من الأفضل الرجل أم المرأة ( شارك برأيك الشرعي)

[أبوتميم]

موضوع جدير باالدراسة والتحقيق وهو يحتاج بحث مفصل
لكن أردت أن اشرككم أخوتي في هذا الموضوع
هناك من يلتبس عليه هذا التفضيل !!
حيث وردني استفسار حول هذ الموضوع وهو: أن أمرأة متزوجة وهي تعمل وتصرف على المنزل وزوجها لايعمل . فمن الأفضل ولمن القوامة ؟
نترك الجواب لكم لكن بصورة شرعية وتفصيل.
من الأدلة أو بعضها حتى نكون في الصورة (نريد أدلة إضافية )
ونريد شرحا لكل دليل.
يقول الله تعالى :الرجال قوامون على النساء .. الأيه
وقول الله تعالى :للذكر مثل حظ الأنثيين
وقول الله تعالى :إن أكرمكم عند الله اتقاكم
وقول الله تعالى:واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى
يقول المصطفى:( كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء : إلا مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )
حتى يتم التفضيل لابد من الدراسة الشرعية
وفقكم الله لما يحب ويرضى

[أبوتميم]

يقول الله -عز وجلّ– كما في سورة آل عمران: "وليس الذكر كالأنثى" [آل عمران36]; بعد البشارة بمريم عليها السلام
ويقول تعالى في سورة النساء: "الرجال قوّامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم" [النساء:34]; وقال سبحانه "وللرجال عليهن درجة" [البقرة:228]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم "ما رأيتُ من ناقصات عقلٍ ودين أذهبَ للبِّ الرجل الحازم من إحداكنّ". وبعد ذكر الآيات والحديث أوضِّح من خلال بعض النقاط التالية:
1- يجب على الأخت المسلمة أن تُسلّم لشرع الله عزّ وجلّ، سواء وافق عقلها وهواها أولم يوافق، وهذا ما ذكره الله عزّ وجلّ بقوله: "وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"; ولتعلمي أختي أنّ ابن آدم مهما بلغ من عقلٍ وذكاءٍ فهو ضعيف، محدود الفهم والعلم، والله –عز وجلّ– خلق الكون، والذكر والأنثى، وأعطى كلّ شيءٍ خلقه ثمّ هدى.
2- أنّ الله –تعالى– فضّل الذكر على الأنثى، ورفع درجة الذكر عليها، كما أخبر في آية النساء السابقة، فقد فضّلهم بالمال والقوامة وغيرها، ورفعهم درجة، فمن ذلك جعل فيهم النبوّة والرسالة، وليست في النساء، وجعل فيهم الجهاد وحماية البلاد، وغيرها من الأمور العظام.
3- أنّ هذا التفضيل هو للجنس، وليس للفرد، ومعناه: أنّ جنس الرجال أفضل من جنس النساء، وليس أنّ كلّ رجلٍ أفضل من كلِّ امرأة، بل هناك من النساء من تعدل –بعقلها ودينها– آلاف بل ملايـين الرجال.
4- أنه مع هذا التفضيل لا يجوز انتقاص المرأة، أو التقليل من مكانتها ودورها في الحياة، بل هناك من الآيات والأحاديث النبوية ما تبيّن فضل المرأة والوصاية بها، وإعالتها، وأنّ في ذلك الأجر العظيم، فهي الأمّ والأخت، والزوجة والبنت، وحاجة المجتمع والرجل إليها من أعظم الحاجات، ويكفي المرأة مكانةً أنها صانعة الرجال، فلا شكّ أن المرأة هي المربّية، والقدوة الأولى للأبناء، وصدق الشاعر إذْ يقول.

