الموضوع: للرد على من قال بالإرجاء " دعهم يعملوا "
عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 2013-09-17, 01:59 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
  
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المشاركات: 3,500
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

من الأدلة على أن العمل من الإيمان وأن الإيمان قول وعمل واعتقاد أن الله سبحانه وتعالى قسم الجزاء إلى قسمين.
الأول : تفضيل الجنة - فى الجزاء - على النار. وهذا يقابل تفضيل الإيمان على الكفر. والدليل قوله تعالى ولا يرضى لعباده الكفر .
الثانى : تفضيل بعض درجات الجنة على البعض الآخر. كقوله تعالى يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات وكمفاضلة بعض الجنان على بعض كما ورد فى سورة الواقعة حيث فضل السابقين على بقية أهل اليمين. فدل هذا على أن الأعمال يتفاضل بعضها على بعض كتفاضل الجزاء بعضه على بعض!!
أخى صلاح عامر. بقى لى سؤال : هل الموضوع من تأليفك أم أنه منقول؟
__________________
قـلــت :
  • من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
  • ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
  • ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
  • ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
رد مع اقتباس