الموضوع: أسئلة.........
عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 2009-04-08, 01:51 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المشاركات: 3,500
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود إبراهيم مشاهدة المشاركة
عندما راجعت كلامك وجدت انه يمكن قبوله و لكنى قرأت ان البعض يقبل حديث المدلس و لو عنعن لو كان المدلس فى المرتبة الاولى او الثانية

المدلسون ليسوا كلهم على درجة واحدة ، فمن الناحية الاصطلاحية هناك رواة كبار يعدون فى مصاف المدلسين ، لأنهم يشاركونهم فى مسمى الفعل ، ولكن لا يمكن أن يتساووا بهم ، فهؤلاء من النادر جداً أن يدلسوا ، وإذا دلسوا ، دلسوا عن ثقة ، فهؤلاء لا يضر تدليسهم فى شئ ، وهناك عنعنات لبعض المدلسين يقبلها بعض العلماء لأنهم يجدون أنهم قد صرحوا بالسماع فى رواية اخرى أو طريق أخرى.
ولقد صنف العلماء فى التدليس كتباً عدة وبينوا أنه على درجات متباينة ، فهناك من لا يضر تدليسه ، وهناك من لا يقبل حديثه إلا بتصريحه بالسماع فى الحديث. ومنهم من لا يقبل حديثه إلا بتصريحة بالسماع فى جميع مراحل الإسناد وليس من شيخه فقط ، كما هو فى حالة بقية بن الوليد والوليد بن مسلم. حيث أنهم يدلسان تدليس التسوية. وهو أسوأها.
وهناك من العلماء من يتتبع روايات المدلسين ويقارنونها بطرق أخرى لها فيجدون أنها قد جاءت فعلاً بطريق صحيح ، على نفس النحو الذى يذكره المدلس فيقبلون روايته ولو عنعن.
__________________
قـلــت :
  • من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
  • ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
  • ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
  • ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
رد مع اقتباس