[صهيب]

[FONT="]وما مشكلتك أنت إن كان هو ضال؟ [/font]![FONT="] وقولك هذا ألا يعارض القرآن في:[/font]

[FONT="]عبس 7 - [/font][FONT="]وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]أليس في هذه الآية "إعتراف بحق الآخر في الضلال"؟ أم أنها نسخت كذلك؟ [/font]![FONT="]<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]أرجو أن تكون زلة لسان[/font]

ليست زلة لسان وأنا أعني ما أقول

الإسلام جاء رحمة للعالمين . جاء لإخراج الناس من الظلمات إلى النور

والعتاب هنا لحدث معين ( وهي إلى التوجيه التربوي والإرشاد إلى قيمة سامية ) هذا الأعمى الذي جاء يطلب الإرشاد لا يمكن أن يفضل عليه أي سيد مهما كانت مرتبته
ولكن القراءة بالهوى توجه إلى الطريق الخاطئ وأرجو أن يعمر القلب بالحق والإيمان فيرى ويبصر غير ما يرى اليوم


سأشير من توضيحك إلى التالي

غير صحيح ما تقوله من أن المسلمين يضعون الكل في سلة واحدة
وغير صحيح هذا الحديث عن الإسلام الراكيكالي أو ( الفوبيا الإسلامية)
قد اختلف مع هؤلاء الشباب الذين ضربوا البرجين في أمريكا
ولكن من حقي أن أطرح السؤال التالي:
متى رحم الغرب المسلمين منذ قرون طويلة ( وأنت تريد أن تهرب من الشسياسة ) وهذا غير صحيح لو أخذناها بالقهم السليم
مثال بسيط
ظهرت جرائم بوش في العراق وفي افغانستان ( وأبو غريب شاهد على ذلك )
ورغم كل ذلك أعاد الأمريكان انتخاب السفاح
هل أبرئ هذا الشعب؟؟
أبدا ( مع علمي بوجود أناس عادلين محبين للخير داخله)
إذا نظرت سياسيا فبهذه النظرة
هم اجتهدوا فعلهم ولكن هل عندك حل لما تعانيه الأمة من عدوان دائم أم مجرد ترف فكري يكتب في المنتديات وأغلبه موجه سهامه للإسلام؟

وشئت أم أبيت
منذ ظهر الإسلام إلى اليوم فمعاملة المحيطين به منطلقها سياسي : نفوذ وحماية مصالح

المهم أنا أتفهم موقفهم هذا (ولا أبرر أفعالهم). يعني إذا كنت أنا ذو الخلفية الإسلامية لا أفهم الإسلام وما مواقفه كيف تريد أن يفهمه من لا يعرف الإسلام قط. هذا هو موقفي من الوضع الراهن. فالمسلمون مخطئون لعدم إبراز موقفهم من الآخر – موضوع حوارنا – و تركهم للأمور في ضبابية والغرب مخطئ لمعاداته للإسلام فهم يعملون بقول "فرق تسد" و بمثلنا الشعبي "قص الراس تنشف العروق" وأنا ضد ذلك فالحل الأجدر هو الحوار

.
الإسلام ليس ضبابيا
والمنصفون من الغرب أنفسهم كتبوا عن الإسلام ما لم يكتبه كثير من أتباعه
gustave le bon
Thomas carlil
وغيره كثير
ولكن المشكلة أنك مهما فعلت فقد أصبحت هناك ألة إعلامية ضخمة موجهة توجيها محكما يستحيل أن يخرج المواطن الغربي عنه

أ - هل يستطيع أحد ان يشكك في المحرقة؟؟؟
ب - هل يستطيع أحد أن يعادي الكيان الصهيوني
ج - لو العدوان الذي تم على غزة وقع على قرية نائية يهودية ما الذي كان يحدث
وليست الصهيونية العالمية وحلفاؤها وحدهم من مشووا في هذا بل وجدوا من أجر نفسه من اسمع ( صالح وأحمد ونصر وغيرهم في أداء هذه المهمة وصاروا على الإسلام أشد من اليهود وإذا شيئت أعطيتك أسماء
وملاحظتين أخيرتين هنا
1 - ( هل اعتذرت فرنسا للجزائر عن جريمة سطيف؟
2 - البابا الجديد ماذا قال عنالإسلام؟
3 - حملات الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم تحت غطاء الديمقراطية
وأي ديمقراطية عندما أدوس لك كل مقدساتك ؟؟
فمن يمارس استعمال السيف؟؟؟؟؟

[FONT="][/font]

.

