[أبو جهاد الأنصاري]

وإن كنت رى أن الصيام المقصود فى الحديث الشريف هو صيام يوم نافلة ، وليس صيام الفريضة ، ذلك أن النبى قد سأل : من أصبح منكم صائماً؟ فلم يجبه غير الصديق أى أن الباقين كانوا مفطرين.
ويؤكد على ضرورة أن يكون الصوم هو صوم نافلة هو أن باقى الأعمال التى ذكرت مع الحديث هى من أعمال النوافل : اتباع الجنازة ، الصدقة ، عيادة مريض.