أمتان صديقتان متعاونتان ، هما ( العرب والفرس) خير أم أمة واحدة ..ا!؟

[يسري النهري]

أمّتان صديقتان متعاونتان ( هما العرب والفرس).. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
خير أم أمّة واحدة تضمّ ملّتين ، كلّ منهما ترى الأخرى كافرة..حسب معتقداتها !؟
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(ملحوظة : هذه مسألة سياسيّة أولاً وأخيراً .. ينبغي حسابها وفق مواضَعات السياسة ومعادلاتها.. بصرف النظر عن المشاعر الطيّبة ، النابعة من أوهام جميلة ، بوحدة أمّة مزّقتها خناجر شتّى ، أولها وأقساها خناجر الأوهام !).<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
· أمّتا العرب والفرس مختلفتان عرقياً ، كاختلاف الهنود عن الفرنسيين ، واختلاف الكوريين عن الألمان .. وما نحسب أحدا يماري في هذا..!<o:p></o:p>
· ثمّة اختلاف كبير في أصول العقائد ، برغم الاشتراك والتشابه ، في كثير من المعتقدات والتشريعات . وهذه النقطة هي مكمن اللبس والاحتقان والتأزم ، بين الملّتين، عبر قرون عدّة خلت ! ( فكلّ مِن الملّتين تعتقد أنها على صواب وحقّ ، وأن الأخرى على خطأ وضلال !). <o:p></o:p>
1- فالقرآن الكريم الذي يعتقد أهل السنّة ، بأن الله تكفّل بحفظه ، وبأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا مِن خلفه ( فهو محفوظ من الزيادة والنقص والتحريف ، والإبطال من قبل كتب سماوية صحيحة أخرى ).. يعتقد الشيعة أنه ناقص ، وأن الصحابة الذين نقلوه إلينا ، والذين أثنى عليهم الله في كتابه ، وبشّر نبيّه بعضَهم بالجنة ، هم الذين أخفَوا بعض آياته ، التي تنصّ على ولاية عليّ..! (مع التذكير بأن كلمة الشيعة ، حيثما وردت في هذه السطور، فالمقصود بها الشيعة الجعفرية الاثنا عشَرية ، المذهب الرسمي لجمهورية إيران الإسلامية!). <o:p></o:p>
2- يَتّهم الشيعة صحابة رسول الله جميعاً ـ عدا قلّة لا تجاوز أصابع اليد الواحدة ـ بالكفر، وبالردّة عن الإسلام ، وبالاعتداء على ميراث النبيّ ، وعلى أهل بيته الكرام! وأبرز المتهمين ، الخلفاء الراشدون الثلاثة ، الذين تولوا أمر الأمّة بعد رسول الله ، وهم : أبو بكر وعمر وعثمان ..!<o:p></o:p>
3- يَتّهم الشيعة بعض أمهّات المؤمنين ، بتهم لا تليق بنساء من عامّة نساء المسلمين! وقد برّأ الله أهلَ بيت نبيّه من كل رجس ، وطهّرهم تطهيراً..! ولاسيّما السيّدة عائشة ، التي نزلت آيات بيّنات ، ببراءتها ممّا اتّهمها به المنافقون ، في عهد النبي (ص) .<o:p></o:p>
4- وإذا كان الاختلاف حول القرآن ، إنما هو حَولَ تنزيله ، لا حولَ تأويله ـ فاتّهامه بالنقص ، وتكذيب آياته الواضحة الصريحة ، لا صلة لهما بالتأويل ..! ـ .. فمن باب أولى ، ما هو بعد القرآن كالسنة النبوية..! ومن باب أولى كذلك ، ماجدّ من أحداث تاريخية ، بعد وفاة النبي ، أدخلها الشيعة في أصول عقائدهم ، وصَنعوا لها شعائر وطقوساً ، لا تقبل عندهم الجدل أو المناقشة !<o:p></o:p>
5- يعتقد الشيعة الاثنا عشَرية بعصمة الأئمّة من نسل الحسين ، وبأن لكل منهم ولاية تكوينية ، على كل ذرّة من ذرّات الكون .. وبأنهم يَعلمون الغيب ، ما كان منه وما يكون ، إلى يوم القيامة ! وبأن لكل منهم منزلة لا يبلغها ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل! وبأن مَن لا يعتقد بإمامة واحد منهم ، كمن هو كافر بالله ورسوله واليوم الآخر، حتى لو كان أتقى رجل على وجه الأرض ! ( وما تقدّم ذكره ، من عقائد الشيعة الاثني عشَرية ، ليس مقصوراً على جيل واحد ، في عصر واحد .. وليس خاصاً بفئة من علمائهم أو عامتهم .. بل هو عقيدة عامّة لهم جميعاً ، علماء وعامّة ! وكتبهم المعتمدة لديهم ، كلها ، تنصّ ، صراحةً ، على هذه المعتقدات ، القديمُ منها والحديث..!). <o:p></o:p>
