نقلا عن مدونة
أقوال مؤرخى النصارى فى يوحنا النقيوسى :
كتاب تاريخ البطاركة ص 88: للقديس انبا يوساب اسقف مدينة فوه فى القرن الثالث عشر:
وكان قد طلب من اسقف نقيوس وهو المؤرخ يوحنا النقيوسى بالاشراف على دير ابى مقار و اتفق ان راهبا اعتدى على عفاف عذراء بالبرية فعاقبه هذا الاسقف بالضرب و مات من تاثير هذا العقوية الشديدة فقطعه الاساقفة من اسقفيته لقسوته الزائدة فى عقابه للراهب الخاطئ و اقاموا غيره .
ويذكر القس منسى يوحنا فى كتابه تاريخ الكنيسة القبطية ص 302 نفس القصة قائلا عن يوحنا :
كان اسقف لابرشية نقيوس فى النصف الثانى من القرن السابع و لما كان خبيرا باحوال الرهبان قلده البابا سيمون البطريرك ال 24 رئاسة الاديرة و حدث ان احد الرهبان المحبين للشهوات اخرج عذراء من ديرها و دخل بها وادى هبيب و ارتكب معها الاثم فلما ظهر ذلك بين الرهبان جزعوا و ارتعوا و انتهى الخبر الى مسامع الانبا يوحنافقام بتأديب الراهب و ضربه ضربا موجعاً حتى مات بعد عشرة ايام من الضرب .
وفى ص 86 من كتاب تاريخ البطاركة يقول القديس انبا يوساب : لما تنيح الانبا يوحنا اجتمع الاساقفة و الكتبة و اتفقوا على ترشيح شماس يسمى جرجة لكى يرسموه و لم يتبعوا وصية البابا السابق انبا يوحنا و قالوا نعمل هذا زوراً من غير اذن الوالى عبد العزيز و ان سألنا قلنا له ان البطريرك المتنيح هو الذى اوصى بهذا ثم كتبوا كتابا بذلك و جعلوه قسا و رهبونه زعموا انه راهب .
ويذكر القس منسى يوحنا فى كتابه تاريخ الكنيسة القبطية ص 295 اسماء الاساقفة الذين كانوا فى مقدمة المزورين قائلا: وفى مقدمتهم غريغريوس اسقف القيس و يعقوب اسقف ارواط و يوحنا اسقف نيقوس .
إذن الرجل عند الكنيسة مزرو و قاتل
والأن السؤال للاستاذ فاضل اذا كان كلام المحقق عن يوحنا كما ذكرت عاليه و كلام الكنيسة كما قرائنا فالنتيجة أنا هذا الرجل لا يأخذ منه قول ولا عمل لا صرف و لا عدل
لأن النتيجة من الجانبين ليست لصالح الرجل فكيف تستشهد به و كيف لم تذكر فى البرامج التى تكلمت فيها رأى محقق الكتاب الذى امسكته بيديك و رفعته امام الكاميرا لتقول انا اعتمد على هذا المرجع فى التاريخ سبحان الله .
نقلا عن مدونة