هنا فعلا بدأت تظهر مشكلة

انطلقت من الناسخ والمنسوخ بإثارة شبهة السيف

الآن أصبح الأمر حول الأحكام

ادعيت أن هناك أحكاما متضاربة

هل بإمكانك وضع أمثلة وعدم البقاء في العموميات

أفسر ذلك بقبول هؤلاء لدفع الجزية آنذاك. ولكن هل تضمن أنهم سيدفعون الجزية الآن لو قامت الخلافة الإسلامية؟ لنفترض جدلا أن الأقباط في مصر سيرفضون دفع الجزية (وهو أمر شبه مؤكد). أتعرف إلى ماذا يدعو الإسلام تجاههم؟

الأمر عجيب وغريب في آن معا

الجزية في اللغة مشتقة من مادة (ج ز ي)، تقول العرب: "جزى ، يجزي، إذا كافأ عما أسدي إليه"،
والجزية مشتق على وزن فِعلة من المجازاة، بمعنى "أعطوها جزاء ما منحوا من الأمن"، وقال ابن المطرز: بل هي من الإجزاء "لأنها تجزئ عن الذمي".
الاسلام لم يكن بدعاً بين الاديان فالجزية كانت معروفة من قبل وقد نقل العهد الجديد شيوع هذه الصورة حين قال المسيح لسمعان:
" ماذا تظن يا سمعان؟ ممن يأخذ ملوك الأرض الجباية أو الجزية، أمن بنيهم أم من الأجانب؟ قال له بطرس من الأجانب.قال له يسوع: فإذاً البنون أحرار "
(متى 17/24-25).
وفي الاسلام كانت الجزية مبلغا بسيطاً يكتب على الرجال فقط وقد كتب عمر إلى أمراء الأجناد: (لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان، ولا تضربوها إلا على من جرت عليه المواسي)
أي ناهز الاحتلام. ولم يكن المبلغ المدفوع للجزية كبيراً تعجز عن دفعه الرجال، بل كان ميسوراً ،
لم يتجاوز على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الدينار الواحد في كل سنة، فيما لم يتجاوز الأربعة دنانير سنوياً زمن الدولة الأموية.
الاسلام يا عزيزي ليس دين ظلم والعياذ بالله بل هو دين رحمة ويقول صلى الله عليه وسلم في التحذير من ظلم أهل الذمة وانتقاص حقوقهم:
(( من ظلم معاهداً أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة))
ويقول: ((من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا عزيزي عندما فتحت مصر على يد عمرو بن العاص كان النصارى الأرذوكس في مصر يدفعون للرومان الكاثوليك الضرائب الباهظة .. تخيل وقتها انه كانت هناك ضريبه على دفن الموتى وضريبة على السير في الطرقات وضريبة على الشرب من مياه النيل ... فلما دخل المسلمون مصر ألغيت كافة تلك الضرائب وفرضت الجزية التي في قيمتها اقل بكثير جدا عن الضرائب المفروضة قبلها.
ولا أدري لماذا الكلام عن الجزية الأن وقد كانت مطبقة في مصر حتى منتصف القرن التاسع عشر هل كان النصاري وقتها غير مثقفين أو مضطهدين حتى يقبلوا بها ؟؟
لمعلوماتك اخوانا في الوطن من النصاري سواء كانوا ارثوذكس او كاثوليك او غيرهم يطبقوا بعض القواعد والاصول الاسلامية في موضوعات عدة اهمها الميراث.
وأخيرا وقع أكثر من 400 قطبي في بورسعيد طلباً لنائب دائرتهم "الإخواني " في بورسعيد يحثونه على إثارة موضوع الطلاق الذي تمنعه الكنسية الارذوكسية وتجيزه بعض الكنائس الاخرى وقالوا انه توجد أكثر من 350 الف حالة طلاق معلقة ترفضها الكنسية مما يتسبب عليه الكثير من المشكلات الاجتماعية داخل المجتمع القبطي.

أنهم يريدون مصلحتهم فقط يا عزيزي فهل نسير على هواهم بمعنى أخر

فهل يمكننا يا عزيزي التمسك ببعض الدين والغاء بعضه ؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالى
".....أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "
هل تريد أن نتنكر لمبدإ في الإسلام لترضى
وبناء على ما تقدم
فالمسلم في المجتمع المسلم يدفع الزكاة ولا شيء غير الزكاة
فما الذي تقترحه على النصراني؟ أمتحجب عنه المواطنة؟؟؟
أم ترضيك الضريبة التي تصل إلى ربع الدخل بل إلى ثلثه في بعض البلدان؟؟

[FONT="]الإسلام لا يكون عادلا إلا إذا قبلت سلطانه وشروطه. وسأفتح قوسا تاريخيا هنا. أتعرف ماهي إحدى شروط المسلمين على النصارى واليهود إلى جانب دفع الجزية؟ عدم بناء دور العبادة وإستحداث ما خرب منها وشروط أخرى للتمييز بين المسلم وغير المسلم (في حين أن في الغرب الذي تعاديه بإمكاننا بناء المساجد في أي دولة). إذن ليس أمر الجزية مجرد ضريبة إذا عدنا إلى التاريخ . لذلك أردت الإبتعاد قدر الإمكان عن الدخول في طيات التاريخ وأحداثه للحكم للإسلام (ما يفعله المسلمون) أو عليه (ما يفعله الغرب). قلت في أول مشاركة لي: "كما أن موقفي هذا نابع من إيمان بأن ما كل ما حصل أو يحصل باسم الإسلام يمثل الإسلام[/font].[FONT="]" [/font][FONT="]من الأفضل الإنطلاق من النص القرآني.[/font][FONT="]<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]<o:p> </o:p>[/font]