6- وبناء على ما تقدّم من اختلافات (وهو مختصَر جداً هنا) يبدو أن أيّ مسعى للتقريب بين المذاهب ، لن يفلح إلاّ في معالجة بعض القضايا الهامشية جداً ـ القشورـ مع بقاء الاختلافات الأساسية قائمة ، وهي التي تجعل من المذهبين السنّي والشيعي ملّتين، تتشابه فيهما بعض العقائد والتشريعات ، وتختلف فيهما عقائد أخرى أساسية وتشريعات أساسية..! وهذه العقائد والتشريعات المختلفة ، تولّد، بشكل دائم ، ضغائن وأحقاداً ، لدى الشيعة ضدّ السنّة ، لاسيّما تلك التي أدخلها الشيعة من دائرة التاريخ إلى دائرة العقيدة ، كحادثة قتل الحسين في كربلاء ، التي يتمحور حولها الكثير من شعائر الشيعة ، ومشاعرهم السلبية تجاه السنّة عامّة ، على مرّ العصور وتلاحق الأجيال ، لا تجاهَ الجيل الذي قتِل في عهده الحسين فحسب ! فحين يربّى الطفل الشيعي، منذ نعومة أظفاره ، على المطالبة بثأر الحسين ، ويلقّن الشعار المحوري، الذي تتمركز حوله مشاعر الشيعة عامّة وهو (يا لثارات الحسين !) حين يلقّن الطفل هذا الشعار، لا تتّجه مشاعره نحو يزيد بن معاوية ، أو عبيد الله بن زياد ، أو شمر بن ذي الجوشَن .. بل إلى أهل السنّة في عصره ! أي ينَشّـأ على الحقد ضدّ الناس الذين هم أبناء ملّته ، الذين يطلَب منه التوحّد معهم ، في زمانه هو..! على افتراض أن المذهبين ينتميان إلى ملّة واحدة ! <o:p></o:p>
7- فأيّة ملّة هذه ، التي تحمل في داخلها ألغام تفجيرها ( التكفير.. والحقد !)؟ وأيّة وحدة يمكن أن تقوم ، بين فريقين كل منهما يعتقد بكفر الآخر، انطلاقاً من العقائد الثابتة التي بين يديه ، والتي تقوم عليها أصول ملّته !؟<o:p></o:p>
8- وتأسيساً على كل ما ورد آنفاً ، لا مندوحة من الاعتراف بحقائق الأمور، بكل وضوح وجرأة أدبية ، وإحساس بالمسؤولية ، تجاه الأمّة الإسلامية وأجيالها المتتابعة..! ثم بناء علاقات واضحة ، ومتينة ، بناء على هذه الحقائق ، التي لن يَجرّ تجاهلُها ، أو القفز فوقها ، سوى الكوارث ، للأمّتين معاً ! وخلاصة الأمر تتركز فيما يلي :<o:p></o:p>
· السنّة والشيعة ملّتان ، لا ملّة واحدة . لأنهما مختلفتان في الكثير من أصول العقائد .<o:p></o:p>
· توحيد الملّتين في ملّة واحدة ، يقتضي تنازل كلّ منهما ـ أو أحدهما في أقلّ تقديرـ ، عن بعض عقائده الأساسية الثابتة ..! وهذا أمر يدخل في باب الاستحالة ، لأن الحديث ينصبّ هنا ، على أمّتين، لا على شخصين ، أو مجموعتين صغيرتين من البشر، يَسهل إقناع إحداهما ، بالتنازل عن عقيدتها ، للتوحّد مع الأخرى !<o:p></o:p>
· تجاهل التناقضات العقَدية ، والمشاعر السلبية الموجودة ، والإصرار على أن الأمّتين أمّة واحدة ، ويجب أن يتعاون أبناؤها جميعاً ، في مواجهة الأخطار الخارجية ..!هذا التجاهل يولّد أخطاراً أكبر بكثير، من أيّ خطر خارجي ! إذْ كيف يطمئنّ شخص إلى آخر، موجود في صفه ، وإلى جانبه ، وهو يعتقد أنه أشدّ خطراً عليه ، وكرهاً له ، من أيّ عدوّ آخر!؟<o:p></o:p>
· كل من الفرس والعرب أمّة واحدة ، على المستوى القومي .. وهما أمّتان متجاورتان، تجمع بينهما مصالح مشتركة ، تقتضي حسن الجوار ، وحسن التعامل ..!<o:p></o:p>
· أكثرية العرب تنتمي إلى السنّة ، وأكثرية الفرس تنتمي إلى الشيعة .<o:p></o:p>
· الأقليات المذهبية الموجودة في كل دولة ، يجب أن تُحترَم حقوقها ، وأن تَحترم ، هي، حقوق المواطنين ، في الدولة التي هي فيها . وتُعدّ الأقليّات السنّية والشيعية ، في كل دولة، أقلياتٍ دينية ، لا مذهبية ! كما يُعدّ المسلمون في الدول المسيحية أقليات دينية، والنصارى في الدول الإسلامية أقليات دينية !<o:p></o:p>