الأمّ مدرسةٌ إذا أعددتها*** أعددتَ شعباً طيّب الأعراق

[ابو صالح_1]

[align=center]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيث وردني استفسار حول هذ الموضوع وهو: أن أمرأة متزوجة وهي تعمل وتصرف على المنزل وزوجها لايعمل . فمن الأفضل ولمن القوامة ؟

انا اقول ان القوامه تبقى للرجل بحيث لا تخرج المرأه الا باذنه ولا تسافر الا باذنه طبعا مع وجود محرم الخ الخ من هذه الامور

اما بالنسبه للتفضيل فهناك تفضيل للرجل من نواحي عديده منها الولاية
والنبوه وعدة امور
لكن يبقى الامر بين الناس (( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ))
فالمرأه التقيه بالطبع هي خير من الرجل الغير تقي ان صح التعبير

اما ان تساوى التقوى بين فلان من الناس وفلانه من الناس
فانا اقول كما قال النبي (( المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف))
وبالطبع الرجل هو الاقوى مهما كانت قوة المرأه

شكرا لك اخي ابو تميم (( انتبهت هذه المره ))

تقبل مني المرور ويعطيك العافيه
[/align]

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح_1

[align=center]
اما ان تساوى التقوى بين فلان من الناس وفلانه من الناس
فانا اقول كما قال النبي (( المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف))
وبالطبع الرجل هو الاقوى مهما كانت قوة المرأه

[/align]

أخي أبوصالح
لكن قول الرسول المؤمن . هل هي خاصة باالرجل أم تشمل الكل؟
أترك لك البحث .
موفق بإذن الله واشكر لك المرور العطر

[ابو صالح_1]

لكن قول الرسول المؤمن . هل هي خاصة باالرجل أم تشمل الكل؟

[align=center]
تشمل الكل اخي
لهذا انا علقت وقلت ان الرجل هو الاقوى دائما
والله اعلى واعلم
[/align]
تحياتي لك مره اخرى

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

أخي أبوصالح
لكن قول الرسول المؤمن . هل هي خاصة باالرجل أم تشمل الكل؟
أترك لك البحث .
موفق بإذن الله واشكر لك المرور العطر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل أخي الكريم ،، اعتقد ان القرآن والسنة تتكلم بصيغة التذكير وهذا للتعميم ولا يقصد بها فقط الذكور

اما الأفضليه فأنا أرى ان لكل جنس فضله بإختلاف نوعه ،، يعني الرجل أفضل من المرأة في الجهاد في سبيل الله وهي أفضل من حيث تحملها للمخاض وتربية الأبناء والصبر والسهر

وبالنهاية نجد أن الدين الإسلامي ليس دين مساواة ولكنه دين العدل

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح_1

[align=center]
تشمل الكل اخي
لهذا انا علقت وقلت ان الرجل هو الاقوى دائما
والله اعلى واعلم
[/align]
تحياتي لك مره اخرى

أخي ابوصالح
لكن اسقطت سهوا أن القوة هنا ليست في القوة البدنية فقط
بل تشمل المالية والقولية وغيرها .
انظر لشرح الحديث....
أقول لك أمرأة عندها مال وهي تنفقها في سبيل الله
ورجل نفس المال عنده ولكن لاينفقه في سبيل الله
وكلاهما مؤمنين .
من الأفضل ؟
ليس للأستعصاء هذا الكلام ولكن مجرد نقاش
موفقين بإذن الله

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل أخي الكريم ،، اعتقد ان القرآن والسنة تتكلم بصيغة التذكير وهذا للتعميم ولا يقصد بها فقط الذكور

اما الأفضليه فأنا أرى ان لكل جنس فضله بإختلاف نوعه ،، يعني الرجل أفضل من المرأة في الجهاد في سبيل الله وهي أفضل من حيث تحملها للمخاض وتربية الأبناء والصبر والسهر

وبالنهاية نجد أن الدين الإسلامي ليس دين مساواة ولكنه دين العدل

أخيتي
نعم الدين الأسلامي ليس دين مساواة
ولكن لابد أن نبين مفهوم الأفضلية بطريقة شرعيه
دائما مانسمع أن الرجل أفضل من المرأة وووو.
وننسى الحكم الشرعي المؤصل
وهو أن الأفضلية أفضلية جنس وليست أفضلية فرد على فرد.
وأنت أجبت ولكن نريد دليل على قولك