[FONT="]القاعدة في الإسلام هي: الإسلام أو الجزية أو السيف. صحيح؟ أفهم من سياق ما ذكرت أن هذه القاعدة لا تطبق على الجميع بل فقط على من يهاجمنا أولا (وكيما نقولو إلي جابتو ساقيه العصا ليه) واستدلالك على ذلك[/font]

:

كلام عاطفي لا سند له
والظاهر أن الحوار يسير في اتجاه واحد

تقتطف مايتناسب والفكرة التي تريد طرحها وتصر على إثباتها وتتجاهل كل ما عداها

هل تبين لي متى بنيت هذه الكنائس والبيع في العالم اٌسلامي؟؟؟

قبل الإسلام ام بعده؟؟؟

[FONT="]وسبق أن فسرت الآية.<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]<o:p> </o:p>[/font]

[FONT="]إذن فلنجمع الأفكار:<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]البقرة 190 => لا نقاتل إلا من يقاتلنا<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]التوبة 29 => نقاتل المشركين واليهود والنصارى وكل من لا ينتمي إلى الإسلام.<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]<o:p> </o:p>[/font]

[FONT="]هل في الإسلام تناقض؟[/font][FONT="]<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]<o:p> </o:p>[/font]

[FONT="]فالحل في وجهة نظري واحد من إثنين لا ثالث لهما .إما أن نقول بأن في الإسلام تعارض (؟؟؟) وإما أن نقول بوجود ناسخ ومنسوخ والناسخ هنا هو التوبة 29. إذن وجب القتال.<o:p></o:p>[/font]

<o:p> </o:p>

هل لك أن تحدد لي موقفك من هذه النقطة من فضلك؟

للأسف
هل سأضطر كل مرة أن أعيد نفس الكلام ؟؟؟

طيب برر لي كل هذا وبعد ذلك لك أن تواصل شبهتك
وسأنطلق من بداية ظهور الدين الجديد
في مكة
بما أنها شبهة أثارها الغرب الإستعماري اليهودي النصراني ووجدت إقبالا شديدا لدى من سموا انفسهم بالعقلانيين والليبيراليين سأسير معك من البدء ( مسيرة الإسلام منذ انطلاقه ) فهذا الدين لا يحكم عليه في موضع من مسيرته
بل لا بد أن ينظر إليه هل كان هذا الدين معتدى أو معتدى عليه ؟
1 – منذ اللحظة الأولى واجه الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أسلم معه حربا شرسة يؤرخ لأحداثها صور سنحاول المرور عليها بإشارات دون توسع
آل ياسر / بلال وغيرهم رضي الله عنهم
أبو جهل / أبو لهب وغيرهم
هذه الصورة التي تعترض وتولد عنها ( هجرة وهروب بالدين إلى الله : الحبشة) ومع ذلك التحقوا بهم ولولا موقف النجاشي لأبيدوا
في المقابل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أصحابه على الصبر وقد أسلم من أسلم ومنهم من كان شداد على الإسلام كعمر رضي الله عنه ( فهل أسلم بالسيف؟؟)
بل كانت مواقفه كلها رحمة: رغم ما تعرض له في الطائف ولكن كان جوابه لجبريل عليه السلام: اللهم اهد قومي إنهم لا يعلمون
2 – بلغت الحرب ذروتها بالقرار الذي كان اقصائيا تصفويا ( قتل الرسول صلى الله عليه وسلم)
وهنا أسألك : أين حق حرية المعتقد عند المخالفين ( أقصد كفار قريش بمختلف أصنافهم)
ومع ذلك رأيتك تقيمها وتؤشر عليها بكلمة: رائع
وأقول: بدون تعليق
3 – جاءت الهجرة الإضطرارية ( لم يعد هناك حل غيرها) للنجاة وهي المرحلة الفاصلة بين مرحلتين : مكة والمدينة
قال الله تعالى: الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله
ومع ذلك سنجد من يدافع عن الكافر ويحوله إلى الضحية
ونسأل عن السيف ومن استعمله
ولكن قبل أن أتجاوزها أسألك : هل أهل المدينة الذين قصدهم ووعدوه بالنصرة غزا قلوبهم بالمحبة أم بالسيف؟؟؟؟
المدينة :
1 – كيف كان الوضع في المدينة؟
كانت يطلق عليها يثرِب , و تقطنها قبيلتان عربيتان لهما النفوذ و القوة على يثرب وهما : الأوس، والخزرج و بينهما عداوة دائمة جعلت الحرب سجال , بين الفريقين، وكان يجاورهم من قبائل اليهود : بنو قينقاع، وبنو قريظة وبنو النضير. فحالف الأوس بني قريظة، وحالف الخزرج بني النضير وبني قينقاع. وكان اليهود إذا خٌذِلوا يستفتحون على أعدائهم باسم نبي يبعث قد قرب زمانه.
وقد أسلم عرب المدينة على يد رجلين: مصعب بن عمير و عبد الله ابن أم مكتوم
فأين كان السيف؟؟؟
"" أرسل الرسول عليه الصلاة والسلام مصعب بن عمير و عبد الله ابن أم مكتوم يقرآن المبايعين الاثنى عشر رجلا ونسائهم , القرآن ، ويفقهانهم في الدين، ونزل مصعب على أحد المبايعين أبي أمامة أسعد بن زرارة، وصار يدعو بقية الأوس والخزرج للإسلام، وبينما هو في بستان مع أسعد بن زرارة إذ قال سعد بن معاذ -رئيس قبيلة الأوس- لأُسَيد بن حضير ابن عم سعد: ألا تقوم إلى هذين الرجلين اللذين أتيا يُسفِّهان ضعفاءنا لتزجرهما؟ فقام لهما أسيد بحربته، فلما رآه أسعد قال لمصعب: هذا سيد قومه، وقد جاءك فاصدق الله فيه، فلما وقف عليهما قال: ما جاء بكما تسفِّهان ضعفاءنا؟ اعتزلا إن كان لكما بأنفسكما حاجة، فقال مصعب: أو تجلس فتسمع؟ فإن رضيت أمراً قبلته، وإن كرهته كففنا عنك ما تكره، فقرأ عليه مصعب القرآن فاستحسن دين الإسلام، وهداه الله له فتشهد ورجع إلى سعد، فسأله عما فعل، فقال: والله ما رأيت بالرجلين بأساً، فغضب سعد وقام لهما مغيظاً، ففعل معه مصعب كسابقه فهداه الله للإسلام، ورجع لرجال بني عبد الأشهل، وهم بطن من الأوس، فقال لهم: ما تعدونني فيكم؟ قالوا: سيدنا وابن سيدنا، قال: كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا، فلم يبق بيت من بيوت بني عبد الأشهل إلا أجابه، وقد انتشر الإسلام في دور يثرب حتى لم يكن بينهم حديث إلا أمر الإسلام.(نور اليقين في سيرة سيد المرسلين 1/57- 58 .)."
والذين أسلموا من أهل المدينة: أما كان الأولى لهم أن يتحالفوا مع قريش القوية المرهوبة الجانب أم مع رجل ضعيف هارب من قومه.
والذين حاولوا الهجرة: هل أرهبهم سيف محمد؟؟سأكتفي بضرب مثال واحد
صُهيب الرومي - رضي الله عنه - أراد الهجرة فمنعه كفار قريش أن يُهاجر بماله ، وإن أحب أن يتجرّد من ماله كله ويدفعه إليهم تركوه وما أراد ، فأعطاهم ماله ونجى بدينه مهاجرًا إلى الله ورسوله وأنزل الله .. فباع ماله كله واشترى به مرضاة الله ومرضاة رسوله ..