· الضغط على أيّ مواطن ، في أيّة دولة ، بالترغيب والترهيب ، لتغيير عقيدته ، أو مذهبه .. يُعدّ جريمة ، يعاقِب عليها قانون الدولة ، التي يجري فيها هذا الضغط ..!<o:p></o:p>
· أيّ تحريض من دولة سنّية ، لأقلية سنّية في دولة شيعية ، أو من دولة شيعية ، لأقلية شيعية في دولة سنّية .. لإثارة مشكلات داخل الدولة التي يجري التحريض ضدّها.. يُعدّ تدخّلاً خارجياً ، ضدّ الدولة التي تثار فيها المشكلات ، ويَخضع لقواعد القانون الدولي ، في معالجته !<o:p></o:p>
· الشيعة العرب ، لهم في البلاد العربية ، حقوق الأخوّة القومية ، وحقوق المواطنة.. والسنّة الفرس ، لهم في إيران ، حقوق الأخوة الفارسية ، وحقوق المواطنة .<o:p></o:p>
· اضطهاد الأقليات ، في أيّة دولة ، يَخضع في معالجته ، لأحكام القانون الدولي .<o:p></o:p>
· الشيعي الذي يعتقد معتقدات أهل السنّة ، فيما يتعلّق بصحّة القرآن الكريم ، وطهارة أمّهات المؤمنين ، وفضل صحابة النبي ، وفضل آل بيته الكرام .. يُعدّ صاحب (مذهب) شيعي ، من المذاهب المعتبرة لدى أهل السنة .. وإن خالف السنّة في بعض الفروع ، أو بالغ في حبّه لآل البيت مبالغة ، لا تَصل حدَّ الغلوّ المُخرِج من الملّة،أو اعتقد بأفضلية الإمام عليّ للخلافة ، مع الإقرار بصحّة خلافة أبي بكر وعمر. ومعلوم أن الزيدية تُعدّ مذهباً إسلامياً ، في نظر أهل السنّة ، لا ديناً قائماً بذاته .<o:p></o:p>
· مساعي التقريب بين المذاهب ( السنّة ، والجعفرية) ، ينبغي تحويلها إلى مساعٍ دبلوماسية ، لتحسين العلاقات بين الدول المتجاورة ، وصرفُ النظر، بصورة تامّة، عن محاولة التقريب بين الدول على المستوى الديني ! هذا التقريب الذي يزيّف وعي المسلمين ويخدّرعقولهم ، بأخوّة إسلامية غير موجودة على الأرض ! والموجود منها بين السنّة والجعفرية ، هو نوع زائف ، من أخوّة موهومة ، يستغلّها الشيعة ، للتغلغل في صفوف السنّة ، بحجّة أن الخلاف بين المذهبين ، هو خلاف في الفروع ، وأن المذهبين ينتميان إلى أمّة واحدة ، وملّة واحدة ..! <o:p></o:p>
9- هذه السطور تطرح رأياً ، مستنبطاً من مجموعةِ حقائق تؤيّده ، بل تُمليه ! وأهمّها حقائق العقائد المؤصّلة ، الراسخة المدوّنة ، وحقائق التاريخ المدوّن ، وحقائق الممارسات اليومية ، القائمة على أرض الواقع اليوم .. والتي يراها البشر جميعاً ! ومن ذلك: ( الدعم الفارسي لأمريكا ، في احتلالها لأفغانستان والعراق ، والتعاون القائم بين الفرس والأمريكان على ذبح السنّة ، وتصفية وجودهم في العراق ، والتغلغل الشيعي في الدول العربية والإسلامية ، والخطب والتصريحات والبيانات ، المنبثّة في وسائل الإعلام ، والتي تبيّن بجلاء عقائد الفرس ، ومواقفهم من السنّة /النواصب/ ، وطموحاتهم في الهيمنة على العالم الإسلامي ..!).<o:p></o:p>
10- الرأي الوارد في هذه السطور، مطروح على سائر العقلاء المهتمّين بأمر الأمّة ، للدراسة والمناقشة ، والإضافة والتعديل والتطوير، والموازنة بين البدائل، لاختيار أفضلها ، أو أقلّها سوءاً وأخفّها ضرراً ! ولا بأس بطرحه للاستفتاء العامّ ، على مستوى الأمّتين (العربية والفارسية) ، والملّتين (السنّة والشيعة) .. أو ـ في أقلّ تقديرـ على مستوى الأمّة العربية ، ومستوى أهل السنّة فيها. والصيغة التي تطرح على الاستفتاء ، هي صيغة العنوان أعلاه : أمّتان صديقتان متعاونتان ، خير أم أمّة واحدة تضمّ ملّتين كلّ منهما ترى الأخرى كافرة ..حسب معتقداتها !؟ <o:p></o:p>
11- وسبحان القائل : (ولكلّ وِجْهَةٌ هوَ مُولّيها فاستَبِقوا الخَيراتِ ..).<o:p></o:p>
13/2/2007 ماجد زاهد الشيباني<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

