الثورة التونسية او المصرية او الليبية او السورية حتى يصح قولك كل المرجعيات ايدت ... فأين الكل الذي ايد تلك الثورات الشبابية؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
2- لا اريد ان ادخل معك في محاورة ومناقشة عن التقية او أي موضوع عقائدي في هذا الموضوع الذي يختص بالثورة السورية فلا تشتت الموضوع
3- بعد البحث في كتب السيد الصرخي الحسني وجدت له كلاما حول التقية وهو كالتالي
:-علينا الالتفات إلى أن الحفاظ على النفس ليس هو إبقاؤها ساعة أو يوماً أو شهراً أو عاماً إضافياً في هذه الدنيا الدنية ، وليس هو الحفاظ على مظهرها الدنيوي الخادع الغارّ ، وليس الحفاظ على المنصب والواجهة الاجتماعية الزائفة الزائلة ، وليس الحفاظ على الأهل والمال في هذه الأولى الفانية ، بل التقية هي الحفاظ على النفس والأهل في الآخرة الباقية الخالدة ، فالأخسرون هم من خسر نفسه وأهله في الآخــرة.....
فمن غير المعقول والمستحيل ان يعتقد سماحة السيد الحسني ان اطفال سوريا الابرياء والنازفة دمائهم والنساء الارامل والشيوخ والشباب المطالب بالحرية من المستحيل ان يراهم ظلمة مجرمون بحيث كتب البيان ليتقيهم ويقول هذا الكلام في حقهم تقية ... او يقول ذلك لكي يتقرب الى الله كما تدعي
ولو فرضنا جدلا ان السيد الحسني امتدح واثنى وآزر وشجع ونصر المظلومين في سوريا تقية اي انه يتقي منهم لكي يحافظ على النفس والأهل في الاخرة او كما تدعي انت
اي انه حسب ادعائك انه يرى الاطفال ظلمة والنساء ظلمة وقد اتقاهم فاذا كانو ظلمة فمن هو المظلوم ؟
هل بشار السفاح مظلوم ؟ فلو كان بشار مظلوم اذن لماذا ذمه السيد وقال عنه بأنه ظالم متجبر .. ولو كان بشار فعلا مظلوم ((وهو مستبعد جدا )) ... هذا يعني حسب قولك ان السيد الصرخي يتقي ويتقرب الى الله بذم المظلوم والتعدي عليه .. و هذا خلاف الاعتقاد الصحيح للمسلم من مناصرة المظلوم والوقوف معه
فيا اخي لا اعتقد ان هذا الامر يحتاج الى مؤونة وسؤال وبحث هل السيد يتقي في نصرة الابرياء او لا يتقي
4- اخي اخبرتك بان المرجع لا يتقي في بيان الاحكام واخبرتك بمثال فالسيد الحسني الان كتب رسالة عملية ومطلوب منه امام الله سبحانه ان يبين الاحكام فمن يتوقع مثلا ان الحج واجب فالسيد يتقرب الى الله بالتقية ويقول الحج حرام ومن يتوقع ان الصلاة واجبة والسيد الحسني حسب ادعائك يتقرب الى الله ويقول الصلاة حرام فهذا الكلام لا يصدر من عاقل ابدا وعليك وعلى الجميع ان لا ننفر الناس من نصرة الابرياء في سوريا بمثل هذه الامور
ولا نكون بهذه الامور اعوان للظالم ضد المظلوم
والسلام خير الختام