[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
أيها الأخت الكريمة القصة التي ذكرتيها قد ذكرت في الأحاديث الصحاح طبعا ، ولكن فروايتها ولغتها تختلف عن الصيغة التي أنت ذكرتيها ، وإليك بالحديث والقصة المروية عن رسول وقصة الشاب الذي ذكرت من مسند أحمد وغيره :
وقد رواها الإمام أحمد وعبدُ بن حُميد والطبراني وابن حبان وأبو نُعيم في " معرفة الصحابة " والحاكم كلهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها ، فأمُرْه أن يعطيني حتى أُقيم حائطي بها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أعطها إياه بنخلة في الجنة ، فأبى ، فاتاه أبو الدحداح فقال : بِعْنِي نخلتك بحائطي ، ففعل ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي . قال : فاجعلها له ، فقد أعطيتكها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم مِن عِذق راح لأبي الدحداح في الجنة - قالها مرارا - قال : فأتى امرأته فقال : يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة في الجنة ، فقالت : ربح البيع ، أو كلمة تشبهها .
قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني ، ورجالهما رجال الصحيح .
وصححه الشيخ الألباني .
فالملاحظات أيتها السيدة "سجدة لله رب العالمين" :
1 . جميل منك أن تاتي بقصة كريمة ومؤثرة وتبين عظم أخلاق الصحابة الكرام ، وعظم تعامل الرسول الكريم ، وهي قصةٌ مؤثرة ومعبرة ، ولو أردنا ان نستخلص منها العبر لاستخلصنا الكثير .
2 . وقد رأيتِ ماالفرق بين الرواية الصحيحة والرواية التي جئت بها والتي فيها لغة ركيكة ومغالطات .(فالنخلة ليست بالضخامة الت ذكرت ، وغيرها من السرد الركيك ) .
3 . اعلمي يا سجدة لله رب العالمين أنه لا تخفى هويتك ، فانت تغيري ألقابك كثيرا وترمي بصيغ وكلام ، ومعلوم ومفهوم القصد من وراءه .
4 . يا سيدة لديك عقل كريم؟! فقولي : الحمد لله ، فاجعليه في صالحك وخيرك في الدنيا ولآخرة ، وكوني من المخلصين لله رب العالمين .
5 . وأنه فصيغ رواية الحدث بهذا الشكل ، وبكلمات لا تمت للحديث بصلة ، فهدفها معلوم !!!
وبعد أتعرفين ما معنى كلمة "شطارة" ؟
شطارة أخذت من شطر أي قسمه نصفين !!!والشطار في قرون متأخرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقصد بها قطاع الطريق ، لأنهم كانوا يشطرون االطريق ( قطع : شطر) .
وتمنياتي لكل مسلم وعاقل بالخير والفلاح .