[غريب مسلم]

بارك الله بك أخي
بنظرة سريعة على الموضوع وجدت بعض الملاحظات، وهذ الملاحظات وإن لم تكن شاملة لكل الموضوع، لكن لنعتبرها تحت بند "تعليق سريع":
1- في بداية المقال خلط بين العرب وأهل السنة والجماعة، فوصفهم كأنهم أمة عربية وقصد منها مذهب أهل السنة والجماعة، كذلك الأمر عند الحديث عن الفرس، ووصف الفرس بأنهم أمة وهم الإيرانيين وأنهم شيعة رافضة، ولاحقاً تم ذكر الشيعة العرب والسنة الفرس، وهذا الكلام في مجمله لا يخلو من أخطاء، فإيران اليوم لا تشمل بلاد فارس، فبلاد فارس هي جزء من إيران وجزء من أفغانستان، ومنطقة شرق الخليج العربي ليست من أرض فارس، ومناطق الشمال الإيراني (منطقة كردستان) ليست من بلاد فارس.
أيضاً فإن أهل السنة والجماعة هم ليسوا فقط العرب، فالعرب منهم السني والشيعي والخارجي والنصراني واليهودي والملحد وعبدة الشيطان، وفي المقابل فإن في الهند وباكستان وإيران وأفغانستان والصين والفلبين والشيشان وأوربا كثير من أهل السنة والجماعة، صحيح أن معظم العرب من أهل السنة لكن لا يصح أن يختصر أهل السنة في العرب فقط، كما لا يصح أن ينسب الفرس إلى الرافضة، فكثيرون هم أعلام أهل السنة والجماعة فرس.
2- كلمة "أمة" وردت في القرآن الكريم، بقوله تعالى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ، وهي تعني الأمة الإسلامية، فالهندي المسلم من أمتي، والعربي النصراني ليس من أمتي، فكيف صار العرب أمة واحدة؟

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

بارك الله بك أخي
بنظرة سريعة على الموضوع وجدت بعض الملاحظات، وهذ الملاحظات وإن لم تكن شاملة لكل الموضوع، لكن لنعتبرها تحت بند "تعليق سريع":
1- في بداية المقال خلط بين العرب وأهل السنة والجماعة، فوصفهم كأنهم أمة عربية وقصد منها مذهب أهل السنة والجماعة، كذلك الأمر عند الحديث عن الفرس، ووصف الفرس بأنهم أمة وهم الإيرانيين وأنهم شيعة رافضة، ولاحقاً تم ذكر الشيعة العرب والسنة الفرس، وهذا الكلام في مجمله لا يخلو من أخطاء، فإيران اليوم لا تشمل بلاد فارس، فبلاد فارس هي جزء من إيران وجزء من أفغانستان، ومنطقة شرق الخليج العربي ليست من أرض فارس، ومناطق الشمال الإيراني (منطقة كردستان) ليست من بلاد فارس.
أيضاً فإن أهل السنة والجماعة هم ليسوا فقط العرب، فالعرب منهم السني والشيعي والخارجي والنصراني واليهودي والملحد وعبدة الشيطان، وفي المقابل فإن في الهند وباكستان وإيران وأفغانستان والصين والفلبين والشيشان وأوربا كثير من أهل السنة والجماعة، صحيح أن معظم العرب من أهل السنة لكن لا يصح أن يختصر أهل السنة في العرب فقط، كما لا يصح أن ينسب الفرس إلى الرافضة، فكثيرون هم أعلام أهل السنة والجماعة فرس.
2- كلمة "أمة" وردت في القرآن الكريم، بقوله تعالى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ، وهي تعني الأمة الإسلامية، فالهندي المسلم من أمتي، والعربي النصراني ليس من أمتي، فكيف صار العرب أمة واحدة؟

[زينب الاخوان السلفيون]

جزاكم الله خيرا ،ومشكور كثيراً (غريب مسلم) على التوضيح.