[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الفريدي

شكرا لك اخي على هذة الاحاديث

لكن سوالي ماردك على حديث علي بن ابي طالب

الرد هو أن نقول لمن جاء به : من أين جئت بهذا الكلام؟؟؟
ما هو إسناده؟؟؟
ما دليلك أن سيدنا على قال هذا الكلام؟؟؟؟
هل كان هناك شيعة موجودون عند سيدنا علي ونقلوا كلامه؟؟؟
يا سيدى ألا تعلم بالقاعدة الأصولية تقول : البينة على من ادعى؟؟؟
أى نبى ذهب لقومه كان القوم يطالبونه بأمر معجز ليثبت نبوته!!!
كذلك نحن نريد إثبات صحة نسب هذا الكلام لسيدنا علي .
ثم بعد هذا - ولو افترضنا - صحة ثبوته إليه هو أن نناقش قضية أصولية عميقة وهى : هل سيدنا علي يشرع؟؟؟
التشريع خاصية من خصائص الربوبية ، قال تعالى : شرع لكم من الدين ما وصى به آدم ... من الذى شرع؟؟؟ أليس هو الله؟؟ فهل سيدنا علي يشرع من دون الله؟؟
قد يقول المخالف : فالنبى يشرع؟؟
فنقول له أن النبى مبلغ عن ربه وله هذه الخصوصية؟؟؟
فما هى خصوصية سيدنا علي لينال مرتبة تتأرجح بين مرتبة الربوبية ومرتبة النبوة؟؟
وما الدليل على أنه بهذه المرتبة ولماذا هو بالذات؟؟؟
ألأنه ابن عم النبى ؟ فهناك سيدنا عبد الله بن عباس وهو ابن عم النبى !!!
ألأنه زوج بنت النبى ؟ فهناك يدنا عثمان بن عفان قد تزوج ابنتين من بنات النبى ؟؟؟؟!! يعنى المفروض - حسب هذا المقياس - أن تكون مكانته أعلى من مكانة سيدنا علي مرتين!!!
ولو كان للنبى تركة ، فمن أحق بالميراث أهو علي أم العباس عم النبى ؟؟؟
يعنى بصراحة على أى مقياس يحاولون أن يفضلون به علياً ستجد أن هناك من يفضل علياً رغم شرفه ومكانته!!!
بصراحة يا أخى أنا لا أقتنع أن يكون مثل هذا الكلام التافه هو الصارف لصاحبك عن مذهب أهل السنة والجماعة الذين جمعوا بين حبين حب الصحابة وحب آل البيت.
والذين ينفون عن كلام رب العالمين زعم التحريف.
وربنا يهدى ...