بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.
اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
سادسا : موقف الألباني من بيع أشرطة وكتب المخالفين في المنهج الدعوي
قال السائل : أنا أعمل في التسجيلات الإسلامية (الأشرطة ) وقد عن لي أن أسأل بعض أهل العلم فيمـا يتعلق بالمسؤولية عن نشر أشرطة بعض من لا ينهجون منهج السلف، ينتمون مثلا لبعــض الجماعات التي نعرفها في الساحة كجماعة الإخوان المسلمين أو التبليغ أو ما إلى ذلــك ، فبعضهم أفتى بأن لا أسجل أوأنشر هذه الأشرطة بالمرة والبعض الآخر قال : تخير منهـا ما ترى فيه الصلاح ولا يكونفيه تصريح بمخالفة لمنهج السلف ، فالحيرة ما زالت تلازمنــي حتى الآن، وأسأل الله عز وجل أن يزيل هذه الحيرة بما تراه وتشير به علينا في هذا المجــال جزاكم الله خيرا ؟فأجاب الشيخ رحمه الله : لا شك عندي أن الرأي الثاني الذي حكيته عن بعض أهل العلم هو الصواب لأن "الحكمــة ضالة المؤمن من أين سمعها التقطها"،هذا الحديث وإن كان حديثا ضعيفا لا يصح وولع بــه بعض الناس في بعض البلاد فكتبوه في اللوحات وعلقوه في صدور المجالس على أنه حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالثابت، ولكن حسبنا منه أن يكون حكمة فعـلا، فحينئذ نعمل بهـــا ولا نتعصب لمذهبنا اعتبارا بتعصب أصحاب المذاهب الأخرى، فنحــن أتباع الحق حيثما كان هذا الحق ومن حيث ما جاء والحكمة ضالة المؤمن أين وجـدها التقطها ، فإذا جاء أو وقفت علــى مقال أو بحث علمي لجماعة من تلك الجماعات التي مــــع الأسف لا تنهج منهج السلف لكــن كان فيها تذكير بآيات الله.. ببعض أحاديث رســول الله صلـى الله عليه وسلم الصحيحة ، وليــس هناك ما يمنع مــن نشر هذه البحوث بطريقة التسجيل ما دام أنه ليسفيها ما يخالف الكتاب والسنة ومنهــج السلف الصالح ، وهذه المشكلة في الواقع لاتنحصر في التسجيل بل تتعداه حتى إلــى المؤلفات وهي أكثر انتشارا من المسجلات هذه ،فهل يصح لناشر الكتب وبائع الكتـب أن يطبع ما ليس على منهج السلف الصالح، وهل يجوزله أن يبيع كذلك مثل هذه الكتب الجـواب قد لا يخلو كتاب ما من مخالفة ما ، وإنما العبرة بملاحظة شيئين اثنين:
الشيء الأول:
أن لا يكون الكتاب وعلى ذلك التسجيل داعية إلى منهج يخالف منهج السلف الصــــالح،
ثانيا:
أن يكون صوابه يغلب خطأه، وإلا من منا كما قال الإمام مالك رحمه الله، مامنا من أحـد إلا رَدَّ ورُدَّ عليه إلا صاحب هذا القبر ولذلك فالتسجيل وطبع الكتب وبيعها يجب أن يراعى فيها هاتان القاعدتان ، وإذ سألت عن تسجيل ليس فيه مخالفة للمنهج السلفي فأنا لا أرى مانعا أبدا من نشر هذا التسجيل بمجرد أن الذي يتحدث فيه ليس سلفي المنهج وإنما هو خلفي أو حزبي أو ما شابه ذلك، هذا هو الذي يقتضيه العلم ويقتضيه الإنصاف و يقتضيه محاولة التقريـب بين الاختلافات القائمة اليوم بينالجماعات الإسلامية مع الأسف ، هذا خلاصة ما عنــدي جوابا على ما سألت .
قال السائل :
إكمالا لهذا الأمر بعض القائلين بالمنع لهذا الأمر يقولون: إن في نشر حديــث أو شريط لمثل هؤلاء فيه تزكية لمنهجهم وكأنهرضا بكل ما يقولون غثه وسمينه.
فأجاب الشيخ رحمه الله :
"أعتقد أن هذا فيه مبالغة لو فرضنا رجلا ألف رسالة جمع فيها أحاديث الأذكار من صحيح البخاري وهو ليس سلفي المنهج كيف يصدق هذا الكلام عليه، ومــا صلة نشر مثل هذه الرسالة بتأييد منهجه، لا نحن نؤيد منهجنا بنشر رسالته لأنه سلك طريقتنا في اختيار ما صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، فأنا أعتقد أن فيه مبالغة والله أعلم" 23
يتبع ......