اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالي
بارك الله فيك سيدي حفيد الصحابة
وقد إطّلعت على الفلاش ولاحظت فيه أخطاء في مخارج الحروف
منها
حروف القلقلة لايحدث فيها القلقلة بل يحبس اللسان عندها دون القلقلة وهذا خطأ فاحش عند أهل التجويد
وبعض حروف الهمس لايهمس فيها وهمس عند بعضها
وأهمّ ملاحظة هي مخرج حرف الضاد حيث قارب بينه وبين حرف الظاء وهذه جريمة في التجويد فلصق وسط اللسان من سقف الحلق وإنزلق به إلى مخرج الظاء
والصحيح أنّ الضاد مخرجه من جانبي اللسان وهو أصعب حالات النطق به إلا من تمرّس عليه أو أحد الجانبين الأيمن أو الأيسر ويستسهل الكثير الجانب الأيمن ويطبقها مع الطواحن العليا من الأسنان مع الحذر من إطباق وسط اللسان مع سقف الحلق حيث سيتداخل حرف الدال معه
أمّا العين فقد أخرج النفس معه فهمس به بينما يجب حبس النفس معه
هذه ملاحظات على عجالة
فينبغي عدم ترويج هذا الفلاش لهذه الأخطاء الفاحشة
وإن أمكن الإتصال بمنتجي الفلاش لنتعاون في إخراجه بالشكل الصحيح المطابق لقواعد التجويد
وقد وجدت لحضرتك شرح التجويد بالصور وفيه صحّة مخرج الضاد يرجى الرجوع إليه
http://www.alsonah.org/vb/showthread...0173#post30173
تحياتي وإحترامي |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .
اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخي الفاضل بارك الله فيك
الموضوع لا ناقة لي فيه و لا جمل.
انا فقط نقلت الموضوع عن منتدى لا اعلم عليه الا الخير و هو معروف في الدعوة و له مشرفين في المستوى اذ كيف يسمحون بهذه الاخطاء الفاحشة كما وصفتها .
لا يمكنني ان اناقشك لاني ببساطة ليس لي علم بمخارج الحروف .
تفضل هنا لتناقشه مع الاخت و كذا المشرفين
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?p=28798
يرجى من الادارة حذف الموضوع و جزاكم الله خيرا
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|