قَوْله تَعَالَى إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر الْهَاء تعود على الْقرَان وان لم يجر لَهُ ذكر اذ قد فهم الْمَعْنى قَوْله وَمَا أَدْرَاك مَا لَيْلَة الْقدر مَا الأولى اسْتِفْهَام ابْتِدَاء وأدراك فعل فِيهِ ضمير الْفَاعِل يعود على مَا وَالْكَاف مفعول أول لأدراك وَمَا الثَّانِيَة اسْتِفْهَام ابْتِدَاء ثَان وَلَيْلَة خبر عَن الثَّانِي وَالْجُمْلَة فِي مَوضِع الْمَفْعُول الثَّانِي لأدراك وأدراك ومفعولاها خبر مَا الأولى وَمثله وَمَا أَدْرَاك مَا القارعة وَقد تقدم الْكَلَام على هَذَا فِي الحاقة وَفِي غَيرهَا قَوْله سَلام هِيَ ابْتِدَاء وَخبرقَوْله حَتَّى مطلع الْفجْر الأَصْل فِي قِيَاس مطلع فتح اللَّام لِأَن اسْم الْمَكَان والمصدر من فعل يفعل المفعل وَقد شذت حُرُوف فَأَتَت فِيهَا الكسرة لُغَة نَحْو الْمَسْجِد والمجلس وَقَرَأَ الْكسَائي مطلع بِكَسْر اللَّام جعله مِمَّا خرج عَن قِيَاسه.
منقول من كتاب :مُشكل إعْراب القرْآن.
أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي.
المحقق: د. حاتم صالح الضامن.
