[gdwl]
بُنيتي أما لغيّك مُنتهى ؟
قد قال أحد الحكماء : إذا أردت رجالا عظماء فألقي العظمة في قلوب الأمهات ، و إليكي أيتها الأخت و الابنة و الزوجة أهديكِ هذه الكلمات التي وجدتها في طيات كتبٍ أعطاها لي أحد الذين أحسبهم عند الله من الصالحين و هو الحاج سراج الدين ، كي أنتفع بما فيها من العلم ، فوجدتُ هذه القصيدة الغرّاء واسمها " يابنتَ مِصر أما لغيّك مُنتهى " و لكني حرفتُ العنوان لأن الطآمة أكبر من القطر المصري ، فقد تفشت في أمة الحبيب صلى الله عليه و سلم الدواهي و كثُر اللغط ممَّن يتشدقون بقشور علمٍ لكي يقال مثقفون ، فسميت هذه القصيدة " بُنيتي أما لغيّك مُنتهى " و هي من تأليف الأستاذ الفاضل علي السيد جعفر رحمه الله تعالى ، و هو من خُطباء محاظة المنوفية ، فجزاه الله عنا و عن المسلمين و المسلمات خير الجزاء .
باللهِ يا ذاتَ الجمالِ تقنّعي
و احميه من نظر و سوء تطلع
لا تسمعي هدر الذين ألفتهم
إن الذي قالوه ليس بمسمع
غشوك إذ طلبوا إليك و حسنوا
فتن السفور و انت لم تتوقعي
و استملحوا كشف الصدور و زينوا
لكي أن تبيني عن بياض الأذرع
مازال يلغو في البلاد خطيبهم
يرثا لحالك عن خنا و تصنع
و لكم أتى بقميص يوسف باكيا
مما ادَّعاهُ و لم يضن بأدمع
حتى إذا لانت قناتك و انثنت
منكِ العزيمة و اندفعتِ و لم تع
نخذوكِ من متع الحياة و هيأوا
للرقصِ و التدنيس ِ أرحبُ مجمع ِ
جرّوكِ حتى خاصرتكِ ذئابهم
فيهِ و لم تشبع بذاكَ و تقنع ِ
و أتوا بكلِّ قبيحةٍ مرذولةٍ
باسم ِ الرّقي و انت لم تتورع ِ
و لقد مضوا بك للمصائف كي يروا
كيف الحياء يموت غيرَ مُشيّع ِ
أرأيتِ ذئبا راعيا و غضنفراً
أمِنَ الظباءُ لهُ فنِمنَ بمصرع ِ
يا للقطيع ِ من الرعاة و للظبا
من فكِّ حارسها الشديد المقطع ِ
أقسمتُ لولا أنتِ بينَ جموعهم
حربُ المصيف واضٍ مثلَ البلقع ِ
***
يا بنتنا مالي أراكِ غريرةً
لم تُنصتي للناصحين و تسمع ِ
كم واجهتك من التجارب وقفةً
لو كانَ غيركِ بعدها لم يُخدع
إن الشباب إذا برزتِ تهامسوا
بمقالةٍ بلغت قرارة مسمعي
نُلنَ المُرادَ فلم التزوج ؟ إنه
حرجٌ و نحن لدينا المجال الأوسع
و من ذا الذي يرضا المهينة زوجة ؟
تعس القران و ساء من لم يقلع
أرأيت كيف مضوا بخيرك و انثنوا
يرمون عرضك بالبذي المقذع
هلا صحوت إلى الحقيقة مرة
من بعد ما سفّرت و لم تتبرقع ِ
عودي لدينك إن رغبتي صيانة
فلقد أحلك دينك بالمقام الأرفع
ما إن يبيح لك إختلاطا مفسدا
يزري بقدرك و الجلال الأروع
حتى إذا طلب الرجال شريكة
منكن لم ترخُص بسبق تمتع
و هناك تكتنف الحياة سعادة
و ترين كيف كرامة المترفع
من يسمو بالنفس الكريمة صانها
و أخو الضراعة في الهوان بموضع
ماذا نقمت من الشريعة بعدما
منحتك حقا كان جد مضيع
قد كنت من سقط المتاع و سلعة
بين الاكف تُسام أوخم مرتع
فلكم غدوتِ تراث أحمق جاهل
و لكم ظللت ضحية المتنطع
حتى إذا الغراء أشرق نورها
و بدت بآي المستبين المقنع
رفعتك من ذاك الحضيض و أطلقت
ساقيك من أسرٍ يعوق مروع
فرضت لجنسك مثل حق رجاله
بالعرف ذاك تعادل لم يسمع
لكنها حبت الرجال قيادة للفلك
خشية أن تصاب بتزعزع
فلدى النساء الرأي قل ثباته
و لدى الرجال يقل أي تزعزع
كم أفهموك بأن دينك جامدٌ
يأبى التقدم في الزمان المسرع
غشوك قد فرض الرسول تعلما
فرضا على الجنسين غير تطوعي
لكن مع العلم الفضيلة و النّهى
تجتث كل رذيلة لم تشرع
ليس العلم ما ارتواه بنو الهوى
من كل شر لهم في الغواية موقع
أو جهر دار للتهتك و الخنا
و تبختر بين الورى و تسكع
إلقي على التاريخ نظرة منصف
و اتليهِ بين المسلمات و اسمعي
أولا ترين بنات دينك سالفا
قدن البلاد إلى الأهم الانفع
أنجبن من خير الرجال أئمة
و من النساء أعز جيل ممتع
ما إن لهون عن الصلاة بفاتن
أو عبن عابده الكريم المبدع
أو كن للأولياء شر ضحية
أو غال ِ ثروتهن ما لم ينفع ِ
أو كدن للرجل الكريم و أهله
لم تجدِ عشرته و لم تتشفع ِ
أو كن للأبناء أسوأ قدوة
تقضي على الأخلاق دون تورع ِ
يا بنتنا أما لغيك منتهى؟
سأم الزمان قبيح صنعك فارجعي
عودي لمنزلك الكريم و تدبري
و تفهمي سر الحياة و أقلعي
الغرب خداع يريد كتلة
جُمعت مفاسده لكي لا تنفع
حتى يضيع من الأمومة سرها
في المسلمين و ذاك شر تصدع
فذري الغواية و اعملي بنصيحتي
هذي لعمرك غايتي و تطلعي
أولا ترين من الزمان و همه
خذع الرجال و أنتِ لم لا تخضع ِ
فيا بنتنا أما لغيك مُنتهى ؟ .
[/gdwl]