السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا معك فى ان لو ان مدلس عنعن رد حديثه بالكلية لرد كل الاحاديث التى عنعن فيها المدلس و لكن يجب اثبات العكس و هو اما التصريح السماع فى موضع اخر او انه معروف انه لا يدلس عن شيخ معين او العكس اى انه عن شيخ معين و باقى الشيوخه لا يدلس عنهم او انه اذا روى احد تلاميذ الشيخ المدلس عن الشيخ نفسه عرف انه لم يدلس كرواية شعبة عن ابن عيينة
و قد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله (( و اما دعوى الانقطاع فمدفوعة عمن أخرج لهم البخارى لما علم من شرطه , و مع ذلك فحكم من ذكر من رجاله بالتدليس او ارسال ان تسبر أحاديثهم الموجودة عنده بالعنعنة فان وجد التصريح بالسماع فيها اندفع االاعتراض و الا فلا )) هدى السارى ص 385
,روايات المدلسين فى صحيح البخارى ص 3
|