[أبو عادل]

الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلّم على خير خلق الله أجمعين ، محمد بن عبدالله ، وعلى آله وصحابته والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين .. أمّا بعدُ :

فإنّ من كتب التفسير الرائعة التي وقفت عليها ، تفسير الامام ابن جزي المسمى بـ(التسهيل لعلوم التنزيل) ، وهو كتاب لطيف مختصر ، فيه لفتات جميلة ، ولطائف فريدة . ومن هذا المنطلق اجريت (بحيثاً صغيراً مختصراً) عن هذا التفسير، ويشمل :

الباب الأول : ترجمة ابن جزيّ ، وفيه فصلان :

الفصل الأول : اسمه وكنيته ، مولده وعلمه ووفاته .
الفصل الثاني : نشأته العلميّة ، وظائفه ومؤلفاته ، مشائخه وتلاميذه .

الباب الثاني : منهج ابن جزيّ في التفسير بالمأثور ، وفيه خمسة فصول :

الفصل الأول : تفسيره للقرآن بالقرآن .
الفصل الثاني : منهجه في عرض القراءات .
الفصل الثالث : تفسيره للقرآن بالسنة .
الفصل الرابع : تفسير الصحابة .
الفصل الخامس : تفسير التابعين .

الباب الثالث : موقف ابن جزيّ من الإسرائيليات ، ومنهجه في تفسير القصص القرآني .

الباب الرابع : عقيدته في تفسيره ، وفيه فصلان :

الفصل الأوّل : موقفه من الأسماء والصفات .
الفصل الثاني : مسألة دخول الأعمال في مسمى الإيمان

الباب الأول : ترجمة ابن جزي :
الفصل الأول : اسمه وكنيته ، مولده وعلمه ووفاته .

هو الفقيه المفسر الأصولي الحافظ المحدّث محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن جزيّ الكلبي الغرناطي[1].
يكنى بأبي القاسم [2].

ولد في يوم الخميس ، تاسع ربيع الثاني ، عام ثلاثة وتسعين وستمائة بعد الهجرة ، في غرناطة ، عاصمة الأندلس .

وكان ابن جزيّ شاعراً ، مالكيّ المذهب ، نقلت بعض أشعاره، كما ذكرها بعض من ترجم له كابن حجر في الدرر ، والداودي في الطبقات ، ومنها :

لكـل بـني الدنـيـا مـراد ومقصــد وإنّ مـــرادي صــحـة وفـــراغ
لأبلغ في علم الشريعة مبلغـــــــاً يكـون به لي فـي الـحيـاة بــلاغ
ففي مثل هذا فلينافس أولو النهى وحسبي من الدنـيا الغرور بلاغ
فما العيش إلا في نــعــيـم مـؤبـد به العيش رغد والشراب يـساغ

وقد بلغ ما بلغ في العلم بالتفسير ، والحديث والأصول ، والأدب ، والفقه والعربيّة [3].

قُتل –رحمه الله- في معركة طريف ، سنة 741 هـ [4].

الفصل الثاني : نشأته العلميّة، وظائفه ومؤلفاته ، مشائخه وتلاميذه :

نشأ على القرآن ، وسماع الحديث ، وتعلّم العربيّة ، والفقه على مذهب مالك ، والأصول ، والتفسير وعلوم القرآن ، كالقراءات وغيرها [5] .

وقد قُدّم –رحمه الله- للخطابة والإمامة في الجامع الأعظم في بلده رغم صغر سنّه ، كما أنه كان قائماً على التدريس ، ومفتياً ومؤلفاً[6] ، ومن مؤلفاته :

1. التسهيل لعلوم التنزيل (تفسير) .
2. المختصر البارع في قراءة نافع (قراءات) .
3. أصول القراء السنة غير نافع (قراءات) .
4. وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم .
5. الأنوار السنيّة في الألفاظ السنية .
6. النور المبين في قواعد عقاد الدين .
7. تقريب الوصول إلى علم الأصول (أصول فقه "مطبوع").
8. القوانين الفقهيّة في تلخيص مذهب المالكيّة ، والتنبيه على مذهب الشافعية والحنفية والحنبليّة .
9. الفوائد العامّة في لحن العامّة [7] .

v مشائخه :

قرأ على أبي جعفر بن ال**ير ، وأخذ عنه العربية والفقه والحديث والقراءات ، وقرأ على أبي الحسن بن سمعون ، وعلى أبي عبد الله ابن العماد ، ولازم الحافظ ابن رشيد ، والأستاذ النظار أبا القاسم قاسم ابن عبد الله بن الشاط ، وروى عن أبي عبد الله بن أبي عامر بن ربيع ، وأبي المجد بن الأحوص [8].

v تلاميذه :

ومن تلاميذه لسان الدين ابن الخطيب ، وأبو الحسن النبهاني ،
وعبد الحق بن عطيّة ، وابن الحشاب ، وأبو عبد الله الشديد ، والحضرمي – صاحب الفهرسة - ، وأبو عثمان الغساني [9] .

[1] طبقات المفسرين ( 2 / 81 ) ، الدرر الكامنة ( 5 / 88 ) ، ابن جزيّ ومنهجه في التفسير ( 1 / 139 ) .

[2] نفس المصادر السابقة .

[3] الدرر الكامنة ( 5 / 89 ) ، طبقات المفسرين ( 2 / 81 – 82 ) .

[4] الدرر الكامنة ( 5 / 89 ) ، طبقات المفسرين ( 2 / 83 ) .

[5] ابن جزيّ ومنهجه في التفسير ( 1 / 185 ) .

[6] الدرر الكامنة ( 5 / 89 ) ، طبقات المفسرين ( 2 / 81-82) ، ابن جزيّ ومنهجه في التفسير ( 1 / 196 ) .

[7] ابن جزيّ ومنهجه في التفسير ( 1 / 218-219) .

[8] طبقات المفسرين ( 2 / 82 ) ، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ( 5 / 89 ) .

[9] ابن جزيّ ومنهجه في التفسير ( 1 / 205 – 213 ) .