[أبو جهاد الأنصاري]

جزاكم الله خيراً أختنا حفيدة الحميراء على هذا البحث النفيس المهم جداً.

وتعقيباً على تأويل حديث سورتى البقرة وآل عمران ومجيئهما يوم القيامة ، وحديث سورةالملك ومحاججتها عن صاحبها فى القبر - نسأل ربنا أن نكون من كلا الفريقين آمين - أقول :

لاشك أن المقصود فى كلا الحديثين هو الثواب والعمل الناتج من تلاوة هذه السور وحفظها والعمل بها ، ولهذا شواهد كثيرة ومنتشرة فى القرآن الكريم لا تدع مجالاً لشك ولا ريب لأن يُظن بهذه الأحاديث غير هذا ، واسمحى لى أن أذكر بعض آيات القرآن التى تبرز هذا المعنى وتوضحه :

قال تعالى : ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون [الأنعام : 10] ، [الأنبياء : 41]

وقال تعالى : ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات لله وكانوا بها يستهزءون [الروم :10]

ويقول تعالى : وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون [الحجر : 11]

ثم يقول تعالى : وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون [الزمر : 48]

وحاق : أحاط ونزل.

فهل يقول عاقل أن الذين يحيط بالكافرين هو القرآن الذى كانوا يكفرون به أو الرسل الذين كانوا يسخرون منهم ، أم أن الذى يحيط بهم وينزل عليهم هو العذاب الناتج عن استهزائهم بهم.

والحمد لله رب لعالمين.
وجزاك الله خيراً.