[سعودية سنية]

نعم اخي وجدت هذا التفصيل فأحببت أن أنقله هنا

الفضل والفضيلة: ضد النقص والنقيصة والإفضال الإحسان( ).
أما في الاصطلاح: (بما فضل الله بعضهم على بعض... ) فإنه يعني بما خص به الرجل من الفضيلة الذاتية والفضل الذي أعطيه من المكنة والمال والجاه والقوة( ) فالله تعالى فضل الرجال على النساء بالعقل والعلم والدين والشجاعة والإمامة والكتابة والفروسية والشهادة وقسمة الميراث والخطابة. (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض)
2-ما فُضّل به الرجال على النساء:
يقول ربنا تبارك وتعالى: " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً"(النساء:34).
إن فهم الأفضلية الذاتية للرجال على النساء، مما يتناقض بشكل جاد مع صريح كتاب الله تعالى في نصوص كثيرة منه. فالله عز وجل يقرر ويؤكد أن النساء والرجال متساوون في ميزان القرب من الله، وإنما يفاوت بين درجاتهم في ذلك تفاوت أعمالهم الصالحة التي يقومون بها ابتغاء مرضاة الله عز وجل( )، فالرجل فضل على المرأة بدرجة القوامة، والمرأة فضلت على الرجل بالحافظية.
فتفضيل الرجل لا ينقص من شخصية المرأة ولا سيما إرادتها وحريتها، وكذلك تفضيل المرأة على الرجل. وبتعبير آخر فإن فضل الرجل على المرأة يقصد به: أن الرجل له الفضل على امرأته في إنفاقه عليها ودفع الحق إليها ويقال: إن الرجال لهم فضيلة في زيادة العقل والتدبير، فجعل لهم حق القيام عليهن بما لهم من زيادة عقل ليس ذلك للنساء ويقال للرجال زيادة قوة في النفس والطبع ما ليس للنساء، لأن طبع الرجال غلب عليه الحرارة واليبوسة، فيكون فيه قوة وشدة، وطبع النساء غلب عليه الرطوبة والبرودة، فيكون فيه معنى اللين والضعف، فجعل لهم حق القيام عليهن بذلك( )، وكانت الحكمة الربانية بالغة في تزويد الرجل بهذه الخصائص ليستطيع بذلك تحمل تلك المشقة والصعاب في سبيل توفير الرزق للزوجة والأبناء، أما المرأة فهي تتأثر جسميا نظرا لما يعرض لها من حيض ونفاس ولذلك زودت بالخصائص التي تتناسب مع أنوثتها لتستطيع بذلك تربية طفلها والسهر على راحته وإسعاد زوجها، ولهذا فعلى الرجال والنساء كليهما أن يرضخا لحكم الله في تهيئة كل منهما على الوضع المناسب للمقصود منه فلا يتطلع النساء إلى ما خص الله به الرجال وجعلهم مفضلين فيه ولا يتطلع الرجال إلى ما خص الله به النساء وجعلهن مفضلات فيه( ). فللرجال مجالهم الذي يعملون فيه وللنساء مجالهن كذلك، فالأفضلية إذن إقرار من المرأة بحسن تصرف الرجل وتقدير عزمه وصدق نيته فهي استجابة وإكبار لا تفضيل اعتباطي ساذج يقر بالدونية في الاعتبار الإنساني والتشخيص البشري، بل هو استجابة وانسجام وعزم على التلاحم والتكامل والتكافل( ).
وما أوجزته هنا فيه الكفاية للدلالة على أن الإسلام فضل الرجل على المرأة بالخشونة والصلابة وبطء الانفعال والتفكير قبل الحركة... مما يجعل هذا مناسبا لوظيفته في السعي في الأرض للكسب والإنفاق على أسرته، فهو الأقدر على تحمل مسؤولية القوامة من المرأة. وفضل المرأة على الرجل بالعاطفة والحنان وسرعة الانفعال والاستجابة السريعة لمطالب فلذة كبدها وهذه الخصائص مناسبة لوظيفتها من حمل وإرضاع وتربية وحفظ لبيتها وأهلها ونفسها.
3-ما فُضِّلت به النساء على الرجال:
تحدثت فيما سبق عن تفضيل الرجال على النساء، وهنا سأتعرض لتفضيل النساء على الرجال، فالتفضيل الوارد في الآية السابقة التي بنينا عليها حديثنا لا يعني أبدا تفضيل جنس الرجال على جنس النساء، وليس صفة تمييز أو تفريق بين رجل وامرأة بسبب الجنس، وإنما هو صلة تكافؤ وتكامل بين الجنسين أي بين هذين "البعضين": الذكورة والأنوثة اللذين خلقهما الله من " نفس واحدة"، وجهز كل شطر منها تجهيزا خاصا به حتى تتعادل بها كفتا الحياة وهكذا يكون الله قد فضل الرجال على النساء: بما وضع فيهم من البأس والشدة والقوة، وهي مزايا يمتاز بها الرجل، ويترتب عليها في المجتمع الإنساني آثار عظيمة في مجال الدفاع والحماية والأعمال الشاقة، وتحمل الشدائد والمحن، والثبات أمام المصاعب والأهوال التي تنزل بالإنسان.
والنساء من ناحية ثانية، يفضلن على الرجال، بما جهزهن الله به من الإحساسات اللطيفة والعواطف الرقيقة التي لا غنى للإنسان عنها في حياته والتي لها أثر كبير في تحمل أعباء الحمل والوضع والولادة والتربية.
فشأن الإنسان في النهاية إذن لا يصلح بالخشونة والغلظة التي هي من طباع الذكور أصلا، والرقة واللين التي هي من خصائص النساء، وإلى هذا المعنى اللطيف أشارت الآية الكريمة: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض .

