[memain]

الإعجاز العددى بين منتصفى الاجزاء ومنتصفى السور !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نيبنا وحبينا محمد والذين آمنوا معه الى يوم الدين
وبعد لن اخوض فى كثير كلام ساجعل اللأرقام بإذن الله هى التى تتكلم
لتبين لمن اراد مزيدا من التبيين ان القرآن الكريم هو كتاب الله انزله بعلمه على قلب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمع فى عهد الخليفة الاول ابو بكر الصديق رضى الله عنه الجمع الاول
فى صحف ونسخت تلك الصحف
ووزعت الى الامصار فى عهد الخليفة الثالث عثمان ابن عفان رضي الله عنه
ورقمت الآيات مستندين فى ذلك الى حفظة القرآن عن الصحابة عن النبى صلى الله وسلم عليه وقسم الى اجزاء
فى عهد الدولة الاموية فى زمن الحجاج
منعا لانواع التحزيب الكثيرة التى كان يقوم بها نساخ المصاحف
اليكم فهرس الآيات والسور واسم الله فى ال85 سورة وفى مجموعتيه الاعجازيتين الرئيسيتين
مجموعة السور التى بها اسم الله 85 سورة وما يقابلها من السور ال 29 التى ليس بها اسم الله
ومجموعة السور التى بها حروف مقطعة ال 29 وما يقابلها من السور التى ليس بها حروف مقطعة وهى 85 سورة
http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=37503
اليكم هذا القانون الحسابى وهو لمعرفة كيف يتم جمع ارقام اى عدد لنأخذ مثلا العدد 114
من 1+2+3+4 الى 114 = 6555
((114×114=12996 +114 = 13110 ÷2 = 6555 ))
____________________
الهدف من الاعجاز العددى هو إثبات ان هذا القرآن الكريم كتاب الله
مؤلفه ((منزله الله )) الله
على نبيى الله
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر الله اسمه فى 85 سورة مجموع ارقام السور ال 85 من 1+2+3 الى 85 =3655
مجموع ارقام السور ال 114 هو 6555 _3655 ((85 )) = 2900 اى 29 سورة ليس بها اسم الله ×100
6555 _ 2465 مضروب السور ال 85 ×29 = 4090
اى 3655 مجموع ترتيب ارقام السور ال 85 + 435 مجموع ترتيب ارقام العدد 29
بالمقابل مجموع ارقام السورال 29 التى ليس بها اسم الله من 1+2+3 = 435
435 +8500 ((85 سورة بها اسم الله مضروبة ×100 = 8935
انها عملية حسابية بحته ولكنها معجزة رقمية قرآنية كدليل على انه كلام الله ومن عند الله فلابد ان يكون هذا الكتاب مختلفا عن كل الكتب البشرية
ختى ولو كان هناك كتاب يجتمع من اجل تاليفه كل الانس والجن فلا مقارنة
الا فى حالة واحدة هو اجتماعهم لكتابة كلام الله القرآن الكريم
كما هو
8935 هو
2699 اسم منزل هذا الكناب فى القرآن اول اسم فى اول آية(( بسم الله الرحمن الرحيم 1/1)) الى آخر آية من سورة الاخلاص (( الله الصمد 112/2 ))
6236 عدد آيات القرآن الكريم اول آية ((يسم الله الرحمن الرحيم 1/1)) الى ىخر آية من القرآن فى سورة الناس (( من الجنة والناس 114/6 ))
435 +8500 +8935 +2465 ((مضروب الرقم 85 ×29 = 11400
اى 114 سورة مضروبة ×100
هذه المائة هى العشر عشرات اى ان المصحف مقسم على 10 (( نستطيع ان نقول انها البنان العشر من باب تسهيل الفهم ))
9 ×3 اجزاء =27 فى 57 سورة و1 ×3 اجزاء =3 فى 57 سورة النثف الثانى من المصحف سورا
آخر عشر 3 اجزاء هو 57 سورة من
اول سورة المجادلة (( قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى الله ...1/58 الى آخر القرآن من الجنة والناس114/6))
اى ان نصف المصحف سورا 57 سورة عدد آياته 5104 تسعة اعشار المصحف كل عشْر بثلاثة اجزاء
والنصف الثانى من المصحف عدد آياته 1132 آية فى 3 اجزاء
اى ان عشر 11400 ÷ 10 = 1140 عشْر المصحف حسابيا
إذا
3655 +2900 = 6555 ----------- ((1))
435 +8500 = 8935 ------------- ((2))
بجمع ((1)) و ((2))
6555 +8935 = 15490
لناخذ العشر بقسمة المجموع على 10
اى ان 15490 ÷10 = 1549
هى معى
لنرى نصف القرآن أجزاءً كم هى عدد الآيات فى 15 جزء
نحن نعلم ان منتصف الاجزاء يقع فى سورة الكهف السورة التى رقمها 18
1549 _ 18 = 1531
1531 مقياس عددى لمضروب السور ال 29 × السور ال 85
29 سورة ليس بها اسم الله عد آياتها 683