في المدينة

ماذا فعل هذا القادم؟؟؟
آخى بين الأوس والخزرج وأنهى حربا لم تتوقف فحقن دماء القبيلتين
فأين السيف؟؟؟؟

بل وسع دائرة المؤاخاة لتشمل المهاجرين والأنصار فحضن الأنصار المهاجرين حتى أن فيهم من أعلن استعداده عن التنازل عن بعض أزواجه لأخيه المهاجر
فهل فعلوا ذلك تحت تهديد السيف
أم الإيمان والعقل والفطرة السليمة ؟؟؟
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

هؤلاء هم المسلمون
فكيف تصرف من حولهم مكن اليهود والمشركين؟؟؟

منذ وصول الرسول صلى الله عليه وسلم وجد عداوة من اليهود ومن المنافقين وكان بمقدوره لو كان يريد الدنيا أن يستعمل فيهم السيف تقتيلا ويجبرهم على دخول الدين الجديد
فهل فعل؟؟؟؟

وفي الجانب الآخر كانت قريش ترهب وتعذب بل تجرد كا فكر في الهجرة من ماله وعتاده
ألا يحق حينها لكل هؤلاء أن يسعوا إلى استرداد ما اغتصب منهم
فهناك فرق بين أن تترك مالك و أهلك و أولادك ثم تهاجر ، و بين أن تتم مصادرة أموالك و سبي أهلك و أولادك مباشرة بعد هجرتك

و قانون العدل و الإنصاف لا يعطي لقريش حق مصادرة ممتلكات المسلمين المُهاجرين رغم تركهم لها و عدم مبالاتهم بها .. فقريش لم تكفر و تُعانِد فحسب ، بل ضربت بكل الأعراف عرض الحائط و انتهكت حرمات المُهاجرين في غيابهم و سلبت أموالهم و مولت بها قوافلها .. ولما علم النبي صلَّى الله عليه و سلم بان القافلة التجارية الكبرى لقريش المحملة بمختلف البضائع و الأموال , و التي تقدر قيمتها بخمسين ألف دينار و المحملة على ألف بعير ـ و الممولة بأموال المسلمين المصادرة طبعا ـ سوف تمرّ بالقرب من المدينة و هي في طريق عودتها إلى مكة المكرمة قادمة من الشام ، عندها قرر النبي صلَّى الله عليه و سلم أن يقابلهم بالمثل و يسعى من أجل استرداد شيء مما نهبه كفار قريش من المسلمين و ذلك عن طريق مصادرة أموال قريش بالإغارة على قافلتهم و السيطرة عليها .

