أولاً : بخصوص أمك فلقد فصلت في الأمر قبل ذلك , وأقول ثانية إن أساءت تأديبك أو رضيت بافتراءاتك فهي جاهلة , وإن أحسنت تأديبك أو لا ترضى بسوء خلقك فلا أقصدها , وأدعو الله تعالى أن يصبرها على ابتلائها فيك .
ثانياً : لقد فكرت في حذف الكلام عنها ولكن هذا ينافي الأمانة فنسخت المشاركة القديمة كما هي .
ثالثاً : لا تلمني على سبي لك ولم نفسك أولاً على افتراءاتك وكذبك وسبك لي , فهذه عينة من سوء خلقك وعدم تأديبك وكذبك وافتراءاتك :
http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=42645
اتهامي بأني خارجي وأني من كلاب أهل النار
قلت عني : ( شهادتك لا قيمة له، فليس لخارجي من كلاب النار أن يتحدث في الناس، فأسلافك كفروا المبشر بالجنة، فليس مستبعداً عنهم أن تكفر العامي كثير الذنوب الذي هو أنا ( .
اتهامي بالحماقة وبالابتداع وأني أخفي الحقائق :
قلت عني : ( قاتل الله الحماقة وأهلها (.
وقلت أنت أيضاً : ( اختلف عبد الله بن عمرو مع عنبسة بن أبي سفيان، فسار كل منهما ليقاتل الآخر، فهل في هذا دليل نصرة؟ مسير كلا الخصمين إلى الآخر لا يعني المناصرة. ثم إن كلا الحديثين أدلة ضدك، فانظر إلى فعل خالد بن العاص، فهو ما ذهب ليقاتل مع عبد الله بن عمرو الذي يقول أنه يدافع عن ماله، بل خالد بن العاص وعظ عبد الله بن عمرو، فلو أن خالد بن العاص يرى حلية قتال عبد الله بن عمرو للوالي لما وعظه، وإنما قاتل معه حسب مفهوم الخوارج الذي تحمله أنت، فلماذا كان يعظ؟ )
وقلت عني : ( هذا دليل يبين على أن المبتدع غير موثوق فيه، فلا يتوانى عن إخفاء الحقائق في سبيل نصرة مذهبه الأعوج، وحتى نبين صحة كلامنا ننقل الحديث كاملاً:)
ثم شرعت أنت في تضعيف الحديث .
أنت قلت : ( قبل أن أرد أريد أن أضع يدي على نقطة غاية في الأهمية، وهي أن الخارجي حينما نقل الأحاديث التي تطابق طلبي لم يتطرق إلى درجتها، والسبب في ذلك واضح تماماً في أنها كلها ضعيفة ومكررة، لكن حينما انتقل إلى مفهوم عام عن نصرة المظلوم بدأ بوضع درجة الحديث، فإن كان متعمداً على التشويش على الناس فقد فضح، وإن كان مجرد متطفل على العلم ينسخ ويلصق لا يعرف ما الذي يحمله، فأسأل الله أن يهديه ويعلمه ) .
أنت قلت : ( النتيجة التي استفدناها من هذا الرد هي أن ضيفنا الخارجي يعتقد بعقيده بناء على حديث ضعيف في سنده مجاهيل، فحاله أنه يعتقد العقيدة ثم يبحث عن دليل لها، حاله كحال كل المبتدعة.)
اتهامي بأني كذاب , لقد سألتني : ( أين هي تلك الروايات الصحيحة التي ادعيت؟ لو عندك رواية صحيحة فلماذا لم تأت بها؟ أنت تعلم علم اليقين أنك كذاب، فلماذا تلقي بفشلك علي؟ )
اتهامي بأني أدعو للكفر والسحر , فعندما سألت أنا في الموضوع : ( هل كان يجب تجنب هاروت وماروت وعدم التعلم منهما لأنهما فتنة ؟ )
اتهمتني وقلت : ( هذه دعوة صريحة منك لتعلم السحر، أو بكبمة أخرى دعوة صريحة منك للكفر ) .
الكلام واضح ولكنك لا تريد إلا الافتراء , أسأل الله العظيم رب العرش العظيم غن كنت أنت كاذباً مفترياً أن يقطع لسانك ويدك .