85 سورة عدد آياتها 5553 وبها اسم الله 2699 اسم
1531 +683 = 2214
2214 آية عدد آيات ال 15 جزء الاول من البسملة يسم الله الرحمن الرحيم 1/1 الى الآية رقم 74 من سورة الكهف حيث تتوسط منتصف القرآن ورقا او صفحات او حجم او اجزاءً
5553 _1531 =4022
هو عدد آيات ال 15 جزء الثانى من بداية الآية رقم 75 من سورة الكهف حتى آخر آية من القرآن من الجنة والناس 114/6
هى معى
لنتاكد ان كل ما ذكرته صحيحا وليس تكلفا او فهلوات حسابية كما يسميها البعض اللذى لايريد ان يطلع
كيف يا ميم عين زين
1531 + 2465 ((85 سورة عدد آياتها 5553 × 29 سورة عدد آياتها 683 )) = 3996
3996
هو دليل آخر يدلنا على حقيقة الاجزاء التى لم تكن موجودة فى عهد النبى محمد صلى الله وسلم عليه
ولا فى زمن الصحابة ايضا
وانما كان مستحدثا وافق عليه جميع المسلمين فى زمن الحجاج
اقول جميع المسلمين ولاإعتراض (((( وهذا يطرح تسائلات كثيرة كيف تم تغيير التحزيب اللذى كانوا عليه فى زمن الصحابة ؟؟؟ ))
كدليل على ان ما عمل فى كتاب الله تم برعايته وحفظه وعنايته
الكل يعلم تما م العلم ان عدد آيات النصف الثانى من المصحف
1132 آية +57 سورة +3 اجزاء = 1192 عشر القرآن الكريم اجزاءً
هى معى لنتاكد من صحة هذ ا
الرقم 3996
3996 +1192 عشر القرآن الكريم اجزاءً = 5188
5188 هو 5104 عدد آيات النصف الاول من المصحف +57 سورة +27 جزء
بالتمام والكمال
هيا معا لنتاكد من صحة ما توصلنا اليه
عدد آيات النصف الاول 5104 آية +57 سورة +27 جزء =5188
عدد آيات النصف الثانى من المصحف 1132 +57 سورة +3 اجزاء = 1192
لنطرح النصف الثانى من الاول 5188 _1192 = 3996
3996 +1600 اسم الله من اول اسم فى البسملة بسم الله الرحمن الرحيم 1/1 الى آخر اسم لله فى سورة الكهف حتى الآية رقم 74 من سورة الكهف اللذى ينتصف عندها اجزاء القرآن الثلاثون او عند النقطة التى تتوسط صفحات القرآن او اوراق القرآن
3996 +1600 اسم = 5596 _2214 عدد آيات القرن فى 15 جزء من البسملة بسم الله الرحمن الرحيم 1/1 الى الآية رقم 74 من سورة الكهف
الآية التى يتوسط عندها منتصف القرآن اجزاءً = 3382
5596 _2214 = 3382 هل تعرفون هذا الرقم انه 114 سورة اى 683 آية ل 29 سورة ليس بها اسم الله +2699 اسم الله فى المصحف كاملا
اى تعبير آخر عن المضروب 29 سورة ليس بها اسم الله ×85 سورة بها اسم الله = 2465
هى معا
لنرى
هل يمكن ان نجد لهذا الرقم 3996 سبيل الى عدد آيات القرآن الكريم نعم ان ملتقى هذه الارقام هى سورة المجادلة كيف ؟؟
3996 +6236 آية عدد آيات القرآن الكريم =10232 ÷ 2 = 5116 اى من اةل آية فى القرآن الى الآية نهاية الآية رقم 12 من سورة المجادلة
3996 _6236 آية عدد آيات القرآن الكريم = 2240 ÷ 2 = 1120 اى من الآية رقم 13 من سورة المجادلة الى الآية رقم 6 من سورة الناس اى الى آخر القرآن
5116 +1120 = 6236 عدد آيات القرآن الكريم
لماذا تلتقى هذه الارقام فى سورة المجادلة
لانها السورة الوحيدة فى القرآن التى بكل آية من آياتها اسم الله اضف الى ذلك انها اول سورة توجد فى بداية ال 57 سورة من النصف الثانى اللذى هو عشر القرأن اجزاءً
اقرأ هذا الموضوع تكرما كى تعرف بوجود صلة اكيدة بين من خلق الانسان وانزل القرآن
القرآن فى يديك شئت ام ابيت فقط فقط لاتقل صدفة !!
http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=40516
انى اتحدى واتحدى كل من افترى او يفترى على كتاب الله بالقول ان القرآن به زيادة او نقصا من الملحدبن و اللادينيين والمشككين والمتشككين
ان ياتوا الى هذا الموضوع لينقضوا منه شيآ لايستطيعون
ابد لاهم ولاغيرهم
وان كان البعض يستطيع ان يعترض كلام فى كلام دون تطبيق عملى ولاقراءة عملية
كذلك معارضى الاعجاز العددى الحق اللذين قد نحسن الظن بهم
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ. لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
كتاب عزيز
اى لايغلب فى اى ناحية من نواحيه الاعجازية ومنها
الاعجاز العددى الحق
والله اعلى واعلم
تحياتى محمد على محمد memainzin
م 5/6/2013