عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2010-06-22, 05:59 PM
عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-07
المشاركات: 26
عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب عبد الله ايهاب
افتراضي

كلمة التوحيد ( لا اله الا الله )

هى الكفر بالطاغوت والتخلى عن المعبودات الباطلة والالهة الزائفة المخنثة القبيحة , وهى اثبات انه لا معبود بحق الا الله جل وعلا , يعنى لا تصرف العبادة وهى الاسم الجامع لكل ما يحبه الله تعالى من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة الا لله تعالى , فلا صنم ولا نجم ولا وثن , لا مسيح ولا عزير لا اقطاب ولا ارباب , هى التجرد والتحلل من الشرك الاكبر والاصغر .
اركانها الكفر والاثبات , شروطها العلم واليقين والقبول والانقياد فادر ما اقول والصدق والاخلاص والمحبة وفقك الله لما احبه , نواقضها (شرك وسحر وواسطة وبغض واستهزاء وخروج و مظاهرة واعراض وانتقاص ومن لم يكفر المشركين ).
اقسامها ( توحيد الالوهية والربوبية والاسماء والصفات ) .
فالالوهية يعنى صرف العبادة اليه سبحانه ومثالها ( دعاء – خوف – توكل – رجاء – رغبة – رهبة – خشوع – خشية – انابة – خضوع – استعاذة – استعانه – استغاثه – ذبح – نذر –وغير ذلك ).
والربوبية يعنى توحيده بافعاله سبحانه ( كالخلق والتدبير والرزق ) .
والاسماء والصفات هى ان تثبت ما اثبته الله لنفسه وروسولُه من غير تحريف ولا تمثيل وغير تحريف ولا تعطيل نمرها صريحة كما اتت مع اعتقادنا لما له اقتضت , نفوض الكيف ونعقل المعنى , لها قواعد فللاسماء منها ( انها كلها حسنى - اعلام واوصاف - دلالتها متعد وغير متعد - التوقف – غير محصورة بعدد ) واما الصفات ( فانها صفات كمال – اوسع من الاسماء – ثبوتية ذاتية وفعلية مدح وكمال, سلبية لها كمال الضد – ترك التمثيل والتكييف – التوقف ) .
فمن نفى الالوهية فهو مشرك قرشى , ومن نفى الربوبية فهو ملحد فرعونى ماركسى , ومن نفى الاسماء والصفات فهو جهمى معتزلى اشعرى محترق .
فلا اله الا الله ليست لا معبود الا الله , ولا لا خالق الا الله , ولا لا حاكم الا الله , بل هى لا معبود بحق الا الله , فادر هذا وانتبه .
يتبع باذن الله .....
رد مع اقتباس