|
سابعا : موقف الألباني من دخول الشباب في هذا الباب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.
اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
سابعا : موقف الألباني من دخول الشباب في هذا الباب
1- قال الألباني رحمه الله - بعد أن تكلم عن معنى حديث منقال لأخيه يا كافر فقد باء بهــا أحدهما -:« لكن أريد أن ألحق به ..من بدع مسلما ،فإما أن يكون هذا المسلم مبتدعا وإلا فهو المبتدع ، وهذا هو الواقع الذي قلته آنفاأن شبابنا ببدعوا ( يعني يبدعون ) العلماء وهم الذيـن وقعوا في البدعة ولكنهم لايعلمون ولا يريدون البدعة بل هم يحاربونها (يعني الشباب) لكــن يصدق عليهم قول منقال قديما أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل، لذلـك نحن ننصح شبابناأن يلتزموا العمل بالكتاب والسنة في حدود علمهم ولا يتطاولوا علـــى غيرهم ممن لايقرنون بهم علما وفهما وربما وصلاحا » 24
2- وأقر رحمه الله كلام من قال له : إن أحكام هذه المسائلمن التمييز بين البدعة والمبتدع وما يلحق بذلك لا ترجع إلى أحداث الأسنان ، بل ترجعإلى أهل العلم والتقوى الذين يحكمون في البدعة والمبتدعة ، ذلك لأن معظم أحداثالأسنان لا يفرقون بين أنواع البدع وطبقـات المبتدعين …ولا يدركون المصالح والمفاسدولا يفهمون مقاصد الشريعة ) 25
يتبع ......
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|