فالله جل وعلا خلق كل شيء فأحسن خلقه، زود المرأة بخصائص ليست للرجل وزود الرجل بخصائص ليست للمرأة، لييسر كل واحد منهما لما خلق له وليقوم بوظيفته التي تتناسب معه، فسبحان العلي الحكيم.
ولهذا فإن"المرأة تتعامل مع أرقى الأجناس على الإطلاق وهو الإنسان، فهي تربي سيد الوجود، بينما يتعامل الرجل مع الجماد والتراب والنبات والحجر..
وعلى ذلك فإن قيل: لم فضل الرجال على النساء بتخديرهن، والحكم عليهن، والإلزام بالسفر والمقام، وفضل النساء على الرجال بإيجاب النفقة والكسوة والإسكان، مع استوائهم في نيل المراد وقضاء الأوطار؟
قلنا: لما جعل للرجال التحكم عليهن في التخدير والتسفير والإلزام بالتمكين جُعِل لهن ذلك جبرا لما جعل عليهن من احتكام الرجال في الانفصال والاتصال ولزوم المساكن وتعيين الديار والمواطن، فأوجب الله لكل واحد منهما ما يليق بحاله، إذ لا قدرة للنساء في الغالب على اكتساب الكسوة والنفقة وتحصيل المسكن وماعون الدار، ولا يليق بالرجال الكاملة أديانهم وعقولهم أن تحكم عليهم النساء، لنقصان عقولهن وأديانهن، وفي ذلك كسر لنخوة الرجال مع غلبة المفاسد فيما يحكم به النساء على الرجال.
وهنا تتجلى الحكمة الإلهية التي أوصت الرجال والنساء بعدم التنافس فيما فضل به أحدهما على الآخر، فيجب على كل واحد منهما أن يتقن وظيفته المنوطة به ويستغل مواهبه وقدراته في القيام بها على أحسن وجه.

[بنت المدينة]

جزاك الله خير ياجاري
ولكن السؤال من الافضل؟؟؟؟؟؟؟؟غريب شوي
والاجابه
لسنا نحن من نقرر من الافضل المرأه ام الرجل..
لافرق بيننا سوى (التقوى )فقط لا غير