هل يُعتبر هذا سطواً و قطع طريق ؟؟ أم استِرداد حق من الحقوق الكثيرة المسلوبة ؟؟!!

ومع ذلك لم يستولوا على القافلة لآن أبا سفسيان علم بالأمر فغير طريقه وأخبر قريش ففزعت بكل عتادها وفي الطريق ورغم علمها بنجاة القافلة إلا أنها أصرت على قتال المسلمين و و قد رأى عتبة بن ربيعة أن يتراجعوا مادامت القافلة في أمان ، لكن عناد و تكبر سادة قريش جعلهم يُصِرون على الحرب ، فكانت النتيجة انهم خرجوا منها بالعار و الخزي و الهزيمة و الخسائر الجسيمة.
والبادئ أظلم
فأين السيف وأين بدر من مكة والمدينة؟؟؟
هذه هي البداية للعدوان المتواصل
وجاء العام الموالي طلبا للثأر ( غزوة أحد)
فهل المسلمون هم المعتدين أم من جاؤوا من بعد 580 كلم ؟ وما تحتاجه تلك الرحلة من وقت
وتواصل التآمر الفردي والجماعي
غزوة بني سُليم بالكُدْر حيث بلغ النبي صلى الله عليه وسلم بعد بدر أن بني سليم وبني غَطَفَان تحشد قواتها لغزو المدينة، فباغتهم النبي صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب في عقر دراهم ...
عُمير بن وهب الى المدينة بحجة فدية ابنه الأسير ... فشاء الله أن يُسلم بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، بعد مُعجزة إلهية حين أخبره رسول الله بتفاصيل حديثه مع صفوان ابن أمية الذي حرضه على قتل رسول الله ... فآمن عُمير و أسلم ...
اشتدت كراهية اليهود وغيظهم من انتصارات المسلمين المُتوالية ، فنقضوا العهد و الميثاق الذي كان بينهم و بين المُسلِمين ، وأخذوا في طريق الدس والمؤامرة والتحريش وإثارة القلق والاضطراب في صفوف المسلمين‏.‏
فكان لا بد ان أن يكيدوا المكائد والحرب ليست سيفا فقط
قال ابن إسحاق‏:‏ مر شاس بن قيس ـ وكان شيخاً ‏[‏يهودياً‏]‏ قد عسا ، عظيم الكفر، شديد الضغن على المسلمين، شديد الحسد لهم ـ على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوس والخزرج في مجلس قد جمعهم، يتحدثون فيه، فغاظه ما رأي من ألفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم على الإسلام، بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية، فقال‏:‏ قد اجتمع ملأ بني قَيْلَةَ بهذه البلاد، لا والله ما لنا معهم إذا اجتمع ملؤهم بها من قرار، فأمر فتي شاباً من يهود كان معه، فقال‏:‏ اعمد إليهم، فاجلس معهم، ثم اذكر يوم بُعَاث وما كان من قبله، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار، ففعل، فتكلم القوم عند ذلك، وتنازعوا وتفاخروا حتى تواثب رجلان من الحيين على الركب فتقاولا، ثم قال أحدهما لصاحبه‏:‏ إن شئتم رددناها الآن جَذَعَة ـ يعني الاستعداد لإحياء الحرب الأهلية التي كانت بينهم ـ وغضب الفريقان جميعاً، وقالوا‏:‏ قد فعلنا، موعدكم الظاهرة ـ والظاهرة‏:‏ الحَرَّة ـ السلاح السلاح، فخرجوا إليها ‏[‏وكادت تنشب الحرب‏]‏‏.‏
ما حكم العدالة فيمن يثير الفتنة الطائفية في أيامنا هذه وحتى بقوانين البشر الوضعيه ؟؟؟
أم أن المكاييل تظل مائلة؟؟
بل تجاوزوا مرحلة الفتنة القولية إلى العدوان الجسدي
روي أبو داود وغيره، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً يوم بدر، وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع‏.‏ فقال‏:‏ ‏‏(‏يا معشر يهود، أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشاً‏)‏‏.‏

قالوا‏:‏يا محمد، لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفراً من قريش كانوا أغماراً لا يعرفون القتال، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تلق مثلنا، فأنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ‏ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ‏}‏ ‏[‏آل عمران 12، 13‏]‏‏.‏

وازداد بنو قينقاع جراءة، فواصلوا إثارة الفتن و التحرش بالمسلمين إلى أن جاء يوم الفصل ..

