[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائد

بارك الله فيك اخي الكريم
ولكن عندي مداخله ارجوا منك التوضيح
من اين استدليت بكلامك هذا ( كما ويدل الحديث على أن من لم يصم رمضان ؛ فإنه لا يُشرع له صيام الست من شوال ، لأنه قال من صام رمضان و أتبعه ستاً من شوال ، )
هل هوا من المسمى الفوزان ام من رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم؟
اما قال رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان و أتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر ) دقق على واو العطف ( و أتبعه )
من صام شهر رمضان واضاف على شهر رمضان ستآ من شوال كأنه صام الدهر اي معنى الحديث ان صيام رمضان لا يكفي بل ستآ من شوال حتى تأجر اجر عظيم كأنك صمت الدهر كله هذا المقصود من كلام حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
ولكن انا اريد منك توضح لي من اين استدليت على ان الذي لم يصم رمضان مايحتاج ان يصوم ست من شوال
كأنك تقول من لم يصلي الفجر مولازم يصلي باقي الصلوات المفروضه ؟
اريد دليل ولكن ليس من المسمى الفوزان اريد دليل من اهل العلم وحبذا لو يكون دليل من الحديث والسنه النبويه
لاني لا اعترف بالمسمى الفوزان اطلاقآ ولا اتبعه بأي شي ولا يهمني فتواه
جزاك الله خيرآ اخي العزيز وبارك الله فيك

كلام الشيخ الفوزان واضح ....
كما ويدل الحديث على أن من لم يصم رمضان ؛ فإنه لا يُشرع له صيام الست من شوال ، لأنه قال من صام رمضان و أتبعه ستاً من شوال ، فالذي أفطر شهر رمضان بعذر من الأعذار لا يصوم ستة أيام من شوال ، بل يبادر بصوم رمضان ، وكذلك لو أفطر أياماً من رمضان بعذر شرعي فإنه لا يصوم الست من شوال حتى يقضي الأيام التي عليه من رمضان ثم يصوم الست من شوال إذا كان من الشهر باقية ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( فأتبعه ستاً من شوال ) ، فقرن صيام الست من شوال أن يصوم شهر رمضان قبل ، أن يصوم شهر رمضان قبل ، فإن كان عليه قضاء صيام رمضان كله أو بعضه ، فإنه يبدأ بالفرض ، لأن الفرض أولى من النافلة .


فقضاء الفرض أولى من صيام النافلة ..

و الرسول قال ( من صام رمضان و أتبعه ستاً من شوال ...)

و حديث الرسول من صام رمضان أي صام رمضان كاملا 29 أو 30 يوما ثم أتبعه بست من شوال ..

كأنك تقول من لم يصلي الفجر مولازم يصلي باقي الصلوات المفروضه ؟

مقارنة باطلة و قياس لا يصح ..

فصيام الست من شوال نافلة و ليست واجبة و مفروضة ..


و لكن لماذا كل هذا التحامل على الشيخ الفوزان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!