روي ابن هشام عن أبي عون‏:‏ أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ـ وكان يهودياً ـ فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع‏.‏
فماذا تقول عدالة المتحضرين اليوم فيمن يعتدي على كرامة وشرف الآخرين؟؟؟
ثم جاءت المؤامرة الكبرى ( غزو المدينة : نقض اليهود عهودهم وألبت قريش كل القبائل)
وأنزل الله تعالى قوله: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ، وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ، فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ
ولم يقاتل الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود رغم نقضهم للعهد لنه لم يدخلوا في القتال فعليا
وتواصلت المؤامرات حتى بعد فتح مكة
فهذه هوازن تجمع القبائل ( حنين) فهل تريدون أن يظل المسلمون يتعرضون لكل هذا محشورين في زاوية المضطر دائما للدفاع أم وجب عليه اثبات وجوده
لذلك كان لا بد من التحول وبذلك نسخت آيات تحقق للمسلم الدفاع عن نفسه ومنع عدوه من التفكير في العدوان عليه كما تعود سابقا

ننقل فيما يلي رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

أولا لابد من التقريب بين الآية والحديث فالآية هي قوله تعالى(فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم

والحديث قوله صلى الله عليه وسلم:(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإن هم فعلو ذلك عصمو مني دمائهم وأموالهم وحسابهم على الله إلا بحق الإسلام)

يقول الشيخ بن عثيمين: هذا عام أي الأصل قتالهم إلا أن يسلموا فإن أسلموا فليسوا من أهل الحرب والقتال.
طيب هل هذا معناه إجبارهم على الإسلام؟
الجواب: كلا . إن أبوا الإسلام فعليهم دفع الجزية فهذه الآيه عامة وهذا الحديث من الأحاديث النادرة المخصصة بالقرآن فالحديث عام خصصه قول الله تعالى:(قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولاباليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون(29) )التوبة.
فإن أبو الإسلام فيدفعون الجزية خضوعا لحكم الإسلام فليس المقصد إجبارهم على إعتناق الإسلام بل إجبارهم على الرضوخ لحكم الإسلام. ونقاتلهم حتى لاتكون فتنة أو كفر ظاهر.

ونسأل سؤالا عصريا
ماذا فعلت الأمم المتحدة بعد حرب الخليج الأولى؟؟
ما الذي فرضته على العراق؟؟؟
ولو واصلنا مع التاريخ لرأينا أن هناك من يتربص بالمسلمين ويتحرش بهم
ونضع ملاحظات
ونسأل أين السيف في هذه؟؟؟

1500000000مسلم على الأرض اليوم من أجبر كل هؤلاء فأي الدينين أحق بالإتباع؟
150مليون مسلم في الصين كيف وصل أليهم الأسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من الذي أكرههم علي الأسلام؟؟؟؟؟؟؟؟
مسلمون الهند وأندنسيا وماليزيا والشيشان والبوسنة من الذي وضع السيف علي رقابهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مسلمون في جنوب أفريقيا و4 مليون مسلم في ألمانيا و5 مليون مسلم في فرنسا ذو جنسية فرنسية وألمانية
العدد المتزايد من الداخلين في الإسلام من سكان أوروبا الأصليين
مسيحيو العالم العربي كيف ظلوا مسيحين تحت اللأكراه الأسلامي كما يزعمون طوال 1400 سنة؟

وهذه قيم الأمم النصرانية
ولن أتحدث الذين اعتبروا كل البشرية حميرا يجب على اليهود ركوبهم
قد فزعتم من السيف فالسيف أجلبه عليكم يقول السيد الرب . . بالسيف تسقطون. في تخم اسرائيل اقضي عليكم فتعلمون اني انا الرب. . . . سفر حزقيال 11 : 8

الرب يأمر بقتل النساء والاطفال والشيوخ والبهائم على صفحات الكتاب المقدس :

نسب كاتب سفر حزقيال [ 9 : 5 ]

الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد على وجه الأرض الذي يأمر بقتل الأطفال ؟

وجاء في سفر العدد [ 31 : 1 ] :

(( وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ». 3فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. . . . فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ 8وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، 11وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، . . . . فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ، 14فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، 15وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. ))
كيف سيعرف المقاتلين العذراء من غيرها كي يستبقوها كما يطلب النص
وجاء في سفر يشوع [ 6 : 16 ] :

(( قَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: اهْتِفُوا، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ وَهَبَكُمُ الْمَدِينَةَ. وَاجْعَلُوا الْمَدِينَةَ وَكُلَّ مَا فِيهَا مُحَرَّماً لِلرَّبِّ، . . . . أَمَّا كُلُّ غَنَائِمِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ، فَتُخَصَّصُ لِلرَّبِّ وَتُحْفَظُ فِى خِزَانَتِهِ. فَهَتَفَ الشَّعْبُ، وَنَفَخَ الْكَهَنَةُ فِي الأَبْوَاقِ. وَكَانَ هُتَافُ الشَّعْبِ لَدَى سَمَاعِهِمْ صَوْتَ نَفْخِ الأَبْوَاقِ عَظِيماً، فَانْهَارَ السُّورُ فِي مَوْضِعِهِ. فَانْدَفَعَ الشَّعْبُ نَحْوَ الْمَدِينَةِ كُلٌّ إِلَى وِجْهَتِهِ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا. وَدَمَّرُوا الْمَدِينَةَ وَقَضَوْا بِحَدِّ السَّيْفِ عَلَى كُلِّ مَنْ فِيهَا مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ وَشُيُوخٍ حَتَّى الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحَمِيرِ.))

وفي سفر إشعيا [ 13 : 16 ] يقول الرب :
(( وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم ))

وفي المزمور 137 : 9 يقول الرب : (( طوبي لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ))

الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل :


سفر هوشع [ 13 : 16 ] يقول الرب :
(( تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها . بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم ، والحوامل تشق ))

الرب يأمر بالسلب والنهب والقتل والاستعباد على صفحات الكتاب المقدس :

جاء في سفر التثنية [ 20 : 10 ] قول الرب :

(( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. 15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا.))

إله الكتاب المقدس هو نار آكلة !

قال بولس في رسالته إلى العبرانيين [ 12 : 29 ] : (( لأن إلهنا ناراً آكلة )) .

إله الكتاب المقدس هو إله النقمات !

جاء في مزمور [ 94 : 1 ] :

(( يا إله النقمات : يا رب . يا إله النقمات . ))

صورة من صور النهب والخديعة التي يقرها الكتاب المقدس !

نهب اموال المصريين الخروج 3

يقول الرب لموسى :

(( . . . تدخل أَنْتَ وَشُيُوخُ إِسْرَائِيلَ أَمَامَ مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُ لَهُ: إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدْ تَفَقَّدَنَا، فَدَعْنَا نَمْضِي مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنُقَدِّمُ ذَبَائِحَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. 19وَلَكِنَّنِي عَالِمٌ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ لَنْ يُطْلِقَكُمْ مَا لَمْ تُرْغِمْهُ يَدٌ قَوِيَّةٌ. 20فَأَمُدُّ يَدِي وأَضْرِبُ مِصْرَ بِجَمِيعِ وَيْلاَتِي الَّتِي أَصْنَعُهَا فِيهَا، وَبَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ. 21وَأَجْعَلُ هَذَا الشَّعْبَ يَحْظَى بِرِضَى الْمِصْرِيِّينَ، فَلاَ تَخْرُجُونَ فَارِغِينَ حِينَ تَمْضُونَ، بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا أَوْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا جَوَاهِرَ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَثِيَاباً تُلْبِسُونَهَا بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ فَتَغْنَمُونَ ذَلِكَ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ.))
وفي الخروج 12
34 فَصَرَّ الشَّعْبُ فِي ثِيَابِهِمْ مَعَاجِنَهُمْ وَعَجِينَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْتَمِرَ، وَحَمَلُوهَا عَلَى أَكْتَافِهِمْ، 35 وَطَلَبُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ آنِيَةَ فِضَّةٍ وَذَهَباً وَثِيَاباً بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. 36وَجَعَلَ الرَّبُّ الشَّعْبَ يَحْظَى بِرِضَى الْمِصْرِيِّينَ، فَأَعْطَوْهُمْ كُلَّ مَا طَلَبُوهُ، فَغَنِمُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ.

إله الكتاب المقدس يأمر بحرب أبادية كاملة !!

جاء في سفر التثنية [ 20 : 16 ] :

(( أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ ))

نعم هكذا ... حرب إبادة كاملة ومحارق تتصاغر أمامها ما يقال أن هتلر فعله باليهود . . .

المسيح قال:

Lk:19:27: 27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي (SVD)

MT:10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.

Mt:10:35: 35 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. (SVD

Mt:10:37: 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. (SVD)

Lk:12:51: 51 أتظنون اني جئت لأعطي سلاما على الارض.كلا اقول لكم.بل انقساما. (SVD)

Lk:12:52: 52 لأنه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. (SVD)

Lk:12:53: 53 ينقسم الاب على الابن والابن على الاب.والأم على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها (SVD)

Lk:14:26: 26 ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وأمه وامرأته وأولاده وأخوته وأخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. (SVD)

2Sm:12:31: 31 واخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وامرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون.ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم (SVD)
Ez:11:8: 8 قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب. (SVD)

Heb:12:29: لان الهنا نار آكلة Heb:12:29: For our God is a consuming fire

. Ex:15:3:
3 الرب رجل الحرب.الرب اسمه. (SVD)


Ex:22:24:
24 فيحمى غضبي وأقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل وأولادكم يتامى. (SVD)


Lk:12:49:49 جئت لألقي نارا على الارض.فماذا اريد لو اضطرمت. (SVD)

Ez:23:25: واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط.يقطعون انفك وأذنيك وبقيتك تسقط بالسيف.يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار.

Jer:11:22:

22 لذلك هكذا قال رب الجنود.هاأنذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع. (SVD)

Mt:10:21:

21 وسيسلم الاخ اخاه الى الموت والأب ولده.ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم. (SVD)

Nm:31:2: انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الى قومك.

Nm:31:17: فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.

Ez:9:4: 4 وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها. (SVD)

Ez:9:5: 5. وقال لأولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. (SVD)

Ez:9:6: 6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. (SVD)

Ez:9:7: 7 وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة (SVD)

Jl:3:9: 9. نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. (SVD)

1Sm:15:3: 3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. (SVD)

Nm:31:10: 10 واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. (SVD)

1Chr:21:14: 14 فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل. (SVD)

2Chr:21:14: 14 هو ذا يضرب الرب شعبك وبنيك ونسائك وكل مالك ضربة عظيمة. (SVD)

2Chr:21:15: 15 وإياك بأمراض كثيرة بداء امعائك حتى تخرج امعاؤك بسبب المرض يوما فيوم. (SVD)

فهل أمر المسيح ( إله الكتاب المقدس ) بكل هذه الافعال الاجرامية ؟؟

وتتكرر أوامر الرب بالقيام بالمذابح والمجازر في كتاب النصارى المقدس حيث جاء في سفر صموئيل الأول [ 15 : 3 ] ما يلي :

(( وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «أَنَا الَّذِي أَرْسَلَنِي الرَّبُّ لأُنَصِّبَكَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَاسْمَعِ الآنَ كَلاَمَ الرَّبِّ. هَذَا مَا يَقُولُهُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي مُزْمِعٌ أَنْ أُعَاقِبَ عَمَالِيقَ جَزَاءَ مَا ارْتَكَبَهُ فِي حَقِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ حِينَ تَصَدَّى لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرَ. 3فَاذْهَبِ الآنَ وَهَاجِمْ عَمَالِيقَ وَاقْضِ عَلَى كُلِّ مَالَهُ. لاَ تَعْفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بَلِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعاً رِجَالاً وَنِسَاءً، وَأَطْفَالاً وَرُضَّعاً، بَقَراً وَغَنَماً، جِمَالاً وَحَمِيراً.))

ونحن نسأل : . . . أين هذه الأوامر الاجرامية المثبتة في كتاب النصارى المقدس من وصية الرسول محمد عليه الصلاة والسلام للمقاتلين حينما قال لهم : (( انطلقوا باسْمِ الله وَبالله وَعَلَى مِلّةِ رَسُولِ الله، وَلا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلاَ طِفْلاً وَلا صَغيراً وَلا امْرَأةً، وَلا تَغُلّوا وَضُمّوا غَنَائِمَكُم وَأصْلِحُوا وَأحْسِنُوا إنّ الله يُحِبّ المُحْسِنِينَ )) [ زيادة الجامع الصغير- للإمام السيوطي ]

وقوله عليه الصلاة والسلام : (( سِيُروا بِاسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ. قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ. وَلاَ تَمْثُلُوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيداً )) . [ رواه ابن ماجه ]

الم يجد الإسلام نفسه في مواجهة هذه القيم؟؟
أكيد حسب رأيك يقدم لهم الورود ويقول لهم: هذه بلادنا افعلوا فينا ما شيئتم
أليس هذا هو التحامل غير الموضوعي ولا العلمي ولن أتحدث عن العادل لآنه غائب كليا بل العاطفة والفكرة الأولية المسيطرة والتي لا تريد أن تتزحزح بل تتشبث بالحلقة ذاتها

ما رأيك بدخول الاسلام دول وبلاد ولم تدخلها الجيوش ولا السيوف الاسلامية اصبحت الان اسلامية وما زلت تصر على السيف والاكراه

((قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ)) المائدة 75 ـ 77. صدق الله العظيم

وهدفنا هنا هو بيان الحق والصدق للمسلم حتى يكن على يقين أن الله تعالى اختار خير البشر لرسالته وخير الصحبة وخير جيل لصحبة رسوله ثم استخلف رسالته لخير الأمم طالما تمسكوا بما كان عليه رسوله صلى الله عليه وسلم .
لمادا لم تكفر الدول التي فتحها المسلمون بعد اغماد المسلمون سيوفهم وترك المسلمين لهم حرية الاختيار ام ان الدول الفاتحة مقتنعة بالاسلام

وأخيرا وليس آخرا أذكرك بسؤال طرحته عليك منذ البداية ولكنك تجاهلته كليا ( ولا أريد ان أخمن) كم عدد الذين قتلوا في كل الغزوات والسرايا في كامل حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
أجيبك : 1018 من بينهم 259 مسلما
كم يقتل في غارة واحدة أمريكية أو صهيونية
ولن أحدث عن ناكازاكي ولا الحروب العالمية ولا حرب المائة سنة ولا ولا
وأظنك تعرف المثل عندنا في تونس
الجمل يضحك على طول كرومة الحصان ( الكرومة هي العنق)
لذلك لا أسعى أن تقتنع وإنما لتعدل
والله تعالى لا تنفعه طاعة ولا تضره معصية بل أنت المحتاج
لذلك لا أطلب منك إلا أن تعطي الحوار حقه ولا تتخير ما يناسبك وتهمل أغلب توضيحي وكأني لم أكتب شيئا
قال الله تعالى: قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أريبابا من دون الله

هذا شعار الإسلام الأصلي فهل قبلوا بهذه الكلمة؟؟
أسأل الله أن يهديك للحق وأن يشرح صدرك قبل فوات الأوان

بالمناسبة

انظر الرابط حول نجمة داود


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%...88%D9%88%D8%AF

ولن أعلق